Консерватизм і неоконсерватизм ідеологія і практика - студопедія
Лібералізм - це ідеологія, яка проголошує визнання політичних і економічних прав індивіда в рамках законів, які є узагальненням природних потреб і невідчужуваних прав людей на життя, свободу, майно, безпеку, порядок. Лібералізм передбачає такий пристрій суспільства і владних механізмів, коли вільна конкуренція і ринок обмежують роль держави в житті суспільства.
Головними, системоутворюючими принципами лібералізму є наступні:
1) природне рівність людей;
2) наявність і гарантія невідчужуваності таких прав людини, як право на життя, свободу, власність;
3) верховенство закону, його обов'язковість для всіх;
4) договірний характер відносин держави і громадян, що передбачає їх взаємну відповідальність;
5) демократичний політичний режим, що надає всім громадянам рівні права обирати і бути обраними;
6) наявність розвиненого громадянського суспільства і гарантій невтручання в приватне життя;
7) конституціоналізм, який передбачає обмеження законодавчої і виконавчої влади за допомогою, насамперед, системи поділу влади, механізму стримувань і противаг, встановлення меж і «ясних» процедур діяльності законодавців.
Головними проблемами ліберальної ідеології завжди були визначення допустимого сте-пені і характеру державного втручання в приватне життя індивіда, поєднання демократії і свободи, вірності конкурують-ному Батьківщині і універсальних прав людини.
На відміну від колишньої схильності ме-ханических визначати демократичність політичного життя за більшістю, стали віддавати перевагу плюралістичним формам організації та здійснення державної влади. Причому Р. Даль, Ч. Ліндблюм і інші неоплюралісти вважають, що чим слабкіше правління більшості, тим воно більше відпо-ствует принципам лібералізму. Правда, представники праволіберальних течій (Ф. Хайек, Д. Ешер, Р. Олсон) вважають, що при плюралізмі здатні сформуватися механізми Експро-пріаціі більшістю багатої меншості, а це може по-ставити під загрозу основні принципи лібералізму.
У той же час збереглася в неолібералізм орієнтація переважно на публічні види людської жізнедеятель-ності (політичну активність, підприємливість, свободу від забобонів і т.п.), традиційне ставлення до моралі як до приватної справи людини (що сприяє зміцненню аж ніяк не всіх зв'язків і відносин в суспільстві, а часом несе і небез-ність атомізації соціуму) обмежують електоральну базу цих уявлень в сучасних умовах.
З іншого боку, саме основні цінності лібералізму зумовили корінну зраді-ня в масових політичних поглядах в багатьох країнах світу, лягли в основу багатьох національних ідеологій, орієнтирів нео-консерватизму і християнсько-демократичної ідеології. На ліберальній основі розвинулися різноманітні теорії політич-кого участі, демократичного елітизму і т.д.