Істина, суспільствознавство
Багато в чому проблема достовірності наших знань про світ визначається відповіддю на фундаментальне питання теорії пізнання: «Що є істина?».
Існують різні трактування поняття «істина».
Істина - це:
- відповідність знань дійсності;
- то, що підтверджено досвідом;
- якась угода, конвенція;
- властивість самосогласованності знань;
- корисність отриманого знання для практики.
Класична концепція істини пов'язана з першим визначенням: істина - це знання, що відповідає своєму предмету, що збігається з ним.
Істина є процес, а не якийсь одноразовий акт осягнення об'єкта відразу в повному обсязі.
Істина єдина, але в ній виділяються об'єктивний, абсолютний і відносний аспекти, які можна розглядати і як відносно самостійні істини.
Абсолютна істина - це вичерпне достовірне знання про природу, людину і суспільство; знання, яке ніколи не може бути спростовано.
Відносна істина - це неповне, неточне знання, відповідне певному рівню розвитку суспільства, який обумовлює способи отримання цього знання; це знання, залежне від певних умов, місця і часу його отримання.
Різниця між абсолютною і відносною істинами (або абсолютним і відносним в об'єктивної істини) в ступені точності і повноти відображення дійсності. Істина завжди конкретна, вона завжди пов'язана з певним місцем, часом і обставинами.
Чи не все в нашому житті піддається оцінці з точки зору істини або помилки (брехні). Так, можна говорити про різні оцінках історичних подій, альтернативних трактуваннях творів мистецтва і т. П.
Одним з найважливіших є питання про критерії істини.
Критерій істини - це те, що посвідчує істину і дозволяє відрізнити її від омани.
Можливі критерії істини: відповідність законам логіки; відповідність раніше відкритим законам тієї чи іншої науки; відповідність фундаментальним законам; практика; простота, економічність форми; парадоксальність ідеї.
Практика (від гр. Praktikos - активний, діяльний) - це цілісна органічна система активної матеріальної діяльності людей, спрямована на перетворення реальної дійсності, що здійснюється в певному соціокультурному контексті.
Функції практики в процесі пізнання
Практика - це джерело пізнання: практичними потребами були викликані до життя існуючі нині науки.
Практика - це основа пізнання: людина не просто спостерігає або споглядає навколишній світ, але в процесі своєї життєдіяльності перетворює його. Саме завдяки цьому і відбувається найбільш глибоке пізнання тих властивостей і зв'язків матеріального світу, які були б просто недоступні людському пізнанню, якби воно обмежувалося тільки простим спогляданням, пасивним спостереженням. Практика озброює пізнання інструментами, приладами, обладнанням.
Практика - це мета пізнання: людина для того і пізнає навколишній світ, розкриває закони його розвитку, щоб використовувати результати пізнання у своїй практичній діяльності.
Практика - це критерій істини: поки якесь положення, висловлене у вигляді теорії, концепції, простого умовиводи, що не буде перевірено на досвіді, що не втілиться в практиці, воно залишиться всього лише гіпотезою (припущенням). Тому основним критерієм істини виступає практика.
Тим часом практика одночасно визначена і невизначена, абсолютна і відносна. Абсолютна в тому сенсі, що тільки розвивається практика може остаточно довести будь-які теоретичні чи інші положення. У той же час цей критерій відносний, так як сама практика розвивається, вдосконалюється і тому не може негайно і повністю довести ті чи інші висновки, отримані в процесі пізнання. Тому в філософії висувається ідея взаємодоповнюваності: провідний критерій істини - практика, яка включає матеріальне виробництво, накопичений досвід, експеримент, - доповнюється вимогами логічної узгодженості і в багатьох випадках практичною корисністю тих чи інших знань.