Як боролися з пияцтвом на руси
Як боролися з пияцтвом на Русі?
Оцінюючи давньоруське законодавство по боротьбі з пияцтвом, відомий радянський психотерапевт В. Е. Рожнов звертає увагу на застосування заходів громадського впливу, що сягають корінням в глибоку старовину.
На відміну від законодавства інших країн, Кара за пияцтво важкими каліцтвами і навіть смертною карою, давньоукраїнські церковно-юридичні та державні законодавчі акти відрізнялися гуманністю. В основному вони зводилися до морально-виховних заходів, грошових штрафів на користь потерпілих і скарбниці.
Більш жорстокі покарання застосовувалися до «питухам», що завдає шкоди скарбниці питвом корчемного (підпільно виробленого) вина, що не виплачують борги або ж звинуваченим в віровідступництво. Так, у 1619 році в одному з наказів воєводам наказувалося: «Учинити замовлення всяким людям міцно, щоб опріч государевих шинків на посадах і повітах ... продажне питво ні у кого не було». За Соборному укладенню при Олексієві Михайловичу (1649 р) за вживання спиртних напоїв в корчмі (поза шинку) «питухов» в перший раз штрафували в полполтіни, вдруге - в полтину, в третій раз - в один рубль і каралибатогом.
Царський уряд, насаджуючи пияцтво, періодично демонструвало уявну турботу про народ. Наприклад, іноді заборонялася виїзна торгівля спиртним на ярмарках, різних багатолюдних збіговиськах (так звані «гуляй-кабаки»), що не продавалося вино стрільцям, які не дозволялося відпускати спиртні напої в борг більш ніж на гривню. Пропонувалося також «замкнути всі кабаки» на великий піст і на святу тиждень, в решту часу продавати не більше однієї чарки (близько 400 грамів) кожній людині. Церковні влади, зважаючи на широке поширення пияцтва серед священнослужителів, заборонили особам духовного звання відвідувати шинки. Новгородський єпископ Корнилій віддав розпорядження доставляти для покарання в митрополичий розряд всіх «священиків і дияконів, і ієромонахів, і ченців, і стариць», спійманих в питному закладі.
Однак, як тільки доходи від продажу спиртного знизилися, у 1659 році надійшло височайше роз'яснення: «питухов з кружечних дворі не відганяти». Було суворо заборонено вести «питухов» з царських шинків, і часто траплялося, що відвідувачі все з себе пропивали (звідки, мабуть, і пішов вислів «голота шинкарська»). Якщо ж воєводи скаржилися, що «питухов» зубожіли, що народ обурений утисками і обманом з боку шинкарських голів і цілувальників, від царя слідував незмінний лицемірний відповідь: «І ви б веліли вчинити замовлення міцний, щоб на шинку ... не пропивалися».
Таким чином, всі прохання про обмеження і впорядкування торгівлі спиртним наштовхувалися на запеклий опір царського уряду. За «димної завісою» різних указів і розпоряджень тривало систематичне одурманення і пограбування народу. І все ж основна маса народу пила в кабаках, як тоді говорили, «набігом»: по великих святах, на ярмарках, Богомолов. Про шинку же простий народ говорив: «Кабак прірву, тут і прірву».
- Чи правда, що горілка - споконвічний український напій, і що таке «царські шинки»?
- Чи існували раніше товариства тверезості?
Схожі глави з інших книг
Російська рулетка [Нотатки на полях новітньої історії] Соловйов Сміла Рудольфович
Радянський Союз. Останні роки життя. Кінець радянської імперії Медведєв Рой Олександрович
Головне ланка перебудови - боротьба з пияцтвом
ЯК НА РУСІ порядок наводити У 862 році, згідно з літописними свідченнями, новгородська аристократія запросила варязького князя Рюрика з братами Синеус і Трувор на престол зі словами: «Земля наша велика і багата, а порядку в ній немає: йдіть княжити і володіти нами». Попросту кажучи, варягам запропонували створити державу на Русі.
Магія слова. Діалог про мову та мови Петров Дмитро
Глава 5 Немає звички на Русі проповідувати Пі-Сі «Якби в XIV столітті, коли з'явилося прізвище Толстой, існувало поняття політичної коректності, то цей номер у Украінан не пройшов би, і сім'я, чий засновник зволив бути преізрядний вазі, отримала б інше прізвисько : «Лев Повновісний," Анна Кареніна ", роман у 8 частинах». Тетяна Толстая, «Політична коректність»
Магія слова Петров Дмитро
Глава 5. Ні звички на Русі проповідувати Пі-Сі «Якби в XIV столітті, коли з'явилося прізвище Толстой, існувало поняття політичної коректності, то цей номер у Украінан не пройшов би, і сім'я, чий засновник зволив бути преізрядний вазі, отримала б інше прізвисько: «Лев Повновісний," Анна Кареніна ", роман у 8 частинах». Тетяна Толстая, «Політична коректність»
Невідома історія українського народу. Таємниця Графенштайнской написи Воронцов Андрій Венедиктович