Як підготувати дитину до сповіді, материнство - вагітність, пологи, харчування, виховання
Сьогодні батьки, що призводять своїх дітей в храм, в більшості своїй не має досвіду сповіді в своє дитинство. Бажаючи допомогти дітям знайти віру в Бога, дорослі не знають, яким чином це зробити. Процес воцерковлення дітей часто перетворюється на формальність: сьогодні у нас музичний гурток, завтра танці, а в неділю ми йдемо причащатися. Які проблеми бувають найчастіше і чого особливо треба уникати? Що найбільш важливо на початку цього шляху? Ми розмовляємо з протоієреєм Олексій Уминський.
- Отець Олексій, як правильно підготувати дитину до сповіді?
Дуже важлива подія в житті сім'ї - перша сповідь дитини. Тому треба знайти час і підготувати хоча б трішечки дитини до сповіді. Батьки, які ходять регулярно в храм, повинні попросити священика про спеціальний часу для першої бесіди з дитиною.
Робота по підготовці до сповіді, навіть якщо дитина поки не сповідається, повинна вестися батьками постійно, це - бесіди про поганих вчинках дитини, про совість, про те, як дитина повинна вміти просити прощення в якихось випадках. Батьки повинні прищеплювати навички сповіді, щоб дитина відчувала моральну зв'язок себе і події. Дитина - подія, дитина - якийсь гріх, - все це в голові 7-8-річної дитини має бути досить очевидним, як і поняття совісті, поняття гріха.
Батьки можуть проводити таку роботу, якщо дитина зробила якийсь непорядний вчинок. Спочатку батьки повинні пояснити весь сенс цього вчинку, закликати його до совісті і закликати дитини попросити вибачення у того, кому він завдав якоїсь шкоди, якщо, наприклад, він посварився з батьками, близькими, які не послухався їх. А потім, звичайно, встати перед іконою і попросити прощення у Бога.
Після цього батьки повинні уважно з дитиною поговорити, розповісти, що таке сповідь, в чому сенс цього Таїнства. У простих, доступних словах сказати про те, що Господь завжди тебе любить. Дитині і так вже має бути відомо, що всі його справи, його вчинки, думки Господь бачить і терпляче чекає того, що дитина сама захоче зізнатися в скоєному і себе виправити.
Мені, звичайно, тут варто застерегти батьків від того, щоб вони не лякали дитини Богом. Часто буває така помилка від батьківської безпорадності, від небажання попрацювати. Тому налякати дитину: «Бог тебе покарає, ти за це отримаєш від Бога», - це не метод. Богом лякати ні в якому разі не можна. У Жана Поля Сартра я Новомосковскл, що він був наляканий Богом в дитинстві. Він весь час думав, що, щоб він не робив, він весь час знаходиться під пильним поглядом недоброго Бога.
А питання-то в тому, що погляд Божий - це совість, яка постійно в тобі говорить, що Бог тобі підказує, Бог тебе направляє, Бог тебе любить, Бог тебе веде, Бог бажає твого зміни, твого покаяння. Дитині варто пояснити, що все діється з людиною Бог використовує не для того, щоб людину покарати, а для того, щоб людину врятувати, щоб людину вивести на Світло, щоб людина з цього моменту міг змінитися в кращу сторону.
Всі ці важливі речі повинні бути з дитинства хоч трішечки закладені батьками, а потім, якщо священик уважний, він знайде можливість поговорити з дитиною і звернути його сугубе увагу на якісь прості речі. Вимагати від дитини, щоб він почав серйозну духовну роботу в собі, не варто. Досить того, що дитина буде щирий на сповіді і буде чесно згадувати свої власні проступки, не криючись і не ховаючись за ними. А священик повинен тепло і любовно дитини приймати і говорити - як помолитися, у кого треба просити вибачення, на що треба звернути увагу. Це той шлях, з яким дитина росте і вчиться сприймати ці речі.
Дитяча сповідь не повинна бути докладною, такий як у дорослої людини, хоча подробиця сповіді дорослого теж стоїть під великим - великим питанням, адже в такий вичерпної подробиці часто криється якась недовіра до Бога. А то Бог не знає, а то Бог не бачить!
Бажання замість щирої сповіді подати списочок з докладно записаними за схемою гріхами нагадує те, як подають заповнену квитанцію в пральню - брудну білизну здав, чисту білизну отримав. Тут ні в якому разі такого не повинно бути з дитиною! У нього не повинно бути папірців, навіть якщо він пише їх своєю власною рукою, а вже тим більше ні в якому разі рукою батьківської. Досить того, що дитина говорить одне-два події зі свого життя для того, щоб з ними прийти до Бога.
І дитина не повинна сповідатися перед кожним причастям.
- А ким це повинно вирішуватися? Священиком? Щоб не було несподіванкою, коли діти підходять до причастя, і їм відмовляють ...
Це проблема сімей, які приходять в храм, де їх не знають.
У нас, на превеликий жаль, багато залежить від особистої налаштованості священика. Наприклад, один священик налаштований так, що нікого ні в якому разі без сповіді до причастя не допускати, і йому все одно, скільки дитині - 6, 7 або йому 15 років. Пропуск не отримав - до причастя не допускаю. На це в нашому церковному ситуації можна нарватися, на жаль, досить часто. Тут нічого неможливо зробити.
Тому розумні християнські родини повинні шукати ті парафії, де немає «фабрики», де немає такого, що ніхто нікого не знає. Адже є храми, де все перетворюється в якусь безіменну безлику процедуру, де парафіяни проходять певні етапи: прийшов, купив свічки, подав записки, пішов на сповідь, пішов до Причастя, все, повернувся додому. Такого треба уникати. Треба шукати такий храм, де є хороший прихід, де є уважний священик. Якщо батьки зацікавлені, щоб дітьми займалися, тоді і в стосунках священика і дитини все вистоюється цілком благополучно.
І сповідь перетворюється на формальність, вірніше, в якусь гру. Гра «Набери більше гріхів». Тоді і Причастя перетворюється в таку річ, яку потрібно заслужити через якусь дивну комбінацію дій, через якусь гру. Це те, що можна назвати імітацією. Все імітується, справжнього нічого немає.
І тому мені, як священику, здається набагато зрозуміліше і корисніше та практика, яка існує в помісних Православних Церквах, де сповідь і Причастя не пов'язані між собою таким жорстким чином, як у нас вУкаіни. Я розумію, звичайно, всі проблеми величезної країни, величезної церкви, невоцерковленої населення, для якого детальна сповідь є ще й якимось вростанням в тіло церкви, розумінням важливих речей, сповідь просто необхідна на першому етапі. Але там, де склався прихід, де священик знає кожного свого парафіянина, і парафіяни регулярно причащаються щонеділі, на кожні свята, то який сенс проводити їх через процедуру називання одних і тих речей, які і так зрозумілі? Тоді треба кожен день сповідатися, по багато разів. Все можна перетворити в якесь божевілля. Якщо людині є що сказати, він прийде на сповідь і щиро про це розповість. Звичайно, людина грішить кожен день. Для цього є можливість перевірити свою совість - під час вечірнього правила існує молитва, в якій перераховуються гріхи. Необов'язково називати те, що не відповідає твоєму житті, наприклад, мшелоїмство ... Можна ж цю молитву замінити своїм власним молитвою, розповісти Богу про те, в чому ти каєшся. Згадати своє життя за цей день і щиро перед Богом покаятися.
- І дитині так можна сказати?
І дитині треба сказати, щоб він вмів бачити, як він провів сьогоднішній день, як він спілкувався з батьками, з близькими. І якщо щось є на совісті, потрібно попросити у Бога прощення. І спробувати це не забути на сповіді.
- Вік початку сповідування - 7 років? Хто повинен визначити, що дитина готова або, навпаки, ще не готовий до сповіді? Батьки?
Батьки. Все залежить від психологічного стану дитини. Є такі діти, які замикаються на сповіді. Значить, не потрібно їм поки цього робити. Маленькі ще, не дозріли.
- Дитині не важко визнати себе поганим? Якщо запитати дитину - поганий він чи хороший, то він, звичайно, відповість, що хороший!
Батьки здатні пояснити дитині: «Який же ти хороший? Якщо ти зробив ось це, це, хіба ти хороший? »Звичайно, не можна його всіляко добивати, який він поганий, але треба сказати:« Ти не завжди хороший, кожна людина не може бути тільки хорошим. Звичайно, хороший, але не завжди ».