Як зруйнувати православну церкву
Протягом останніх двадцяти років вітчизняна атеїстична думка перебувала в невпинному пошуку нової форми боротьби з православ'ям. Якщо за радянської влади "наукові атеїсти" намагалися довести, що "Бога немає", то тепер вістря боротьби направлено на те, щоб довести, що не існує самої Церкви. Церкви не як інституту, а як Тіла Христового. Радянської влади не вдалося знищити в народі віру в Христа Спасителя, шанування Божої Матері і святих угодників. Взялися з іншого боку.
Нова ідеологічна установка, яка нав'язується громадській думці противниками християнства, вже опановує розумами православних мирян і навіть духовенства. Щоб переконатися в цьому далеко ходити не потрібно - загляньте в відповідні спільноти ЖЖ, ФБ або на популярні православні сайти.
Отже, вивчаємо інструкцію зі знищення Православної Церкви. Коротко і схематично викладаю теорію, мета якої довести, що Церкви немає.
На підставі цих шести тез носіям православного релігійного свідомості наполегливо нав'язується наступний висновок: Церква з Тіла Христового перетворилася в мирське установа. Тобто зникла. Її більше немає.
Саме ці ідеї щодня в тій чи іншій формі відмінюються і схиляються на навколоправославних сайтах устами багатьох "псведоцерковних" журналістів і зілотствующего духовенства. Вустами самих православних пропагується та помилкова ідеологічна концепція, яку нам сформулювали противники християнства.
Повторю. Якщо за радянської влади всі сили були спрямовані на те, щоб довести, що Бога немає, то сьогодні здійснюється спроба прибрати Церква, як містичний інститут, як ecclesia, як збори і з'єднання живих і мертвих, людини і Бога: ". І все впокорив Він під ноги Його, і Його дав найвище за все за Голову Церкви, а вона Його тіло, повнота що все всім наповняє (Еф. 1: 22-23), і також ". тому що ми члени тіла Його, від плоті Його і від костей Його. Ця таємниця велика я говорю про Христа і до Церкви! "(Еф. 5: 30-32).
Довести, що вона давно вже зникла. Зникнення Церкви - це розрив з Христом і розрив всередині спільноти вірних. Якщо не вдається витравити з релігійної народної пам'яті самого Христа, то виникають спроби перекрити до Нього шлях через таємничу суть Церкви.
Цю мету поставили перед собою вороги християнства і чимало досягли успіху в цьому, якщо судити по настроям активних публіцистів з числа мирян і духовенства.
Цю теорію руйнує одна єдина історична постать - це патріарх Сергій Страгородський, якому вдалося зберегти апостольську спадкоємність в Руської Православної Церкви і тим самим зберегти її. Саме тому його ім'я очорняється протягом вже 70-ти років. Саме тому здійснюються постійні спроби довести, що патріарх Сергій був неканонічен, нелегітимний, морально і богословськи неспроможний і так далі. А на ділі і по суті він виявляється єдиним ланкою між Церквою дореволюційної і Церквою нинішньої, яке руйнує всю цю струнку концепцію з шести тез. Якщо антихристияни вдасться "вибити" це ланка зі свідомості членів Церкви, значить вдасться затвердити в православній спільноті думка про те, що перед війною Церква остаточно зникла і ми перебуваємо в якійсь новій Самосвятський структурі. Відповідно всі хіротонії, все хрещення і інші таїнства недійсні і самого українського православ'я не існує вже кілька десятиліть.
Радянської влади немає, але сьогодні перед Церквою виникли нові, не менш небезпечні загрози. Щоб їм протистояти потрібно, ясно розуміти які ідеологічні прийоми і історичні підтасування використовуються в боротьбі з нами.
У передмові до книги Тетяни Щипкової "Жіночий портрет в тюремному інтер'єрі" Патріарх Кирило сказав, що складається хибне відчуття, що нас сьогодні оточує реальність, "яка не потребує ніяких особливих зусиль, щоб сповідувати Христа".
Зусилля потрібні. Саме від нас.
Від укладачів сайту.
А ще Патріарх Сергій, перебуваючи на посаді архімандритом, захистив дисертацію "Православне вчення про спасіння". Пізніше тези цієї дисертації були видані у вигляді окремої книги, яка особливо ненависна антихристиянським силам тільки тому, що здатна врятувати багатьох.
Вся неправославна сотеріологія - це ні що інше, як мрія про те, як би уникнути покарання, залишаючись таким, як є. Як би, не змінюючи в собі нічого, залишитися безкарним. Православна сотеріологія - це спосіб зміни себе, чого власне і вимагає від нас Господь. Про це з усією переконливістю, богословськи і святоотецьких обґрунтовано, розповів у своїй роботі архімандрит Сергій. Звичайно, цього йому пробачити не зможуть.