Кому повинна служити церква православний журнал - Фома
Віктор ЕКУЕНКО, двірник, Одессаая область:
Дивлячись яка Церква!
Відразу скажіть мені, про яку саме Церкви йдеться? Є Церква ідеальна, її образ в кожному з нас з дитинства закладено, напевно, ще бабусями, особливо, якщо хто родом з села, як я. А ось всякі "ковчеги", церква саєнтології, Свідки Єгови ... Їх навіть язик не повертається назвати Церквами, тому що вони служать тільки одному божеству - грошей. Але ж гроші на той світ не візьмеш, що ж їм тут-то служити?
З вікна мого будинку видно православний храм, не скажу, що я там часто буваю - тільки у свята. Ось ця Церква служить людям, я точно знаю. Вірніше, душам людей, щоб гріха менше у нас в селищі було, та й не тільки в нашому селищі - всюди. Молитви - Богу, але важливіше турбота про наших душах. У тому числі і моєї, моєї дружини, дітлахів. Але ж головне питання-то інший: кому служить людина? Чи не де він гроші заробляє, а в іншому сенсі. "Працюйте Господеві зі страхом". І працюємо зі страхом, точніше, на совість, і радіємо з трепетом. Дивно: іноді пройдеш по селищу, особливо влітку, краса така, квіти кругом. Начебто і моїми руками це зроблено, для людей намагався. А ось і ні. Йому працював. З радістю.
Ольга Церпіцкого, заступник декана факультету міжнародних відносин ХарьковГу, Харків:
Церква спрямовує вірного
Навряд чи справедливо популярне сьогодні твердження, що Церква повинна служити людині. Якщо ми маємо на увазі не організаційну, а первісну і основну сутність Церкви - спільність вірних Христу, то, скоріше, можна говорити про те, що, живучи в лоні Церкви і служачи ближнім, людина тим самим служить і Богу, і самому собі, своєму порятунку.
Певною пісенної історії про дванадцять розбійників отаман Кудеяр йде "Богу і людям служити". А Бог і люди разом - це і є Церква. Одного разу частина цієї "діади", Христос, вже послужив людям Своєю Жертвою - і хіба ми можемо вимагати від Господа більшого служіння? Тому я все-таки дотримуюся тієї точки зору, що Церква повинна служити тільки свого Главу - Богу, і ми, як частини Церкви Христової, теж. Кому все-таки більше потрібно порятунок конкретної душі - Церкви або самій людині? А в тому, що Церква спрямовує вірного, і проявляється Її природа служіння Господу, Який про одне спасшемся грішника радіє більше, ніж про ста праведників.
Сергій Юрський, народний артістУкаіни, Київ:
Зв'язок Бога з людьми
Вважаю, тут можна процитувати слова Христа. "Я є двері," - каже Він. Саме це має повторити і сама Церква. Здійснювати зв'язок між нами і Господом - ось її основна служіння.
Але крім цієї основної Місії, перед нею можуть вставати і одномоментні земні завдання. А тут вже все набагато складніше.
З одного боку, Церкви завжди загрожує небезпека загрузнути в мирських справах, відірватися від своєї основної мети - служіння Богу. З іншого, Церква не повинна стояти осторонь: буває, що саме від її голосу залежить доля людей.
Де тут провести кордон втручання Церкви в мирські проблеми - цього я не скажу: кожен випадок своєрідний і неповторний. Не тільки в різних країнах, але і в різних церковних парафіях. І оцінити дійсний стан справ може тільки конкретний священик, що знає ситуацію зсередини. Саме тому на кожного з взяли сан лягає відповідальність за важкий вибір, який йому доведеться робити все своє життя. Це колосальне навантаження. Але ж заради неї людина і надягає священичі ризи!
Феофілакт, єпископ Умань, вікарій Луганської єпархії:
Кому ж церква повинна?
Сам Господь говорить про заснування Церкви як про мету Свого пришестя в світ: "створи Церкву Свою" (Мт. 16,18). Думаю, тут важливо побачити в звичних словах природу Церкви, бо вона створена не суспільством, але створена для суспільства. Часто ми зустрічаємо вираз "Церква є Тіло Христове". Як визначити, хто належить цьому Тіла? Адже Церква це не тільки механічне зібрання індивідуумів або церковних ієрархів. Це живий, дихаючий організм - Тіло Христове, яке не обмежується ні місцем, ні часом, ні просторів му, ні народом, ні посмертие.
І всі ми з'єднані з Господом, і через Нього один з одним. Тоді в чому найвищий критерій служіння Церкви? Апостол Павло говорить: "А вас Господь нехай збагатить вашу любов один до одного і до всіх ..." (1 Сол. 3, 12). Всі члени Церкви повинні служити один одному в любові і терпінні.
Але ми чуємо в питанні гнівне: "кому повинна"? Богу. Зрозуміло, Богу! Зовсім недостатньо привести людину в Храм, створити йому приємний клімат, оточити любов'ю, це не гарантує порятунку. Вся церква, всі її члени повинні служити Богу, щоб уподібнитися Йому.
Андрій ЧИЖОВ, генеральний продюсер холдингу «Російська Медіа Група», генеральний директор телеканалу «РУ-ТВ», Київ
В першу чергу - Богу
У книзі Смелаа Легойди "Чи заважають джинси порятунку" є чудова фраза про те, що Церква часто порівнюють з армією: армія служить тому, кому вона належить, тобто - державі, а Церква належить Богу, значить, і служить вона - Господу. І мені здається, це - гранично прямої і проста відповідь на поставлене запитання. При цьому служіння Богу - це не тільки служба в храмі, це все наші життєві вчинки, це бажання і старання жити за заповідями Христовим.
Є думка, що Церква повинна служити людям. Думаю, що в цьому є частка правди. Адже ми створені за образом і подобою Господнього. В кожній людині - Господь. Служити людям - це служити Богу.
У певних випадках Церква служить і державі. Адже робота з людьми - це не тільки проповіді. Це і вечірні школи, і благодійні заходи, і робота з молоддю.
Але, так чи інакше, Церква може служити і людям, і державі, але повинна служити - в першу чергу - одному: Богу.
Кирило ПІСЕНКО, доцент кафедри фінансового права української академії правосуддя, старший викладач кафедри адміністративного та фінансового права РУДН, Київ:
Церква - це все ми
Служіння Церкви виражається аж ніяк не в тому, що кожен священик, якому довірена обов'язок вчити, служити, здійснювати таїнства, повинен при цьому за всіх християн і в тюрмі з в'язнями поговорити, і в лікарні всіх втішити, і благодійністю позайматися.
А ще зуміти інтелігенції на всі питання відповісти, з державою зв'язок підтримати, викладати десь і при цьому не втомлюватися пояснювати навколоправославних радикалам, чому він до іудеїв або мусульманам належить по-людськи і намагається по-християнськи любити їх так само, як і всіх .
Церква - не тільки духовенство або сукупність церковних установ. Це люди, об'єднані православною вірою. Отже, коли ми говоримо, що Церква зобов'язана служити комусь, цей заклик стосується всіх нас, хто хрещений і вважає себе членом Церкви.
Вірна Спасителю, Церква повинна нести людям і світло освіти, і слово розради, і нерідко терпіти безглузді звинувачення. Все це, напевно, Церква повинна, тому що йде Хресним шляхом свого Глави. Ось тільки тим, хто Церква весь час запитує, "чому вона не робить того, що повинна", Вона, по-моєму, не повинна нічого.
Надія МИХАЛКОВА, студентка IV курсу факультету міжнародної журналістики МДІМВ (У) МІДУкаіни, Київ:
На страшному суді гроші не допоможуть
Церква повинна служити Богу. Хоча сьогодні питання, чи робить вона це - спірне. Буває, не виходить зайти в ту церкву, куди зазвичай ходиш, і коли опиняєшся в незнайомій церкви - знаходиш не якісь там відкритий храм, який має в своєму розпорядженні до молитви, а щось вороже.
Коли людина в храмі починає відповідати тобі на будь-яке питання в грубій формі - це відштовхує. Я сама була в такій ситуації, коли всього лише запитала, чи буде вечірня служба. На що мені досить різко відповіли, що соромно цього не знати. Після такого випадку я деякий час просто не могла заходити в храм.
Однак при всьому при цьому храм для тебе залишається тим місцем, куди ти приходиш, щоб молитися. І там ти знаходиш якийсь затишок, якого немає більше ніде. Звичайно, існують ситуації, коли або люди в церкві, або сама обстановка не відповідають твоєму внутрішньому - молитовному - станом. Але Церква все одно служить Богу і люди, які в ній, - теж.
Служіння Богові - це спосіб життя. Це внутрішній стан, якась внутрішня життя. Це не просто раз в тиждень зайти в храм і помолитися, причому прийшовши вже до самого Причастя. Служити Богу - значить, відчувати, що Хтось там нагорі все бачить. Причому відчувати двадцять чотири години на добу сім днів на тиждень. Для мене це - стримуючий фактор в життєвих вчинках. І звичайно, це вища ступінь служіння, вона важко досяжна. Але прагнути до цього треба. І Церква завжди в цьому допомагає. Тому що в будь-який момент, коли тобі погано, ти можеш прийти і помолитися - і стає легше. Церква - єдине місце, де можна дійсно заспокоїтися. Це внутрішня підживлення.
Але я не вважаю, що Церква повинна служити людям. Навпаки, люди повинні служити і допомагати Церкві, яка служить Богу, - і таким чином самим в цьому служінні брати участь. Часто стикаєшся з обуренням: чому я даю гроші на храм, а мене батюшка з якихось причин не благословляє причаститися, або чому, коли я хочу висповідатися, я стою в черзі? Але тим, хто задає таке питання, треба зрозуміти: ми платимо гроші не заради порятунку (адже коли опиняєшся на Страшному суді, гроші мало чим можуть допомогти). Важливо відчуття і розуміння того, що це потрібно - тобі, твоїх рідних. Ті ж пожертвування необхідні тільки для того, щоб було куди прийти - і молитися. Церква повинна багато людям пояснювати, повинна приймати їх, якими б вони не були, допомагати їм. Але служити - не повинна.
ЛОНГІН, єпископ Сумискій і Вольський:
Таїнство з'єднання людини і Бога
Церква повинна служити Богу і людям. Вона продовжує на землі то справа порятунку, яке почав втілився Господь, тому що тільки в Церкві, в таїнстві причащання відбувається не просто зустріч, але з'єднання людини і Бога.
Відповідь на це питання може бути тільки один. Однак, якщо він задається, передбачається, що існують і інші варіанти відповіді: суспільству, державі, окремим групам людей (від літніх і інвалідів - до прихильників державно-монархічних ідей). З подібними думками дійсно часто доводиться зустрічатися в современнойУкаіни. Чому так відбувається?
Суспільство завжди намагається знайти Церкви чисто практичне застосування: секулярний світ, прагматичний по своїй суті, просто не може інакше. Він не здатний визнати принципово іншу природу Церкви і судить про неї відповідно до власних уявлень.
Безумовно, церковне життя багатогранна, і нам "це слід робити, і того не залишати (пор. Мт. 23, 23). Але завжди треба пам'ятати: джерело і центр нашого життя - Христос.