Кірсанов і віра павловна в романі «що робити» - твір
Микола Гаврилович Чернишевський - творець твори особливого жанру - художньо-публіцистичного роману «Що робити?». У ньому письменник постарався відповісти на вічні питання російської літератури. Розкриттю задуму письменника сприяють сни героїні - Віри Павлівни, так як роман через цензурні міркувань написаний в алегоричній формі. Письменник в численних публіцистичних відступах пояснює свої погляди на оточуючих, роль літератури у формуванні громадської думки.
Чернишевський своєю діяльністю намагався наблизити побудова справедливого, розумного ладу, в умовах якого б кожна людина могла розвивати свої здібності, працюючи на себе і на державу. Не провина письменника, що протягом століть багато хто прагнув до цієї утопії. Микола Гаврилович дає конкретні рецепти: що необхідно робити, щоб стати щасливим і багатим, побудувати ту суспільну формацію, яка була б універсально прийнятною для всіх.
Герої Чернишевського - нові люди. Вони по-іншому дивляться на жінку і її роль в суспільному житті. Не випадково Лопухів надає Вірі Павлівні повну свободу після заміжжя. Він «випустив її з підвалу» життя, тепер вона має право сама обирати свій шлях. Вона стає творцем жіночої артільної майстерні. Але незабаром Віра Павлівна розуміє, що це не та справа, якою б вона хотіла присвятити життя. Справи в швейній майстерні налагоджені, вона дає стабільний дохід і господарям і робітниць, які беруть участь в частці прибутків, а Віра Павлівна стає асистенткою свого другого чоловіка - лікаря Кірсанова. Чи це не вільний вибір жінки.
У снах Віри Павлівни письменник пояснює або пророкує те, що піде потім в житті героїв іліУкаіни в цілому. Четвертий сон Віри Павлівни - це утопічне бачення Чернишевським майбутнього справедливого суспільного устрою країни. Свого роду це класичний опис комуністичного устрою країни, до якого згодом йшла Україна протягом ряду років.
Не провина письменника, що мріям і планам його не дано було збутися. Художник має право на вимисел, а Чернишевський завоював це право тієї подвижницькою діяльністю і життям, яку поклав на вівтар прекрасного майбутнього.
Зараз, з висоти XXI століття, легко давати оцінки, судити минуле і предків, тим більше, що опоненти не можуть відповісти. Їх легко звинуватити у всіх гріхах, навіть своїх власних. Але історія зберігає неспростовні докази, що свою діяльність Чернишевський підпорядковував не користі, власницьким інтересам, кар'єрі, майбутньої слави, а високому служеніюУкаіни. Він не стільки великий письменник, скільки самовіддану і чесна людина, що зумів прожити в злагоді з собою, а це дуже не просто і заслуговує на повагу нащадків.
Перше, що змушує інакше побачити суть відносин між цими людьми і запідозрити себе самого в непроникливості, - це те, що Лопухів залишає медичну академію за два місяці так закінчення, щоб, одружившись, позбавити Верочку Розальской від гніту в батьківському домі. І це той Лопухів, який розумно і раціонально стверджує, що вчинками його завжди керує вигода!
Що ж розуміє ця людина під словом «вигода», якщо він здатний на вчинки, явно нелогічні саме з точки зору життєвої зручності? Ця думка дозволяє побачити відносини між собою «нових людей» - ас їх-то допомогою Чернишевський і представляє людські відносини в романі - іншим поглядом.
Починаєш розуміти, що студент
Лопухів, залишаючи Академію, дійсно надходить у відповідності зі своєю вигодою. Вся справа в тому, що подібні справи вигідні доброму і порядній людині. А адже саме про Дмитра Лопухові Чернишевський пише: «У цих людей, як Лопухів, є магічні слова, які залучають до них усяке засмучене, ображається істота». Неважко здогадатися, що «магічні слова» є вираженням високих властивостей людської душі. Чернишевський упевнений, що по-справжньому творить добро той, хто не милується в цей час собою. Ця характеристика як не можна краще підходить до особистості Лопухова.
Для Лопухова людські стосунки - не торг за принципом: «Ти - мені, я - тобі», - а естафета: «Ти - мені, я - іншим». Не випадково Вірочка, не відчуваючи любові до Лопухова, дружньо спілкуючись з ним, відразу сприймає цей моральний принцип. Її перший сон, в якому вона звільняє людей з підвалу, як раз і свідчить про це.
Варто відчути цей головний, в самій суті закладений принцип людських стосунків, що сповідували головними героями, як починаєш думати: а може бути, не так і важливо, яким чином вони влаштовують свій сімейний побут? Конкретні прикмети побуту міняються залежно від часу, а головне залишається незмінним. Для сучасної людини важливо зрозуміти те головне, що визначає відносини «нових людей» в романі «Що робити?».
Кірсанов довго намагався відмовитися від будь-яких відносин з дружиною свого друга. Але почуття виявляється сильнішим логічних побудов, і герої роману «Що робити?» Не були б самими собою, якби будували своє життя тільки за законами логіки, ігноруючи почуття.
Але існують ще умови повсякденного життя, і кожен сам вирішує, як співвіднести з ними свої почуття. Кірсанов і Віра Павлівна не можуть з'єднати свої життя, не пройшовши перед цим через принизливу для всіх процедуру розлучення. Розуміючи це, Лопухів робить єдиний можливий крок: вирішує піти зі сцени. Він робить це, підкоряючись велінням тієї самої «вигоди», яка визначає для нього людські відносини взагалі і власні вчинки зокрема. А по цій вигоді, якщо прагнути до перетворення життя, мріяти про майбутнє, в якому люди будуть гармонійні і духовно вільні, то і сьогодні потрібно бути не тільки освіченою, працьовитим і чесним, але і щасливим, покладаючись в цьому не стільки на долю, скільки на себе.
Можливо, хтось вважатиме, що Лопухів надійшов невірно, хтось схвалить його вчинок - це вже залежить від кодексу честі кожного з нас. Лопухів повівся так, як вважав за потрібне: інсценував самогубство і дав можливість Вірі Павлівні та Кірсанова бути разом. Він їде за кордон і повертається до Харкова лише тоді, коли колишнє почуття пройшло.
Але найголовніше полягає в тому, що людські відносини, побудовані на такій моральній основі, не здаються Чернишевському чимось незвичайним. Він прямо пише про це в романі: «Я тримаю парі, що до останніх відділів цієї глави Віра Павлівна, Кірсанов, Лопухів здавалися більшості публіки героями, особами вищої натури. Ні, друзі мої, не вони коштують занадто високо, а ви стоїте занадто низько. На тій висоті, на якій вони стоять, повинні стояти, можуть стояти всі люди ».
Тут висловлений головний урок, даний героями роману «Що робити?». Змінюються політичні системи, міняються життєві устремління людей, а моральні принципи людських відносин залишаються незмінними в усі часи. Можна бути вдячним письменникові, який нагадує про це.