Культура як базове поняття міжнаціонального спілкування
Культура як базове поняття міжнаціонального спілкування.
Культура - сукупність матеріальних і духовних цінностей, створених людством і передаються з покоління в покоління.
Культура міжнаціонального спілкування ¾ це сукупність спеціальних знань, умінь, переконань, а також адекватних їм вчинків і дій, що виявляються як у міжособистісних контактах, так і у взаємодії цілих етнічних спільнот, і дозволяють на основі міжкультурної компетентності швидко і безболісно досягати взаєморозуміння і згоди в загальних інтересах. (Крисько);
Культура міжнаціонального спілкування є складовою частиною духовного життя суспільства, а також загальнолюдської культури і включає знання загальноприйнятих норм, правил поведінки в суспільстві, емоційно-позитивні реакції на міжетнічні явища і процеси в житті;
Культура міжнаціонального спілкування являє звід правил, обмежень і свобод, які повинні дозволити людині і народу не бути ущемленими в правах і свободах і не обмежувати і не ображати права і почуття інших народів.
Культура міжнаціонального общенія¾ це особливий тип культури представників різних національностей, який характеризується взаємодією національних культур, що виявляються в національній самосвідомості особистості, терпінні, такті і прагненні до міжнаціональній злагоді в усіх сферах.
Одним з ключових понять, які характеризують сутність культури міжнаціонального спілкування, є поняття «толерантності». У перекладі на українську мову воно означає терпіння.
Формувати культуру міжнаціонального спілкування означає рішення кількох завдань:
1. Виховання поваги до людини будь-якої національності.
2. Виховання поваги до національної культури та національної гідності як своєї, так і інших народів.
3. Формування дбайливого ставлення до національних почуттів і гідності кожної людини незалежно від його національної приналежності.
4. Виховання громадянськості і патріотизму.
5. Виховання толерантності.
Особливості міжнаціонального діалогу.
Діалог - попеременний обмін репліками між двома взаємодіючими суб'єктами.
Діалог культур - процес обміну інформацією, комунікації, встановлення контакту між людьми різних національностей, етносів, країн і континентів.
Спілкування- процес встановлений між учасниками стихійно або організовано.
Взаємодія культур, їх діалог - найбільш сприятлива основа для розвитку міжетнічних, міжнаціональних відносин. І навпаки, коли в суспільстві є міжетнічне напруження і тим більше, міжетнічні конфлікти, то діалог між культурами утруднений.
Так як духовна культура перебуває в нерозривному зв'язку з релігією, то діалог культур "це не просто взаємодію народів, а й глибока їх містичний зв'язок, вкорінена в віросповіданні". Cледовательно, діалог культур неможливий без діалогу релігій і діалогу всередині релігій.
Для успіху в міжнаціональному спілкуванні необхідно вивчати культуру ваших партнерів, традиції, звичаї; уникати швидких і спрощених оцінок; роблячи висновки або приймаючи рішення, обов'язково враховувати все різноманіття культурної специфіки.
Е. В. Бондаревська зазначає, що культурологічний підхід як методологічна основа проектування змісту і методів освіти виступає «вирішальним фактором розвитку освіти і необхідністю його здійснення в контексті культури» культуросообразность підхід в освіті актуалізує проблему створення білінгвальної освітнього середовища у ВНЗ, яка, на думку Е . В. Бондаревской, виступає середовищем виховання і освіти людини культури - вільного, гуманного, духовного, творчого, здатного до самовизначення світі культури.
4. Суть ціннісного підходу до дитини.
Головною цінністю освіти в рамках гуманістичної парадигми є людина, особистість.
Останнім часом пріоритет віддається особистісної цінності освіти, індивідуально мотивованого, упередженого ставлення людини до рівня і якості своєї освіти.
Мабуть, існує тісний зв'язок між визнанням особистісно-орієнтованої цінності освіти і тенденцією до розуміння освіти як безперервного процесу, що протікає протягом всього життя людини.
Тенденції розвитку сучасної освіти.
Перша тенденція - усвідомлення кожного рівня освіти як органічної складової частини системи безперервної освіти. Ця тенденція передбачає вирішення проблеми наступності (між школою і вузом, між вузом і майбутньої виробничої діяльністю).
Професійне самовдосконалення - умова реалізації безперервної освіти. Не випадково професійне самовдосконалення розглядається сьогодні як специфічний вид професійної діяльності фахівців, як невід'ємний компонент їх підготовки і перепідготовки.
З усією впевненістю і повнотою свого звучання сьогодні заявила про себе виявлена в педагогіці і психології закономірність ефективного формування особистості із задіянням її особистих зусиль і резервів, а також можливостей поповнення знань і умінь.
Друга тенденція - індустріалізація навчання. тобто його комп'ютеризація і супроводжуюча її технологізація, що дозволяє дієво посилити інтелектуальну діяльність сучасного суспільства.
Третя тенденція - перехід від переважно інформаційних форм до активних методів і форм навчання з включенням елементів проблемності, наукового пошуку, широким використанням резервів самостійної роботи учнів.
Четверта тенденціяперехода від жорстко регламентованих контролюючих, алгорітмізірованних способів організації навчально-виховного процесу та управління цим процесом до розвиваючих, що активізує, інтенсифікує, ігровим. Це передбачає стимуляцію, розвиток, організацію творчої, самостійної діяльності учнів.
П'ята і шоста тенденції відносяться до організації взаємодії учня та викладача і фіксують необхідність організації навчання як колективної, спільної діяльності учнів, де акцент переноситься "з навчальної діяльності викладача на пізнає діяльність учня".
5. Цілі і завдання полікультурної освіти.
головну мету полікультурної освіти як формування людини, здатного до активної і ефективної життєдіяльності в багатонаціональній і полікультурному середовищі, що володіє розвиненим почуттям розуміння і поваги інших культур, вміннями жити в мирі та злагоді з людьми різних національностей, рас і вірувань.
Г.В.Палаткіна вважає, що полікультурна освіта має мати дві головні мети: задоволення освітніх запитів представників усіх етносів і підготовка людей до життя в мультикультурному суспільстві.
З цілей випливає ряд конкретних завдань полікультурної освіти:
глибоке і всебічне оволодіння учнями культурою свого власного народу як неодмінна умова інтеграції в інші культури;
формування в учнів уявлень про різноманіття культур в світі іУкаіни, виховання позитивного ставлення до культурних відмінностей, що сприяє прогресу людства і службовцям умов для самореалізації особистості;
створення умов для інтеграції учнів в культури інших народів;
формування і розвиток умінь і навичок ефективної взаємодії з представниками різних культур;
виховання учнів в дусі миру, терпимості, гуманного міжнаціонального спілкування;
формування і розвиток уміння критично мислити;
розвиток етнотолерантності;
формування в учнів почуття національної самосвідомості, гідності, честі через розвиток «історичної пам'яті», спонукання інтересу до своєї малої батьківщини, історії свого народу;
формування усвідомлених, позитивних ціннісних орієнтацій особистості учня по відношенню до власної української культури, полікультурної за своєю природою;
виховання поваги до історії і культури свого та іншого народу;
використання Етнопедагогіческіе середовища як основи для взаємодії особистості з елементами інших культур;
формування здатності учня до особистісного, культурного самовизначення.
Першочергова задача полікультурної освіти вУкаіни полягає у вихованні шанобливого ставлення до культурних відмінностей і в підготовці молоді до життя в полікультурному середовищі.
6. Основні напрямки міжнаціонального спілкування.
Культура міжнаціонального спілкування - це складне явище, яке включає наступні структурні компоненти: 1) когнітивний - знання і розуміння норм, принципів і вимог загальної гуманістичної етики (борг, відповідальність, честь, добро, справедливість, совість і ін.), Проблем теорії і практики міжнаціональних відносин; 2) мотиваційний - бажання освоїти історію і культуру своєї нації, а також інших народів; інтерес до спілкування з іншими людьми, представниками інших національностей; 3) емоційно-комунікативний - здатність до ідентифікації, емпатії, рефлексії, співпереживання, співучасті, адекватної самооцінки;
самокритичність, толерантність; 4) поведінково-діяльнісний - володіння своїми емоціями, вміння об'єктивно оцінювати ситуацію, непримиренність до порушення прав людини будь-якої національності і віросповідання.
7. Роль вчителя у формуванні культури спілкування.
В останнє десятиліття педагоги країн СНД діляться своїм досвідом з формування культури міжнаціонального спілкування.
* Організовувати олімпіади, виставки по національній культурі, змагання з національних видів спорту та ігор;
* Проводити фольклорні концерти з виконанням національних пісень і танців;
* Організовувати конкурси на краще приготування національних страв та інші заходи.
8. Функції та компоненти спілкування.
В результаті спілкування відбувається вплив однієї людини на іншу, реалізується потреба в іншій людині. За допомогою спілкування люди організовують різні види практичної і теоретичної діяльності, обмінюються інформацією, домагаються взаєморозуміння, виробляють доцільну програму дій.
У процесі спілкування формуються, проявлятися і реалізуються міжособистісні взаємини; засвоюється досвід, накопичуються знання, виробляються практичні вміння та навички, формуються духовні потреби, погляди і переконання, моральні та естетичні почуття.
Можна виділити головні трактування спілкування: спілкування - вид самостійної людської діяльності; спілкування - атрибут інших видів людської діяльності: спілкування - взаємодія суб'єктів.
Основними структурними компонента і спілкування є: комунікативна структура (складається в обміні інформацією між індивідами, що спілкуються); інтерактивна структура (полягає в обміні не тільки знаннями, ідеями, а й діями); перцептивная структура (означає процес сприйняття один одного партнерами але спілкуванню і встановлення на цій основі взаєморозуміння).
Інтерактивна сторона спілкування виражається у взаємодії партнерів при організації та здійсненні спільної діяльності, при цьому мають значення мотиви і цілі спілкування кожної зі сторін, їх взаємодія, види взаємодії - співдружність, конкуренція, конфлікт.
Під педагогічною культурою мається на увазі сукупність норм, правил поведінки, прояв педагогічного такту, педагогічної техніки і майстерності, педагогічна грамотність і освіченість.
Це якість особистості педагога-професіонала, умова і передумова ефективної педагогічної діяльності, узагальнений показник професійної компетентності педагога і мета його професійного самовдосконалення. Носіями професійно-педагогічної культури (ППК) є люди, покликані здійснювати педагогічну працю.
суспільно-педагогічні цінності - проявляються у формі моралі, релігії, філософії. Це ідеї, уявлення, норми і правила, що регламентують виховну діяльність і спілкування в рамках всього суспільства;
професійно-групові цінності - сукупність ідей, концепцій, норм, що регулюють і направляють професійно-педагогічну діяльність;
Професійна культура - це універсальна система, що включає професійні знання і цінності, які у вигляді зразків та норм, прийнятих в конкретній професійній області, регулюють професійну діяльність.
Професійна культура сучасного фахівця, крім професійних знань і навичок, повинна включати: навички ділового спілкування відповідно до службового етикету; вміння організувати оптимальну взаємодію формальної і неформальної структур в колективі; знання і навички для розв'язання психологічних колізій в колективі; ораторське мистецтво; вміння створювати оптимальне речове-символічне оточення на робочому місці, раціональну організацію робочого часу, в тому числі за допомогою самоменеджменту; формування та оптимальне використання свого іміджу.