Китайські народні танці та особливості придворного танцю, все про китаї - міста, курорти,
Якщо мова заходить про китайських народних танцях, переважно люди в першу чергу уявляють собі барвисті танцювальні виступи представників різних етнічних спільнот. Спочатку народні танці в Китаї подібно до інших форм раннього мистецтва, відігравали в основному ритуальну форму різних вірувань і забобонів. Такі танці виконували з метою прохання у богів вдалого врожаю або корисної полювання.
Незважаючи на те, що письмових історичних даних, що свідчать про це, немає, було зроблено безліч археологічних знахідок, які доводять це. А саме були помічені керамічні вироби, що датуються IV тисячоліттям до нашої ери на яких були присутні танцюристи, що носять в руках списи і інші типи зброї, що застосовувалися з метою полювання. Такі ж малюнки були зображені на стінах в печерах Ласко (південна частина Франції, область Дордонь). На тих настінних малюнках присутні мертві тварини, а також люди, які здійснювали ритуальний танець біля вогнища.
Трохи пізніше, за часів династії Хань (206 рік до нашої ери - 220 рік нашої ери), отримали розвиток народні танці майже всіх етнічних груп, що населяли Китай. У народних танцях, що утворилися в ті роки, також яскраво відображені забобони і вірування людей того періоду. Вони вважали, що, проводячи ритуальні приношення своїм богам, вони зуміють умовити їх в майбутньому надати їм значно більші удачі.
І в наш час такі танці як і раніше мають місце. Мабуть, зараз вони відіграють іншу роль. Тільки ніхто сьогодні не випрошує у богів вдалого врожаю або інших благ. Народні танці головним чином сприяють об'єднанню різних народів і вираженню їх культурної самобутності та збереження традицій.
Основними китайськими народними танцями вважаються Танець тигра і Танець лева. Спершу вони були частиною культурної спадщини лише одних ханьців, але з ходом часу такі танці почали виконувати і представники інших етнічних груп, що проживають в Китаї. На додаток до цього, одним з найбільш тонких проявів китайського народного танцю вважають Придворний танець, який часом називають Палацовим танцем. На початку він утворився в палацах ханьских імператорів в період владарювання династії Цинь (221 - 206 рр. До нашої ери). Решта китайські правителі, включаючи і тих, що мали монгольськими і маньчжурськими корінням, продовжували розвиток цього виду танцювального мистецтва в державі. Танець дракона і танець лева, як правило, виконують в період святкування місцевого Нового Року згідно з місячним календарем.
Народні танці різних етнічних спільнот
Китай населяють представники 57 різних етнічних груп. І кожен з цих народів має своєю самобутньою культурою, в якій передове місце відіграє танцювальне мистецтво. У традиційних танцях кожної з цих етнічної групи демонструються особливості релігії, історії та культури окремого народу. У танцях різних етнічних груп показуються загальні для кожної людини теми: любов, добро, ревнощі, бій, а також вміння прощати, материнська турбота і сімейні відносини. Сімейні і суспільні зв'язки відіграють найважливішу роль у багатьох етнічних народних танцях. Однією з основних причин демонстрації таких ритуальних танців є спрага відчути близькість членів спільноти. Народний танець вважається однією з найбільш важливих видів художнього вираження китайських жителів. У деякому роді народний танець можна назвати найбільш простий і найбільш відкритою формою народного театру. І в правду, в більшості випадках якраз народні танці були основою для подальшого зародження театру.
Тоді як спадщина народного танцю, що передавалося з одного покоління в наступні в середині якоїсь етнічної групи, було багатим і барвистим, воно розходилося серед представників різних народів нерівномірно. Почасти це траплялося через те, що величезні сторінки такого спадщини були втрачені після різного роду причин: наприклад, в результаті військових дій або інших лих. З часу утворення Китайської Народної Республіки державне керівництво почало приділяти значну увагу збереженню своєї культури, звичаїв і традицій різних етнічних спільнот. Завдяки чому, також і народні танці здобули належну підтримку. Для відновлення втрачених традицій організовувалися окремі дослідження. Підсумком чого стало те, що всю пишноту традиційної творчості китайського народного танцю в кожному його аспекті - хореографії, костюмі, репертуарі - початок поступово відновлюватися, і зараз як безпосередньо в Китаї, так і за його межами, китайський народний танець вважається основною частиною культурного багатства, заслуговує зусиль на його збереження.
Китайські народні танці, природно, були не простим методом самовираження - часом вони являли собою досить складне і вражаючі дійство, в якому поєднувалися танець, урочиста хода і навіть частини бойових мистецтв. Подібні виступи ставилися в разі офіційних церемоній, типу банкету на честь прибуття почесного гостя, такого, наприклад, як відомий італійський мореплавець Марко Поло (1254 - 1324 рр.), І закінчуючи коронацією чергового імператора. Один або кілька танців даного репертуару, що має назву "Придворні танці", можуть мати сюжетною основою. Сюжет може бути присвячені, наприклад, відомій битві, перемогу в якій отримав поточний імператор.
В цей же час «Придворні танці» могли бути і просто переробкою народних танців. В такому випадку традиційні народні танці, що виконувалися для рядовий публіки, трохи змінювалися і в таких танцях утворювалися нові ролі і інші наголоси. Зокрема звичайні люди в той час перетворювалися з основних персонажів у другорядних особистостей або зовсім в блазнів. Часом траплялося й таке: імператор, який дізнався про те, що конкретно запрошені в палац для програми танцюристи на вуличних сценах виконують уявлення, що висміюють імператорський двір, міг сказати їм продемонструвати йому ті сценки. Здійснював він це з метою того, щоб показати своїм підданим всю відкритість і сміливість.
Далі піде опис тільки найбільш важливих танцювальних форм в Китаї, а саме: Придворні танці, танець Дракона і танець Лева. Потрібно відзначити, що танець Дракона і танець Льва вважаються невід'ємною частиною в період святкування Нового Року за місячним стилю, як в самому Китаї, так і в ряді інших країн.
Танець Нішан Юи (або Пісня нескінченної смутку) теж був придуманий імператором в період існування династії Тан (618 - 907 рр.). Імператор Сюань Цзун самостійно написав музику і придумав хореографію до даного танцювального спектаклю. Сюань Цзун знають також під псевдонімом Лі Лунцзі. Він був імператором в період з 712 року по 756 рік. Даний танець часто називають також Танцем сукні з пір'я через те, що костюми учасників в одному з дій прикрашені невеликими пухнастим пір'ям. В даному акті переказується сюжет однієї старовинної легенди. Імператору був сон, що він полетів на Місяць і там, в замку, він зустрів велику групу казково красивих дів, на яких були пір'я і рожеві хмари. Ті дівиці танцювали, піднімаючись в небо, тільки для нього. Імператора будять і він розповідає про те, що побачив уві сні, своєї наложниці. Щоб догодити свого господаря, коханка намагається відтворити такий танець для нього.
Подання періоду династії Тан, головною складовою якого вважається придворний танець, придуманий в епоху існування династії Тан (618 - 907 рр.), Вважається однією з головних визначних пам'яток в період мандри в місто Сіань.
Незважаючи на тонкощі сюжету даний танець був одним з основних танцювальних композицій в Китаї. Його включають в програму кожного разу, якщо організовують великі уявлення. Кожному без винятку глядачеві, і особливо зарубіжним гостям, подобаються прості повітряні руху дівчат і їх легкі костюми, прикрашені м'яким пір'ям.
Решта придворні танці, деякі з яких були переробленими версіями традиційних народних танців, були присвячені різним окремим ситуацій. Серед інших найвідоміших придворних танців можна виділити танець Хутен, танець Ціпань і танець Баю.