Матерія спосіб існування і форми - студопедія
У світі присутні різні типи і види мінливості. У найзагальнішому вигляді їх можна розділити на якісні і кількісні. Кількісні зміни - це, перш за все, механічні процеси, які пов'язані з переміщенням тіл. Якісні зміни пов'язані зі зміною структури самого предмета, перетворенням його в інший предмет. Усередині ж самих змін можна виділити оборотні (перехід речовини з одного агрегатного стану в інше) і незворотні. Філософію на відміну від конкретних наук в першу чергу цікавлять незворотні якісні зміни, які називаються розвитком, яке вивчає діалектика, на підставі чого останній часто визначають як вчення про розвиток.
Розвиток - це впорядкована і закономірне необоротне зміна об'єкта, пов'язане з виникненням нових тенденцій існування системи. Развітіехарактерізуется низкою фундаментальних рис. Перш за все, це - загальність, що означає, що на всіх рівнях буття розвиток має місце. Незворотність розуміється як виникнення якісно нових можливостей, які не існували раніше. І, нарешті, спрямованість змін, означає, що будь-які, навіть здаються випадковими зміни виникають як результат певних взаємодій і породжують в свою чергу інші зміни. З проблемою спрямованості розвитку пов'язано розуміння прогресу і регресу. Прогрес зазвичай розуміють як перехід від більш низьких до більш високих рівнів організації матерії, а регрес навпаки характеризується деградацією, тобто спрощенням.
Простір і брешемо я є формами буття матерії. В історії науки відомі дві концепції простору і часу:
1) субстанціальна - час і простір розглядаються як особливого роду сутності, як деякі нетілесні субстанції, які існують самі по собі, незалежно від інших матеріальних об'єктів, але надають на них істотний вплив. Вони являють собою як би вмістилище тих матеріальних об'єктів, процесів і подій, які відбуваються в світі. При цьому час розглядається як абсолютна тривалість, а простір як абсолютна протяжність. На дану трактування простору і часу спирався І. Ньютон при створенні своєї механіки. Дана концепція превалювала в фізиці аж до створення спеціальної теорії відносності;
2) реляційна - простір і час - це форми існування матеріальних об'єктів, точніше, форми координації матеріальних об'єктів та їх станів, таким чином, властиве всім речам і явищам. Простір висловлює координацію існуючих об'єктів відносно один одного через відстань і орієнтацію. Час - форма координації матеріальних об'єктів через послідовність і тривалість.
Отже, з реляційних позіційвремя - це форма буття матерії, що виражає тривалість існування і послідовність зміни станів різних систем. А простір - форма буття матерії, що виражає структурність і протяжність різних систем.
Простір і час мають цілий ряд атрибутивних, тобто невід'ємних властивостей.
Атрибутивні властивості простору:
1) протяжність, тобто рядоположенность і співіснування різних елементів. Це означає, що до кожного елементу можна додати або відняти від нього інший елемент простору. Протяжність породжує структурність об'єктів, яка проявляється в системі внутрішніх зв'язків, які збирають елементи в єдине ціле;
2) безперервність, яка проявляється в характері переміщення тіл від точки до точки, і переривчастість, яка забезпечує відносно роздільне існування тел в природі;
3) тривимірність, яка має загальний характер. Хоча у фізиці існують теорії, які намагаються довести багатовимірність простору, зокрема мова йде про одіннадцатімерном просторі. На що скептики заперечують, що інші сім є невидимими просторовими змінами і, внаслідок цього, абстрактними.
Атрибутивні властивості часу:
1) тривалість, тобто послідовність змінюють один одного станів. У природі немає нічого застиглого, все рухається і триває в часі;
2) незворотність, що означає, що час протікає з минулого через сьогодення до майбутнього.
Переривчастість і безперервність. коли мова йде про конкретні тілах і об'єктах, простір і час безперервно, тобто, звичайно, а в разі існування множинності об'єктів, простір і час безперервно.
Ідея здатності матерії до самоорганізації давно висловлювалася вченими і філософами різних поколінь. Ще в 17 столітті Б. Спіноза вказав на внутрішню активність як властивість, властиве матерії.
Тільки лише в 20 столітті, з появою таких наук як теорія організації, кібернетика, синергетика дане властивість матерії отримало детальне вивчення. Було з'ясовано, що самоорганізація проявляє себе за допомогою саморегуляції і саморозвитку. Саморозвиток - це відбір, накопичення і впорядкування інформації, що призводить до виникнення нових структур.
1. Які основні проблеми онтології?
2. Як визначити буття і небуття?
3. Які відмінності між повсякденною і наукової картиною світу, філософської та релігійної?
5. Чи існує розвиток і як його розуміти?
6. Чи можна говорити, що простір і час є об'єктивними?
7. Назвіть моністичні і плюралістичні концепції буття.
8. Які основні форми рух матерії?
10. Які основні риси сучасного буття?