Закони ману як джерело права в індії - правові джерела древньої індії - ведичні тексти і
У розумінні індійців це не просто книга. Закони Ману _ це збірник приписів благочестивому індійцеві для виконання його етичного, громадського, і релігійного обов'язку. Ця збірка приписаний традицією легендарному прародичу людства - Ману.
Зброя можуть носити тільки кшатрії, інші «дваждирожденних» можуть брати в руки зброю тільки у воєнний час. Закони Ману, глава VIII, шлока 348 Війна вважається важливим джерелом процвітання держави, що відрізняється від розуміння війни в ведичної Індії. Вважається цар _ могутній воїн, який видобуває силою то, чого без неї не добути. Закони Ману, глава VII, шлока 101 Царю по праву першого воїна переходить велика частина награбованого майна _ земля, золото, срібло, коштовності, зброю; інше підлягає поділу серед солдатів. Закони Ману, глава VII, шлока 97 Армія виконує також охоронні функції державного порядку, для чого військові загони поміщаються на постій серед «двох, трьох, п'яти, а також сотень сіл». Закони Ману, глава VII, шлока 114
Головне завдання царя _ охорона його підданих, Закони Ману, глава VII, шлоки 2-3 за що він має право призначати їм податок, Закони Ману, глава VII, шлока 80 однак він не повинен перетворювати податок в побори. Закони Ману, глава VII, шлоки 128--129 Також царю довіряється здійснення правосуддя, і він користується допомогою досвідчених браманов, Закони Ману, глава VIII, шлоки 1, 10 він є так само опікуном усіх малолітніх, хворих і овдовілих жінок. Закони Ману, глава VIII, шлоки 27-28 Царю пропонується шанобливо ставитися до браманом, які знають Веди, радитися з ними і діяти відповідно до їхніх порад. Закони Ману, глава VII, шлока 37 Цар також має право призначати і звільняти з посади посадових осіб і відповідно контролювати їх діяльність. Закони Ману, глава VII, шлоки 54-63, 81
Цар зобов'язаний для кожного села призначити старосту, а для десяти, двадцяти, ста і тисячі сіл _ управлінця. Закони Ману, глава VII, шлока 115
Судова інстанція є суд, в який входить цар, брамани і досвідчені радники, або призначений царем Браман, який оточений трьома суддями, тобто на особу різні склади суду. Закони Ману, глава VIII, шлоки 1-10 Тлумачити норми права у суді має право тільки брахман, або в окремому випадку кшатрий і ще рідше вайшия. Закони Ману, глава VIII, шлоки 1-2, 9-10
Відповідно до Законів Ману існує 18 приводів до судового розгляду: заклад, несплата боргу в строк, неотдача даного, несплата платні, порушення угоди, продаж чужого, скасування купівлі-продажу, суперечка господаря з пастухом, суперечки про межі земельних ділянок, участь в торговому чи іншому об'єднанні, наклеп і образу дією, вбивство, насильство, перелюбство, крадіжка, шлюбні відносини, розділ спадщини, биття об заклад і гра в кості. Закони Ману, глава VIII, шлоки 4-7
У Законах Ману згадується про термін давності користування або володіння річчю, після якого вона стає власністю. Даний термін становить 10 років. Однак це правило не поширюється на застави і вклади. Закони Ману, глава VIII, шлока 149 Відповідно до Законів Ману існує сім законних способів придбання майна: передача у спадщину (1), дарування (2), купівля (3), лихварство (4), нагорода за виконання роботи (5), завоювання ( 6), а також отримання речі в якості милостині (7). Закони Ману, глава Х, шлока 115 Перші три способи доступні всім станам, четвертий і п'ятий _ тільки Вайшії, шостий _ тільки кшатриям, сьомий був привілеєм тільки браманов.
Всіма недійсними угодами вважаються ті, які здійснені обманом або силоміць, п'яним або божевільним людиною, так само перебували в стані гніву, горя, а так же рабом, старим або дитиною. Закони Ману, глава VIII, шлоки 163--165
Наймана праця вважається неприйнятним для вищих станів, так як служіння є способом життя, подібним собачому (собачки служать), а вже браманом слід його уникати в принципі. Закони Ману, глава IV, шлока 4 найманих працівника, який не виконав роботу, штрафують. Закони Ману, глава VIII, шлока 215 Навіть в разі його хвороби, плата за наймання просто не виплачувалася, якщо робота була в повному обсязі або неякісно виконана. Закони Ману, глава VIII, шлока 217
У Законах Ману шлюбно-сімейних стосунків або Дхарми дружин і чоловіків в основному присвячені глави III і IX.
У цих розділах виділяється вісім форм шлюбу, які поширені в Індії. Перші чотири, заохочувані браманом, включали дарування батьком наділеної коштовностями дочки нареченому (з доданим), Закони Ману, глава III, шлока 27 вручення дочки жерцеві, коли він виконує обряд, (освячення заміжжя) Закони Ману, глава III, шлока 28 вручення батьком дочки нареченому після отримання від нього бика і корови або двох пар (подарунок батькові) Закони Ману, глава III, шлока 29 і вручення батьком дочки нареченому після слів: «Виконуйте дхарму разом» (благословення). Закони Ману, глава III, шлока 30 Інші або погані види включають покупку нареченої, Закони Ману, глава III, шлока 31 добровільний союз нареченого і нареченої без згоди батьків, Закони Ману, глава III, шлока 32 викрадення нареченої Закони Ману, глава III, шлока 33 і найгірший вид _ насильство над дівчиною в стані алкогольного або наркотичного сп'яніння або над божевільної дівчиною. Закони Ману, глава III, шлока 34 Чи не забороняється брати в дружини неповнолітніх. Закони Ману, глава IХ, шлока 88 Багатоженство не заохочується, але чоловік має право взяти заміж другу дружину, якщо перша схильна до пияцтва, злобі або марнотратства. Закони Ману, глава IХ, шлока 80
Шлюби між різними станами не заохочуються, але можливі, якщо чоловік належить до більш високого стану, ніж дружина, але діти в цьому випадку нерівні у своїх правах на спадщину, наприклад, син «шудрянкі» і «дваждирожденних» не має права на спадщину, крім того, що дає йому батько за заповітом. Закони Ману, глава IХ, шлока 155
Жінка повинна все життя перебувати під захистом чоловіки (батька _ в дитинстві, чоловіка _ в молодості, сина _ в старості). Закони Ману, глава IХ, шлоки 2-3 Головне її призначення _ народження і виховання дітей, особливо синів. Законним батьком дитини вважається чоловік матері, незалежно від того, хто їм був фактично. Закони Ману, глава IХ, шлоки 48-55 Продаж дітей, дружини і родичів не вважається можливою, але є гріхом, але навіть продана дружина не звільняється від чоловіка. Закони Ману, глава IХ, шлока 46 В разі, якщо дружина не народжує дітей, чоловік має право взяти нову дружину через 8 років, якщо народжує дітей мертвими - через 10 років, якщо народжує тільки дівчаток - через 11 років. У разі грубості дружини чоловік має право взяти нову негайно. Закони Ману, глава IХ, шлока 81
Жёна, яка втратила чоловіка, не має права повторно вийти заміж, але в разі смерті чоловіка, який був бездітний, дружина на вимогу родичів повинна народити від його брата або іншої близької людини. Закони Ману, глава IХ, шлоки 59-65
Відповідно до Законів Ману Великими Гріхами є вбивство Брамана, крадіжка, пияцтво, перелюбство з дружиною вчителі, а також спільнота з грішником такого сорту. Закони Ману, глава ХI, шлока 55 Санкціями за ці злочини є покарання аж до повної конфіскації власності і вигнання з країни, проте співтовариство з Великим грішником не відноситься до числа злочинів. Закони Ману, глава IХ, шлока 235
Вбивця звільняється від покарання, якщо в наявності факт його самозахисту при охороні їм жертовних дарів, жінок і браманов. При цьому значення не має, ким був убитий: вчителем, дитиною, старим або браманом. Вбивство вбивці також не є гріхом. Закони Ману, глава IХ, шлоки 349--351
Ступінь покарання залежить від стану винного людини. Людина завдав образу словом або дією рівного собі за положенням або представнику нижчого стану обкладається штрафом, але якщо образник _ Шудра а ображений _ «дваждирожденних» санкцією буде калічить тілесне покарання - відрізання губ, язика, рук, ніг або навіть кастрація. Закони Ману, глава VIII, шлоки 270--280
Перелюбство вважається тяжким злочином. Відповідно до Законів Ману люди, домагався чужих дружин, повинні був вигнані царем або бути покараними, вселяє трепет, Закони Ману, глава VIII, шлока 352 до перелюбства ставляться так само послужливість, загравання, дотик до прикрас і одягам, а також спільне сидіння на ложе, тобто ймовірне перелюб. Закони Ману, глава VIII, шлока 357 Все, крім браманов, піддаються за все вищевказане страти. Закони Ману, глава VIII, шлока 359 Проте, проституція дружини за згодою чоловіка не підлягає покаранню. Закони Ману, глава VIII, шлока 362 Позбавлення честі дівчини проти її волі так само тягне за собою різні не калічать тілесні покарання і відрізання пальців, якщо злочинець не дорівнює по стану з потерпілою. Людина рівний по стану обмежується вагомим грошовим штрафом. Закони Ману, глава VIII, шлоки 364--367 Невірну дружину має зацькувати собаками, а її співмешканця - спалення на розпеченому залізному ложі. Закони Ману, глава VIII, шлоки 371--372 За злочинне співжиття з вільною жінкою також накладається покарання в залежності від стану чоловіки. Закони Ману, глава VIII, шлоки 374--379
Збір коріння, плодів, дров і трави як корм худобі не є злочином. Закони Ману, глава VIII, шлоки 339, 341 Викрадення родовитих людей, особливо жінок, так само як і найякісніших дорогоцінних каменів карається смертною карою, а за злодійство корів покладається відсікання половини ноги (мабуть по коліно). Закони Ману, глава VIII, шлоки 323-324
Для царя теж передбачається ряд покарань: ув'язнення, заковиваніе в ланцюзі і різні види тілесних покарань. До браманом смертна кара не застосовується. Замість смертної кари використовуються так звані порочать і ганебні покарання, оскільки для Брамана значно страшніше бути зганьбленим або зганьбленим, ніж підданим смертної кари.
Таким чином, з усього вище мною сказаного, Закони Ману в цілому являють собою досить структурований, систематизований, збірник правових, етичних, моральних, культурних норм не позбавлений логіки, що володіє яскравим забарвленням його епохи і вагомий в рамках того часу простору і соціуму як основних причин реалізації цих норм.