Як стати священиком корисна стаття на сайті
Образу православного священнослужителя за останні роки в нашій країні присвячені художні фільми. Представники Руської Православної Церкви Київського Патріархату є частими гостями різних телепередач на світських телеканалах і неодмінними учасниками найважливіших державних церемоній. Однак до сих пір для невоцерковлені частини суспільства світ священнослужителів багато в чому залишається закритим. Кореспондент газети «Вакансія» вирішив дізнатися, а як же навчають священиків в нашому місті? Для цього ми звернулися до викладача семінарії, настоятелю Церкви Ікони Божої Матері Скоропослушниця протоієрею отцю Борису (Безменова).
- Існує думка, що в семінарію приймають мало не з порога. Чи так це насправді?
- За радянської влади надходити до нас було дуже ризиковано. Тому близько 60% семінаристів становили вихідці з сіл Західної України, де зберігалися сильні духовні традиції. Я навіть вивчив українську мову, поки працював у приймальній комісії. З іспитів в 60-70-ті роки у нас були тільки диктант, співбесіду і спів. Сьогодні ж рівень надходять помітно підвищився, до нас приходять «люди з ноутбуками», так що приймальні комісії є з кого вибирати.
- А який сьогодні конкурс? Умовно кажучи, скільки претендентів на одне місце і які загальні вимоги до майбутніх семінаристів?
- І коли починаються вступні іспити?
- Вступити не просто. Але як потім вирішується доля випускника? За яким принципом йде розподіл?
- Наші семінаристи не тільки з Харків-ської єпархії, а з всейУкаіни. Більш того, у нас є факультет для іноземних студентів. Кожен закінчив семінарію потім повертається до своєї єпархії, де священноначалля розподіляє випускників по парафіях. Буває, що залишають в Харкові здібних студентів з інших єпархій, але для цього необхідно благословення єпископа, який рекомендував для надходження. А все місцеві йдуть до нашого митрополиту Харківському і Ладозького Смелау, він і вирішує, куди направити випускників на служіння. Звичайно ж, кожен випускник семінарії дорогоцінний. Сьогодні майже в кожній єпархії є свої семінарії і духовні училища. Тому багато наших випускників стають викладачами.
- Чи правда, що до закінчення навчання в семінарії студенту необхідно або знайти дружину, або стати ченцем?
- Прийняти духовний сан можна, тільки попередньо вирішивши свою долю. Потрібно визначитися - йдеш ти по чернечій дорозі або одружуєшся. Після прийняття сану міняти свій статус не можна. Є три варіанти: людина приймає чернечий постриг, або він одружується і у нього залишається одна дружина на все життя, або третій, вкрай рідкісний і небажаний шлях: людина не постригся, не одружився, але не готовий стати ченцем. Це називається целібатом.
- А де майбутні священнослужителі знаходять собі наречених? Адже на танці в нічний клуб, наприклад, семінаристові йти не можна.
- Раніше знайти наречену для семінариста було великою проблемою. Сьогодні у нас в семінарії відкритий регентський клас, де готують диригентів духовного хору. В основному там навчаються дівчата з віруючих сімей, які бажають отримати духовну освіту. Багато з них виходять заміж за студентів семінарії, стають матушками. Є у нас приклади, коли шлюби укладаються після знайомства на православних сайтах.
- В останні роки майбутні священики навчаються і місіонерства. Адже не секрет, що тоталітарні секти як і раніше продовжують активно діяти в нашій країні ...
- За часів СРСР ми навіть слова такого не могли вимовити, як «місіонерство». Говорили «свідоцтво». Зараз у нас цієї роботи приділяється особлива увага. Для цього в єпархії створено місіонерський відділ, де будь-який священик або семінарист може ознайомитися з тим, як відбувається протистояння сектант-ському руху.