Як на руси боролися з епідеміями
вважається надія на авось. Але якби це відповідало дійсності, жоден національний характер просто не встиг би скластися через брак його носіїв. Тому що епідемії викошують в першу чергу тих, хто сподівається на авось.
Так було за часів античної Греції, цивілізації, з якої покладено брати приклад. Під час Пелопоннеської війни (431-404 рр. До н. Е.) Стратегічний план афінського командування передбачав віддати країну на розтерзання спартанцям, а населення укрити в місті. План бездоганний. Не врахували тільки одного - погана вода, відсутність водопроводу і скупченість людей привели до епідемії. Судячи з описів симптомів, це був банальний черевний тиф. Сама хвороба, її причини та способи профілактики були добре відомі давньогрецьким медикам. Так що цей прокол, який привів до знищення Афінської держави і половини нападаючої армії Спарти, можна пояснити тільки вражаючою безвідповідальністю верховного головнокомандувача - «ідеального громадянина», демократа і законодавця Перикла. Те, що він захворів і помер одним з перших, відмінно доповнює картину.
Епізод з давньої історії не випадковий. В ідеалі вивчення Античності з усіма її війнами входило в обов'язковий курс освіти правителів середньовічних європейських держав. В реальності ж іспит витримали не всі.
У 1346 року в низов'ях і середній течії Дону і Волги з'явилася чума. Тоді це була територія Золотої Орди, безпосереднього сусіда Русі. За логікою поширення подібного роду захворювань чорна смерть просто зобов'язана була вразити українські князівства протягом найближчих місяців. Посли, перевізники данини, торговельні зв'язки і мільйон інших контактів з розсадником чуми не залишали українським жодного шансу.
Проте хвороба не переступила невидимою кордону. Вона пішла кружним шляхом. Точно за годинниковою стрілкою - зі Сходу на Захід і знову на Схід. Крим, Генуя, Венеція, Марсель, Мілан, Париж, Лондон, Дублін, Гамбург. На цей шлях пішло 7 років і майже 60 млн смертей.
Великим князем на Москві тоді був Симеон Гордий. Треба думати, уроки історії він засвоїв добре. Оскільки при перших же повідомленнях про моровом пошесть різко перекрив все повідомлення з Ордою. Між іншим, сильно ризикуючи: цей крок могли оцінити як розрив відносин, спробу привласнити данину і бунт проти законної влади. Але все обійшлося. Чума лютували в Орді і Європі, а Русь рятувалася найпростішої тактикою карантинів і прикордонних заслонів. Так, з точки зору бізнесу це було невигідно - торгівля з казково багатими Китаєм, Персією і Індією перервалася майже на 6 років. Але не нарікав ніхто - навіть купці.
Біда прийшла з Заходу. І накликали її жителі Пскова. Влада Симеона над цим князівством була суто номінальною, і його розпорядження часто ігнорувалися. Торгівлю з уже зачумлённим Гамбургом вели, нічого не побоюючись. І ось будь ласка: в 1352 р псковичі звуть новгородського архієпископа Василія Калику: «Бисть мор сильний в Плескова». Легковажність і жадібність псковської верхівки виправдати не можна - через них мор прийшов на всю Русь. І лютував кілька років. Між іншим, не пошкодувавши нікого, навіть княжа родина була проріджені на дві третини. У живих залишилися лише наймолодший брат Симеона, Іван Червоний, так син Івана, Дмитро, майбутній Донський. Він міцно запам'ятав, як його дядько утримував чорну смерть. Сам намагався вести себе так само і вселив відповідні правила поведінки дітям.
В результаті чума, хоч і торкалася українські князівства, але на територію, прямо підвладну Москві, чи не приходила майже 200 років. Черговий спалах була вже при Івані Грозному. Але впоралися і з нею. Згодом нова династія, Романови, вели себе перед обличчям епідемії нітрохи не гірше. Морові пошесті хоч і траплялися, але набагато рідше, ніж в Європі.
У європейців це викликало подив. Але одночасно і дикий регіт над «українськими варварами», які «підозрілі до іноземців настільки, що заважають торгівлі та вільному пересуванню». Так, прибув через Ніжин англійський посол Ентоні Дженкинсон був вкрай обурений тим, що влітку 1571 року його не пустили далі Холмогори. Класичне невміння скласти два і два - саме в тому році кримський хан Девлет-Гірей своїм походом до Москви знову заніс в наші краї чуму. Карантин був необхідний.
Втім, не карантином єдиним рятувалася Україна. У тій же Англії, наприклад, людей, запідозрених у захворюванні, ізолювали в спеціальних «чумних будинках». Це тільки провокувало нові спалахи епідемії - шанси по-справжньому інфікуватися зростали. У нас же надходили парадоксальним чином. А саме - будували храми. Але особливі. Вони називалися буденними, від словосполучення «про один день». Їх належало закласти ще до світанку, а повністю закінчити до заходу сонця. Зрозуміло, що такий фронт робіт вимагав загальноміського напруги сил. У будівництві брали участь всі. І оскільки до зведення храму належало приступати чистими як духовно, так і тілесно, то організовували загальну лазню. Одяг же заздалегідь прали і прокаливали від паразитів. Іноземці могли скільки завгодно сміятися над «українським марновірством», але традиція звичайних храмів, вірніше, попередніх банно-пральних процедур, реально рятувала народ від чуми.
З тих пір спливло багато води. Але над нехлюйством і підозрілістю українських сміються як і раніше. Можливо, ми самі даємо того привід. Але історія наочно демонструє: українські рідко коли роблять щось просто так.