Як зберегти духовно-моральне здоров'я суспільства
На думку організаторів конференції - Кавказького геополітичного клубу (КГК) спільно з Духовним управлінням мусульман РСО-А, комісією республіканської Громадської палати з питань культурного та духовної спадщини і СОІГСІ, - проводиться форум повинен сприяти гармонізації етнокультурних і релігійних відносин, досягнення суспільно-політичної стабільності в регіоні в цілому, щоб унеможливити будь-яку спробу знову розгойдати ситуацію на Північному Кавказі. Геополітична ситуація тим часом сьогодні складна: міжнародний тероризм у відкриту підтримується його заокеанськими спонсорами. Тому виникла необхідність вжити заходів щодо забезпечення національної безопасностіУкаіни. А це означає, що винесені на обговорення в рамках науково-практичної конференції питання тим більш необхідно обговорювати. Що, власне, і зробили її учасники, якими стали представники владних структур, суспільно-політичних, релігійних та молодіжних організацій, наукова інтелігенція і журналісти не тільки з Північної Осетії, але і з Чечні і Дагестану.
Позначивши коло питань, які будуть порушені на конференції, її модератор, секретар-координатор Кавказького геополітичного клубу Яна Амеліна, судячи з усього, навмисно згустила фарби, щоб викликати конструктивний діалог і гостру реакцію присутніх. З одного боку, на думку Яни Амеліною, релігійна і національна культури повинні доповнювати один одного. З іншого - саме між ними намітився в даний час серйозний конфлікт. «Випинання своєї релігійної складової веде до екстремізму, що ми бачимо сьогодні, зокрема, на Близькому Сході, а національної складової - до націоналізму, що характеризується зарозумілістю, перехідним в шовінізм», - зазначила Яна Амеліна.
Муфтій Хаджимурат Гацалов, секретар-координатор Кавказького геополітичного клубу Яна Амеліна, єпископ Калуський і Аланский Леонід
Координатор КГК звернула також увагу присутніх на те, що часом надмірна концентрація на національних традиціях веде суспільство в архаїку і псевдоархаіку «в формі штучно сконструйованих релігійних« новоділів ». «Спочатку приречені спроби втриматися виключно за старі традиції ведуть до відставання від" корабля сучасності "і втрати енергії всім суспільством, що ясно демонструє і приклад найближчих сусідів Осетії», - зауважила Амеліна, акцентувавши далі увагу присутніх на тому, що «спільною проблемою північнокавказьких республік є відсутність власних креативних проектів, довгострокової стратегії розвитку ». Таким проектом, на думку Яни Амеліною, не може бути ні постійне звернення до славного історичного минулого, ні гордість спортивними досягненнями, ні «короткострокові і кон'юнктурні передвиборні політичні проекти». «Де позитивна ідея, яка могла б з'єднати національну і релігійну культури?» - звернулася до присутніх з питанням модератор конференції.
Єпископ Калуський і Аланский Леонід
Яскравим і незабутнім був виступ на конференції муфтія Північної Осетії Хаджімурата Гацалова. Хаджимурат-хаджі почав з відповіді на питання, яка ідея може стати об'єднуючою для Осетії. Муфтій зробив ставку на культуру, рівень якої, безсумнівно, потрібно піднімати, і в цьому процесі роль релігії є, на його думку, основною. «Суспільство, яке не має релігійної культури, не має перспектив, - зауважив Хаджимурат Гацалов. - Релігійна культура - це частина світової культури, частина культури людини. Вона заснована на заповідях, з яких виникає релігійно-моральна культура. Суспільство, яке не має релігійної культури, розкладається. Що ми і бачимо зараз на Заході ».
Муфтій Хаджимурат Гацалов
Закінчуючи свій виступ, Хаджимурат Гацалов висловив надію на «активну соработничество з православною єпархією з усіх питань, щодо яких слід об'єднати зусилля традиційних релігій». Крім того, він дав негативну оцінку поширюваним в молодіжному середовищі твердженням, що і православ'я, і іслам чужі осетинському народу. Муфтій нагадав історичні факти: осетинська знати колись сповідувала іслам, а православ'я зіграло величезну роль в справі освіти осетинів. «Так кажуть ті, хто не знає власної історії», - зауважив муфтій. Він також зазначив, що духовний стан нинішнього осетинського суспільства викликає побоювання. Необхідно звернути найпильнішу увагу на виховання молоді, яка, по суті, зеркаліт покоління своїх батьків, які подають молодшим негідні наслідування приклади.
З твердження, що національна культура може бути базисом розвитку суспільства, почав свій виступ міністр РСО-Аланія з питань національних відносин Сослан ХАДІКОВ. Міністр також висловився з приводу того, що і національна, і релігійна культури, які він вважає культурою духовної, повинні розвиватися гармонійно. Але від національної культури слід відмежувати націоналізм.
Імам Батраз Аршіев, міністр Сослан ХАДІКОВ
Буде цікаво, мабуть, і виступ на конференції професора СОГУ Тамерлана Камболова, який відразу ж позначив, що представляє на форумі і науку, і традиційну осетинську релігію, що йде корінням в індоєвропейську стародавність. Традиційна споконвічна народна віра протягом століть існувала у осетин паралельно з аврамічних релігіями - християнством і ісламом, об'єднуючи весь народ. Втрата самобутньої релігійної традиції осетин, на думку вченого, призведе до втрати національної самобутності, бо традиційна народна віра якраз і є головною сполучною ланкою осетинського народу. Так, ця віра не канонізована. Але робота над створенням інститутів осетинської традиційної релігії в даний час ведеться.
Тамерлан Камболов, Тимур Дзеранов
Доводи Тамерлана Камболова парирував інший учасник конференції - старший науковий співробітник СОІГСІ, релігієзнавець Тимур Дзеранов, який закликав зберігати прийшли з глибини століть звичаї і традиції, «не намагаючись на цих уламках конструювати нову релігію». Християнство, як відомо, приніс в Осетію один з найближчих учнів Христа, святий апостол Андрій Первозванний, і іслам осетини сповідують з часів Золотої Орди. Це, на думку Тимура Дзеранова, «теж наша релігійна традиція». «В Осетії склався синкретичний культ, що ввібрав в себе і християнство, і іслам, і іудаїзм з часів Хазарського каганату», - зауважив він. І продовжив: «Давня традиція міжконфесійної злагоди присутній в Осетії і сьогодні. Осетини сповідують не тільки православ'я і іслам, вони є парафіянами Вірменської апостольської церкви, представниками іудейської громади ». Відповідаючи на питання, чи є традиційна віра осетин монотеїстичної, Тимур Дзеранов зауважив, що вона, скоріше, енотеістіческая. Енотеізм, пояснив релігієзнавець, відрізняється від монотеїзму (єдинобожжя) тим, що, виділяючи одного наймогутнішого, верховного бога, не виключає шанування і поклоніння іншим богам з наявного пантеону.
На агресивність поведінки в соцмережах деяких адептів традиційної осетинської віри звернув увагу молодий історик, прихожанин Вірменської апостольської церкви Марат Урта. Він закликав усіх віруючих ставитися один до одного з повагою і запропонував проводити в республіці міжконфесійні диспути, щоб краще пізнати один одного.
Виступ Марата Уртаева знайшло відгук у професора Камболова. Агресивна поведінка своїх одновірців він охарактеризував як екстремістський і неосвічене. Так як осетинська національна релігійна традиція не має місіонерської функції. «Залучати, так само як докоряти за інше віросповідання, - це спотворення осетинської релігійної доктрини», - зазначив Тамерлан Камболов.
Медея Ельдзарова, Андрій Безсонов
Вторила Андрію Безсонову і керівник Управління Мін'юсту з РСО-Аланія Медея Ельдзарова. Вона також зазначила, що всі у нас не так уже й погано, що РСО-Аланія - цілком демократична республіка в порівнянні з нашими сусідами. Тут зберігаються міжнаціональний і міжконфесійний мир, полягають міжнаціональні шлюби. А це багато говорить показник. Для вирішення ж таких питань, як збереження традицій, необхідні консолідація суспільства, формування загальнонаціональної програми дій.
Досвідом Чеченської Республіки в питанні духовно-морального виховання молоді, яке базується на національних традиціях, релігійних канонах про світський праві, поділився з присутніми політолог з Чечні Іслам Сайдан. Різноманіття культури Осетії він назвав важливим її надбанням і закликав в будь-яких обставинах керуватися тим постулатом, що всі ми люди і до ближнього слід ставитися так, як би ти хотів, щоб ставилися до тебе.
Інші виступаючі говорили ще і про роль у вихованні підростаючого покоління сім'ї, інститут якої, на жаль, знаходиться сьогодні в кризі. У процесі виховання важливу творчу роль відіграють сьогодні традиційні конфесії РФ. Це тим більш важливо, що збиток, який в результаті руйнування традиційної системи цінностей наноситься духовно-моральному здоров'ю нашої молоді, загрожує ні багато ні мало - національної безопасностіУкаіни. Сьогодні, як ніколи, необхідна консолідація суспільства і пильна увага до виховання молоді. Тому обговорення порушених на конференції проблем продовжиться на наміченому на найближчий час молодіжному форумі.
Фотографії Артура Гаглоєва