Лицарі - коротко - російська історична бібліотека

Лицарі - коротко

Середньовічне військове товариство, утворене лицарями, має свої особливі звичаї, яким все зобов'язані підкорятися. Звертатися зі зброєю лицаря нелегко; тому, перш ніж носити його, треба пройти навчання. Носити цю зброю є честь; тому перш, ніж покласти його на себе, треба бути оголошеним гідним цієї честі. Ніхто не народжується лицарем: людина стає лицарем в силу урочистого акту; сам король повинен бути проведений в лицарі. Змалюємо коротко звичаї лицарського виховання і посвяти.

Всякий молодий дворянин, якому належить стати лицарем, починає з того, що вивчає ремесло військового людини: вчиться їздити верхи, володіти зброєю, підійматися по сходах. Але він може проходити вишкіл або в будинку свого батька (особливо так роблять сини знатних батьків), або у чужу людину (як, мабуть, зазвичай і надходили). У більшості випадків батько посилає свого сина до якого-небудь сеньйору багатшими себе, який приймає молодої людини на свою службу і годує його; звідси слово nourri (вихованець), часто зустрічається в середньовічних баладах (сеньйор каже: mon nourri).

Лицарі - коротко - російська історична бібліотека

Обладунки та озброєння середньовічних лицарів

Лицарське навчання супроводжується службою в якості зброєносця, а з останньої пов'язана служба в якості кімнатного слуги, характерна для лицарських звичаїв. Зброєносець допомагає своєму панові одягатися і роздягатися; він подає страви і служить за столом; він робить ліжку. Ці послуги, які древній людина вважала принизливими і покладав на своїх рабів, стають почесними в очах середньовічного дворянства (вони були такими вже в очах німців; про це згадує Тацит).

Протягом цього періоду, який триває від п'яти до семи років, молодий дворянин, який має назву зброєносцем, або damoiseau (маленький пан), не має права носити зброю.

Лицарі - коротко - російська історична бібліотека

Лицарі. Фрагмент Гентського вівтаря, художник Ян ван Ейк

Коли він закінчив своє вчення - зазвичай між 18 і 20 роками, - якщо він досить багатий, щоб вести життя лицаря, він вступає в лицарський стан за допомогою військового ритуалу, який описують лицарські поеми.

Молода людина, скупавшись у ванні, надягає кольчугу і шолом. Лицар, іноді батько посвящаемого, але частіше - годував його сеньйор, що підвішується до його поясу меч, який він з цієї хвилини буде носити постійно. Ця головна частина церемонії називається adouber. Зазвичай лицар сильно вдаряє молодої людини кулаком по потилиці; це називається colèe. Потім новий лицар сідає на коня, бере спис і на всьому скаку вражає заздалегідь приготоване опудало; це називається quintaine. Така процедура посвяти в лицарі в XII столітті.

Іноді вона обмежується навіть одним актом - ударом по потилиці: це роблять тоді, коли хочуть уникнути витрат. Історик Бомануар розповідає про один слідстві, яке, щоб вважатися дійсним, мало бути зроблене певним числом лицарів. Так як одного лицаря не вистачало, то якогось дворянина тут же посвятили в лицарі. Один з лицарів ударив його і сказав: «Будь лицарем».

Лицарі - коротко - російська історична бібліотека

Французький лицар в глухому шоломі

Пізніше [1] духовенство ввело обряди, які перетворили лицарське посвята в складну релігійну церемонію. Молода людина після поста проводив ніч, що передувала посвяті, в молитві; це називалося veillée d'armes. Вранці він був присутній при обідні; шпагу клали на вівтар, як би присвячуючи її на служіння Богу; священик благословляв її, кажучи: «Почуй, Господи, мої молитви і благослови твоєї всемогутньої правицею цей меч, яким хоче оперезатись твій раб (такий-то)». Потім він вимовляв проповідь, в якій нагадував майбутньому лицареві його обов'язки по відношенню до церкви, бідним і вдовам.

Для церемонії вибирали зазвичай або дні великих свят, особливо Великдень і Трійцю, або який-небудь винятковий випадок, на кшталт одруження або хрещення принца, або навіть момент битви. Тоді відразу присвячували цілу юрбу нових лицарів.

Тільки багаті феодали ставали лицарями. Бідні дворяни уникали витрат на церемонії і витрат лицарської життя: вони залишалися зброєносцями все життя. Таким чином, існували зброєносці двох родів: одним бракувало років, іншим - коштів, щоб зробитися лицарями. В Англії, де кавалерія була марна, дворяни майже зовсім перестали приймати лицарське посвята і вважали за краще залишатися сквайрами.

[1] Відомий італійський обряднику благословення шпаги, що відноситься до кінця XI ст. але загальноприйнятим цей звичай стає тільки в XIII столітті.

Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.

Схожі статті