Як на руси боролися з пияцтвом
Пияцтво на Русі в допетровську епоху було, хоча не в таких масштабах, як під час правління Петра 1 і після. Звичай сп'яніння тягнеться ще з язичницьких часів, пов'язаний з ритуалами і вважався священним.
При князя Смелае "Червоне сонечко" народ на Русі був самим тверезим в порівнянні з європейськими народами, де на той час вже знали, що таке "аква віта", т.е.- жива вода.Ето був спирт, виготовлений з винограду. Завозили його і в українські землі, поки в середині XV століття самі не навчилися робити спирт з житньої сировини. Його розбавляли водою і виходило "хлібне вино".
Пияцтва, як такого, до середини XV1 ст. на Русі не було. Пили "вино на славу Божу, а не у пияцтво".
Пияцтво з'явилося на Русі, коли продаж алкоголю стала статтею державного доходу.
У 1552 за вказівкою царя Івана1V (Грозного) в містечку Балчуг в Москві був відкритий перший "Царьова шинок". Можна вважати цей рік початком пияцтва на Русі. Намісникам в інших містах було наказано заводити "Царьова кабаки". Мережа шинків розширювалася, пияцтво швидко поширювалося. Царська скарбниця стала наповнюватися "п'яними грошима", а прості люди стали спиватися. У шинках можна було тільки пити, але не є. Селянам і посадських людям заборонялося самим виготовляти міцні напої. Аристократам і наближеним царя дозволялося самим виробляти і споживати спиртне в домашніх умовах.
Хоча торгівля спиртним була вигідна скарбниці, з пияцтвом вирішили боротися:
- в Москві була відкрита "бражная в'язниця", де затримані вперше за появу в громадському місці п'яниці могли протверезіти, затриманих вдруге - били батогами, втретє - били батогом і садили за грати.
- особливо невиправних "алкашів" саджали в бочку з хмільним напоєм, де людина "маринувався", поки шкіра не починала відділятися від плоті, іноді вони гинули в смертельних муках
- "Німецьку слободу", де підпільно гнали і продавали громадянам спиртне, виселили за межі Москви
- патріарх Никон заборонив тримати спиртне в монастирях, за порушення священикам і ченцям загрожувало позбавлення сану і відправка в глухомань, В церквах Новомосковсклісь проповіді проти пияцтва
- п'яниць стали ховати нема на кладовищі, а на перетині доріг для науки проходять
- за царя Олексія Михайловича кабаки були винесені за межі міст, в "поле", було
- обмежена кількість питних закладів
- вартість спиртного збільшилася втричі
- в кабаках відпускалося по одній чарці (приблизно 150гр.) на людину
- за підпільне виготовлення і продаж спиртного - конфіскація майна і тюремне ув'язнення
- 180 днів в році заборонялося продавати спиртне (церковні свята, пости, окремі дні тижня)
- лікарі і знахарі також внесли свій вклад в справу боротьби з пияцтвом, Складалися рецепти, різні моторошні відворотного зілля і зілля з використанням гною, сечі тварин, слизу жаб, мишей та іншої екзотики. Але благородний порив знахарів не оцінили, їх згодом звинуватили в чаклунстві і стали піддавати жорстоким тортурам, ставити клеймо і засилати до Сибіру, тому що "боротьба за тверезість" тривала недовго, скарбниця поповнювалася слабо, а вони заважали споювати народ.
Таким чином все повернулося на круги своя. І ми тепер маємо те, що маємо.