Квиток № арство в стародавній індії
^ Квиток № 4.Государство в Стародавній Індії. Закони Ману, Варни і касти
Найбільшим і сильною державою того часу була Магадха. Найвищої могутності ця держава досягла в IV-III ст. до н. е. при династії Маур'їв, що об'єднала під своєю владою майже всю територію Індостану. В епоху Маур'їв були закладені основи багатьох державних інсти-Тутов, які отримали розвиток в наступний період.
З розкладанням первісно-общинного ладу і розвитком суспільного і майнової нерівності пов'язана поява станів - варн. Індійські джерела, зокрема закони Ману, дають описа-ня індійських варн: брахмани - члени жрецьких пологів, кшат-рії - військова аристократія, вайшья - пересічні громадяни, шудри - нерівноправні члени суспільства. При цьому брахмани, виконували жрецькі функції і знали священне вчення, займали найбільш почесне місце в суспільстві. Їх називали «авадхи» - недоторканні. Для кожної варни було сформульовано свій закон способу життя - дхарма. Державне управління залишалося в веде-нии двох перших варн, причому виконання жрецьких зобов'язане-стей було привілеєм брахманів, військова справа - кшатріїв. Вайшьям було наказано займатися землеробством, скотоводст-вом, ремеслом і торгівлею. Шудри пропонувалося перебувати на службі в трьох вищих варн. Заборонявся перехід з однієї варни в іншу. Обмежувалася можливість змішаних шлюбів. Згодом варни зазнали змін і перейшли в касти. Це було пов'язано з падінням ролі вільних общинників і пре-обертанням їх в неповноправних селян. Тепер лінія розділу проходила головним чином між знаттю - брахманами і кшат-риями, з одного боку, і простолюдом - вайшьями і шудри-ми - з іншого.
Древнеиндийское держава воз-Ніклу як рабовласницька, проте в його праві отсутст-яття чітке протиставлення вільних і рабів. Варни затуляли собою класи. Рабська праця не грав значної ролі у вирішальних отрас-лях економіки Стародавньої Індії. Суттєвою особливістю давньоіндійського рабства було на-відмінність державного законодавства, спрямованого на ограни-чення свавілля господаря по відношенню до рабів.
Главою держави вважався радж. Маурійскій цар стояв на чолі державного апарату і володів законодавчою владою. Через часті змов особлива увага приділялася охороні царя. Велику роль при дворі грав царський жрець, що належав-ший до впливового брахманському роду. Рада царських сановників - паришад існував і раніше, але саме в епоху Маур'їв придбав функції політичного со-вета. Парішад як політичний орган складався з знаті - військової і жрецької. Сабха - широке за складом збори знаті і представників міської та сель-ського населення, яке виконувало дуже важливі політичні функ-ції. Територія держави в епоху Маур'їв ділилася на провин-ції. На чолі чотирьох головних провінцій знаходилися принци. Крім поділу на головні провінції існував поділ на звичайні провінції (джанапади), області (прадеши), округу (ахале). На чолі джанапад стояли великі державні чиновни-ки - раджуки.
Головне в законах Ману - закріпити-полонених існуючого варнового пристрою. Тут докладно описується походження варн згідно з релігійним вченням, вказується на спадково-професійний їх характер, оп-ределяются призначення кожної варни, привілеї вищих варн.
Закони вказують сім можливих способів воз-нення права власності: успадкування, одержання вигляді дару або знахідка, купівля, завоювання, лихварство, виконання роботи, а також отримання милостині. Стародавній Індії був відомий і такий спосіб набуття права власності, як давність володіння (10 років). Серед основних видів власності закони називають землю. Земельний фонд країни становили землі царські, общинні, приватних осіб. У законах Ману згадується про розгляд судових спорів про кордони між общинами, про общинних колодязях, каналах. При розгляді цих спорів насамперед враховувалася думка родичів і сусідів. Вони ж мали право переважно-го придбання землі. Таким чином, громада, яка грала значи-тельную роль в суспільних відносинах, прагнула обмежити приватне землеволодіння.
Зобов'язальні відносини отримали в зако-нах Ману досить ретельну розробку. В основному в законах говориться про зобов'язання з договорів. Найбільш докладно опи-Сива один з найдавніших договорів - договір позики. У маурійскую епоху широко застосовувалася праця вільних на-найманих працівників (кармакаров), тому закони Ману приділяють значну увагу цьому виду договору. Умови укладення договору залежали від працездатності Датель. Невиконання договору тягло штраф, і платня ві-новному не виплачується. У Стародавній Індії був відомий і договір оренди землі. Договір купівлі-продажу також згадується в законах Ману. Договір вважався дійсним, якщо здійснювався в присутності свідків, а в якості продавця виступав власник речі. Особливість цього договору для Індії укладаючи-лась в тому, що тут існувало обмеження торгівлею людьми і торгівля розглядалася як заняття, негідне вищих каст. Згадується в законах Ману договір дарування. Законами Ману відомі були і зобов'язання із заподіяння шкоди. В якості підстави для виникнення такого обязатель-ства вказувалися псування майна, шкоду, заподіяну рухом вози по місту. При цьому винний дол-дружин був відшкодувати завдані збитки і сплатити штраф царю.
Для Стародавньої Індії характерна велика патріархальна сім'я. Глава сім'ї - чоловік. Жінка повністю залежала від свого чоловіка і синів. Шлюб представ-вав собою майнову угоду, в результаті якої чоловік поку-упав собі дружину і вона ставала його власністю. Хоча закони Ману як вищу дхарму між чоловіком і дружиною проголошують «взаємну вірність до смерті», чоловік міг мати кілька дружин, розлучитися з дружиною. Все майно родини було її загальним надбанням, але управля-лось главою сім'ї. Після смерті батьків майно або де-лилося між синами, або залишалося у старшого сина, кото-рий ставав опікуном жили в будинку молодших братів. Доче-ри від спадкування усувалися, але брати повинні були виділити їм по 1/4 своєї частки для посагу.
^ Кримінальне право і процес
Серед злочинів, званих законами Ману, на першому місці стоять державні. Як приклад можна назвати службу ворогам царя, поломку міської стіни, міських воріт. Більш докладно закони описують злочини проти соб-ності і проти особистості. Серед майнових злочинів багато уваги приділили-ється крадіжці. Закони Ману засуджували будь-яке насильство, вчинене над лич-ністю. Гвалтівника вважали гіршим лиходієм, ніж ругателя, злодія і вдарив палицею. Серед видів покарання слід назвати страту в різних варіантах: посаджені на палі, спалення на багатті, утоплення .; членовредительские покарання; штрафи, вигнання, тюремне ув'язнення. Це так-леко не повний перелік покарань. Кровна помста в законах не згадується, мабуть, в той час вона вже не застосовувалася. Закони Ману дають загальне уявлення про кримінальне процес-се того часу. Верховний суд вершив цар з брахманами. Не було відмінності між кримінальним та цивільним процесом, і процес носив з-змагальність характер. Закони називають приводи для розгляду позовів: несплата боргу, заклад, продаж чужого ... Всього вісімнадцять приводів судового розгляду. Справи тяжущихся сторін розглядалися, слідуючи порядку варн. Основним джерелом доказів служили показання свідків. Лжесвідчення, неповідомлення суду відомих відомостей вважалися тяжким гріхом. В якості свідка не могли виступати зацікавлені особи і жінки «внаслідок мінливості жіночого розуму». При відсутності свиде-телей в якості доказів застосовувалися ордалії різних видів - випробування вогнем, вагами, водою і деякі інші.
^ Квиток № 5.Вознікновеніе Афінської держави. Реформи Салону і Клісфена.
Полісний етап історії Стародавньої Греції поділяється на три періоди:
1. Гомерівський період (XI-IX ст. До н. Е.), Що характеризується-щійся пануванням родоплемінних відносин, які починають розпадатися до кінця цього періоду.
2. Архаїчний період (VIII-VI ст. До н. Е.), В рамках кото-рого відбувається утворення класового суспільства і держави у формі полісів.
3. Класичний період (V-IV ст. До н. Е.) Ознаменований розквітом давньогрецького рабовласницького держави, по-Лісна ладу.
Наступним кроком до утворення дер-жави було знищення влади базилевса в її колишньому зна-ванні і заснування нової посади - архонта. Спочатку архонти обиралися довічно, потім на 10 років. Еже-придатно стали обирати 9 архонтів. Один з них - перший архонт, по імені якого називався рік, стояв на чолі колегії і мав повноваження з нагляду за внутрішнім управлінням і судові повноваження у сімейних справах. Базилевс, який став другим ар-хонто, виконував жрецькі, а також судові функції по рели-гіозние справах. До третього архонту - полімарху відійшла військова влада. Решта шість архонтів-фесмофетов виконували глав-ним чином судові функції. Після закінчення терміну повноважень архонти вступали в арео-паг - вищий державний рада, що замінив рада старій-шин. Архонтами і членами ареопагу могли бути тільки евпатрідів. з утворенням флоту, країна була розбита на НЕ-великі територіальні округи - наукраріі, з яких каж-дая мала споряджати один корабель для флоту. На чолі наукраріі стояв причаївся. Таким чином, відбувається поділ на-селища за територіальною ознакою і виникає новий орган влади, не пов'язаний з родоплемінної організацією.
Архаїчний період ознаменований створенням Афінської держави. Цей процес супроводжувався зростанням протиріч як економічного, так і політичного порядку. До VII ст. до н. е. в Афінах усталилася влада родової аристократії. Народне соб-рание скільки-небудь помітної ролі не грало. Всі найважливіші питання вирішували колегія архонтів і ареопаг. Кращі і великі наділи землі були зосереджені в руках аристократії. Багато селян потрапили в залежність від великих землевласників. Про-суспільством розкололося на аристократію і демос (людей незнатного походження), серед яких було чимало людей заможних: багатих судновласників, власників ремісничих майстерень, торговців, банкірів. Позбавлені політичних прав, вони починають боротьбу за участь в управлінні. Це призводить до порушення загально-ного світу, і, коли заворушення заходять занадто далеко, на-значущих тиран, що володіє всією повнотою влади. Так, в 621 р. До н.е. е. тираном був проголошений Драконт, що прославився своїми жорстокими законами. Запис Драконтом звичаєвого права свідчить про відступлення з боку аристократії, використавши-шей неписане право в своїх інтересах.
До початку VI ст. до н. е. протиріччя в суспільстві зайшли так далеко, що виникла загроза громадянської війни. У цих умовах в 594 р. До н.е. е. архонтом-полемарх обирається Солон.
На додаток до сисахфия Солон видав закон, що обмежує землеволодіння (був встановлений максимальний розмір земельних ділянок). У той же час проголошувалася свобода заповітів. Тепер землю можна було закладати і відчужувати на законній підставі під виглядом заповіту. Це сприяло розвитку приватної власності на землю і неминуче призводило до даль-кро обезземеливанию бідноти.
Солон здійснив ряд заходів, спрямованих на улучше-ня матеріального становища демосу: був дозволений вивіз олив-кового масла за кордон і заборонений вивіз хліба, заохочувався розвиток ремесла, проведена грошова реформа.
Центральне місце серед перетворень Солона займають політичні реформи, які нанесли ще один удар родового ладу. Найважливішою з них є тімократіческая, або цін-зовая, реформа. Всі афінські громадяни незалежно від походжу-дення були розділені за майновим станом на чотири розряду. В якості одиниці доходів була прийнята міра ємності, яка застосовувалася для зерна, - медимн (52,5 кг). Всякий, хто зі своєї землі отримував 500 медимнов в сукупність-ності сухих і рідких продуктів, був віднесений до першого розрядів-ду - пентакосиомедимнов (пятісотніков); отримують 300 ме-Димна річного доходу або здатні утримувати бойового коня, ставилися до вершників. До розряду зевгитов належали ті, хто отримував 200 медимнов річного доходу. Зевгіти (селяни) були найчисленнішою групою. Вони складали основу афінського ополчення. Всі інші були віднесені до фетам. Ця реформа законодавчо закріпила вже склалося на той час раз-розподіл суспільства. Розподіл населення на розряди за майновою ознакою мала політичне значення, оскільки кожному розряду предос-тавлялся певний рівень політичних прав. Солон зберіг поділ афінського суспільства на чотири пле-мени - філи і створив на базі цього поділу новий державних валют-венний орган - Рада чотирьохсот. Він обирався щорічно з громадян перших трьох розрядів по 100 чоловік від кожної пле-мени. Рада чотирьохсот керував підготовкою справ для обговорень-ня Народними зборами, розглядав деякі поточні справи управління. Велике значення мало створення Солоном воістину демокра-тичного органу - геліеі. Спочатку це був суд прісяж-них, членами якого могли бути громадяни всіх чотирьох розрядів-дов. Згодом повноваження геліеі будуть розширені, і вона стане наймасовішим і важливим політичним органом.
На думку сучасників, реформи Солона носили половин-чатий, компромісний характер.
Питання до заліку
Статистичне спостереження: поняття, програмно-методологічні та організаційні питання