матеріальна культура
- діяльність по створенню і перетворенню матері-альних об'єктів (матеріально-перетворююча діяльність);
діяльність, спрямована на перетворення, формування духовного світу людини (духовно-перетворююча діяльність).
Матеріальна культурахарактері-зует процес діяльності людей в матеріальній сфері буття суспільства. Вона є мірою сутнісних сил людини в мате-тивнотериторіального-перетворюючої діяльності, яка охоплює:
а) сферу матеріального виробництва;
б) матеріальну сферу побуту;
в) перетворення фізичної природи людини.
Аналіз матеріальної культури як суспільного явища ускладнюється зазвичай тим, що відмінність між матеріальною і духовною культурою завжди відносно. «Чистої» матеріальної чи духовної культури взагалі не буває. Матеріальна культура завжди має духовну сторону, бо жоден процес в матері-альної культури не відбувається без активної участі свідомості. З іншого боку, духовна культура завжди має свою матері-ально сторону, матеріальні елементи духовного виробництва.
Але обмежувати матеріальну культуру тільки речовими предметами не правомірне. Матеріальна культура являє собою характеристику діяльності людей по зміні і пре-утворення матеріальних суспільних відносин.
Матеріальна культура характеризується якісними досягненнями, які означають ступінь оволодіння людиною силами природи, досконалість знарядь праці, технічний уро-вень виробництва, навички та вміння людей користуватися техні-кою, організацію праці, обслуговування матеріально-побутових по-потреб людей. Серцевиною матеріальної культури є знаряддя праці, які в сучасну епоху все в більшій мірі стають матеріальним втіленням досягнень науки, з них, власне, і почалася матеріальна культура. Особлива роль належить техніці і технології, а також засобам масової повідомлення, або комунікації (друк-ти, радіо, кіно, телебачення, комп'ютерної та лазерної техніки).
У широкому сенсі слова техніка являє собою навички і прийоми будь-якої діяльності і збігається за змістом з майстер-ством, мистецтвом (сам термін «техніка» давньогрецького від-ходіння і означав колись саме мистецтво або майстерність). Техніка пронизує собою всю культуру і як термін часто упот-реблять як її синонім, наприклад: спортивна техніка, будів-кові техніка, музична техніка і т.д. Можна сказати, що вся матеріальна культура організована або існує по принци-пу техніки. Однак і духовна культура організується по чисто технічного принципом. Способстуют-яття цього і розвиток засобів зв'язку та масової комунікації, які є по суті засобами впливу на свідомість людей, засобами маніпуляції їхньою психікою. Сучасні середовищ-ства комунікації настільки розвинені, що представляють собою ис-кусственную нервову систему планети, і це дозволяє управляти країнами і регіонами.
Уро-вень культури характеризується також досягнутими навичками і знаннями, які застосовуються в процесі матеріального про-ництва. У цьому сенсі часто говорять про «культурі праці» раз-особистих історичних епох.
Таким чином, матеріальна культура може бути подрузі-делена в залежності від сфери прояви на:
Духовна культура - це якісні досягнення і широта досягнутого кругозору, це впровадження в суспільне життя ідей і знань, характерних для кожної епохи. Сукупність духовних цінностей прийнято називати духовнойкультурой. Зрозуміло виділення в культурі матеріальної і духовної форм існування носить умовний характер.
Духовна культура включає в себе всі види, форми і рів-ні суспільної свідомості. Разом з тим її не можна зводити до свідомості, бо вона функціонує в суспільстві за допомогою ос-військових і розвитку як самих ідей, так і ціннісно-нормативних аспектів людської діяльності. Виховання певного типу особистості-головна мета в функціонуванні духовної культури.
В основі функціонування всієї духовної культури лежить діяльність з виробництва та відтворення духовних цін-ностей, а також діяльність з оволодіння цими цінностями.
Показником розвитку духовної культури того чи іншого суспільства виступає перш за все доступність її продуктів ши-рокім масам. Це залежить від кількості вступників до розподілу цінностей духовної культури, від кількості закладів культури, які організовують їх розподіл і споживання, від вартості благ культури і можливості користуватися ними.
Іноді духовну культуру ділять на дві сфери:
1) духовні якості людини і діяльність по їх втіленню;
2) духовні цінності, які отримали як би самостійне сущест-вованіе у вигляді наукових теорій, творів мистецтва, норм права і т.д.
У духовній культурі виділяють зазвичай ті елементи, які прийнято інакше називати формами суспільної свідомості. У таких випадках замість терміна «свідомість» вжив