Що таке істина (за романом «Майстер і Маргарита») - твір за твором м

У романі є лише єдиний епізод - відгомін чудес, скоєних Ісусом і описаних в Євангеліях. «Що таке істина?» - це питання Пилата відноситься до діалогу Ісуса і Пілата в Євангелії від Іоанна: «Пилат промовив до нього:« Отже, Ти цар? »Ісус відповів:« Ти говориш, що я цар. Я на те народився і на те прийшов у світ, щоб засвідчити правду всякий, хто від істини, слухає мого голосу ». Ієшуа ж на це питання відповідає так: «Істина насамперед у тому, що у тебе болить голова ... Але муки твої зараз закінчаться, голова пройде ...» Ісус мав учнів.

А коли він наближався вже до сходу з гори Елернской, то ввесь натовп учнів, радіючи, почав гучним голосом славити Бога за всі чуда, що бачили, кажучи: Благословенний Цар, що йде Господнє! Світ на небесах і слава в вишніх! »(Євангеліє від Луки). Коли Пилат запитує Ієшуа чи правда те, що він «через Сузские ворота верхи на ослі» в'їхав в місто, той відповідає, що у нього «і осла-то ніякого немає». Прийшов він в Ершалаим точно через Сузские ворота, але пішки, у супроводі одного Левія Матвія, і ніхто йому нічого не кричав, так як ніхто його тоді в Ершалаиме не знав. Ієшуа з людиною, що зрадили його - Іудою з Кір'ят, був знаком трохи, а Юда з Кариота був учнем Ісуса.

Мабуть, Булгаков не хотів загострювати свою і увагу Новомосковсктелей на цьому зраді, а розібратися в стосунках Ієшуа Га-Ноцрі і Понтія Пілата. В Єрусалимі на суді над Ісусом лжесвідки перед синедріоном розповідали: «... ми чули, як він говорив:« Я зруйную цей храм рукотворний, і за три дні збудую інший, нерукотворний ». Булгаков намагається зробити зі свого героя пророка. Ієшуа говорить: «Я, игемон, говорив, що впаде храм старої віри і створиться новий храм істини ...» Істотною відмінністю булгаковського героя від Ісуса Христа є і те, що Ісус не уникає конфліктів.

«Суть і тон його промов, - вважає С. С. Аверинцев, - виняткові: Хто слухає повинен або увірувати, або стати ворогом ... Звідси неминучість трагічного кінця». А Ієшуа Га-Ноцрі? Його слова і вчинки абсолютно позбавлені агресивності. Кредо його життя полягає в таких словах: «Правду говорити легко і приємно». Правда для нього полягає в тому, що злих людей не буває, є нещасні. Він - людина, яка проповідує Любов, в той час як Ісус - Месія, який стверджує Істину. Уточню: нетерпимість Христа проявляється лише в питаннях віри.

У відносинах же між людьми Він вчить: «... не противитись злому. І коли вдарить тебе в праву щоку твою, підстав йому й другу »(Євангеліє від Матвія 5, 39). Апостол Павло так уточнює ці слова: «Не будь переможений злом, але перемагай зло добром», тобто борись зі злом, але при цьому не примножуй його сам. У романі «Майстер і Маргарита» Булгаков дає нам своє тлумачення заповіді Ісуса Христа. Чи можемо ми сказати, що слова апостола Павла застосовні до Ієшуа Га-Ноцрі, булгаковського Христу? Безумовно, тому що протягом усього свого життя він ні на крок не відступає від свого добра. Воно вразливе, але не упосліджене, можливо, і від того, що важко зневажати тих, хто не знаючи тебе, вірить в твою доброту, розташований до тебе, незалежно ні від чого. Ми не можемо дорікнути його в бездіяльності: він шукає зустрічей з людьми, готовий говорити з кожним.

Але він абсолютно беззахисний перед жорстокістю, цинізмом, зрадою, бо сам абсолютно добрий. І тим не менше неконфліктного Ієшуа Га-Ноцрі чекає та ж доля, що і «конфліктного» Ісуса Христа. Чому? Не виключено, що тут М. Булгаков підказує нам: розп'яття Христа - зовсім не наслідок Його нетерпимості, як можна припустити, Новомосковський Евангеліе.Дело в іншому, більш істотному. Якщо не торкатися релігійного боку питання, причина загибелі героя «Майстра і Маргарити», як і його прообразу полягає в їх відношенні до влади, а точніше, до того життєвого укладу, який ця влада уособлює і підтримує. Загальновідомо, що Христос рішуче поділяв «кесареве» і «богове». Проте саме земна влада, світська (намісник Риму) і церковна (Синедріон), засуджують його до смерті за земні злочини: Пилат засуджує Христа як державного злочинця, нібито претендує на царський престол, хоча сам в цьому сумнівається; Синедріон - як лжепророка, богохульно називає себе Сином Божим, хоча, як уточнює Євангеліє, насправді первосвященики бажали йому смерті «через заздрощі» (Євангеліє від Матвія 27, 18).

Ієшуа Га-Ноцрі не претендує на владу. Правда, він оцінює її прилюдно як «насильство над людьми» і навіть упевнений, що коли-небудь її, влади, може і не бути зовсім. Але така оцінка сама по собі не так вже й небезпечна: коли ще це буде, щоб люди могли зовсім обходитися без насильства? Проте саме слова про «невічні» існуючої влади стають формальним приводом загибелі Ієшуа (як і у випадку з Ісусом Христом).

Справжня ж причина загибелі Ісуса і Ієшуа в тому, що вони внутрішньо вільні і живуть за законами любові до людей - законам, не властивим і неможливим для влади, причому не римської або якийсь інший, а влади взагалі. У романі М. А. Булгакова Ієшуа Га-Ноцрі не просто вільна людина. Він випромінює свободу, самостійний у своїх судженнях, щирий у вираженні своїх почуттів так, як може бути щирий тільки абсолютно чистий і добрий чоловік. Навіть перед лицем смертельної небезпеки він зауважує Понтія Пілата: «Правду говорити легко і приємно».

А правда Пилата якраз і не потрібна. Ще одна істотна відмінність сюжету Євангелій від булгаковсокго роману полягає в тому, що перший визначається подіями життя Ісуса, а у Булгакова головною особистістю, що скріплює ершалаимские глави, стає прокуратор Понтій Пілат. (Прокуратором називався римський чиновник, який мав вищої адміністративної та судової владою в будь-якої провінції. Понтій Пілат був призначений прокуратором Іудеї в 29 році. Ім'я Пилат походить від латинського pilatus, що означає «копьеносец»).

Схожі твори

(За романом М. Булгакова «Майстер і Маргарита») Що ми згадуємо, коли чуємо ім'я «Михайло Булгаков»? Звичайно ж, «Майстра і Маргариту». Чому? Відповідь проста: тут піднято питання про вічні цінності - добро і зло, життя і смерті, духовності і бездуховності. дивитися цілком

У цьому творі я хочу розповісти про один з найвідоміших творів Михайла Опанасовича Булгакова «Майстер і Маргарита», яке мені дуже сподобалося. За відомостями В.Я. Лакшина, Михайло Опанасович писав свій роман протягом більше десяти. дивитися цілком

Трої # 1209; ність є найбільш загальна характеристика буття. П. Флоренський Роман М. А. Булгакова "Майстер і Маргарита" належить до тих творів, які хо # 1209; ється і обов'язково потрібно пере # 1209; ітивать, # 1209; об. дивитися цілком

Булгаков відразу задумав роман, через який би на всій його довжині пройшла помітною лінією фаустовская тематика. Це йому допомогло і дало роману міцний фундамент. Під такою фундамент на підкопався б жодна людина, так як він помістив свій роман під. дивитися цілком

У цьому творі я хочу розповісти про один з найвідоміших творів Михайла Опанасовича Булгакова «Майстер і Маргарита», яке мені дуже сподобалося. За відомостями В.Я. Лакшина, Михайло Опанасович писав свій роман протягом більше десяти. дивитися цілком

Схожі статті