Ідеалістична філософія релігійно, суб'єктивно і об'єктивно ідеалістична філософія,
Фотограф Andrea Effulge
Під ідеалістичної філософією розуміються всі напрямки і концепції всередині цієї науки, простежують в собі ідеалізм як основу. Тому для того, щоб розібратися в суті цих напрямків і концепцій у філософії, слід познайомитися з самим поняттям ідеалізм, а також його наслідками.
Ідеалізм (від грецького idea - ідея) - фундаментальний принцип в науці, який стверджує первинність імматеріальний (ідеального) перед матеріальним, якщо вузько. А так же первинність безтілесного, байдужого, суб'єктивного, оцінного та непросторових в будь-яких явищах і процесах над матеріальним, якому притаманні об'єктивність, тілесність, чуттєве відчуття без оцінок і наявність простору, якщо розглядати поняття широко. Тобто, в чому справедливо, що ідеалізм - це альтернатива матеріалізму, а в космогонічних (походження Всесвіту) питаннях ці поняття часто розглядаються як антагоністи. Таким чином, нескладно зрозуміти, що ідеалістична філософія повністю включає в себе всі властивості ідеалізму.
Важливо розуміти, що термін ідеалізм не потрібно змішувати з поняттям ідеаліст, так як останнім утворено від терміна «ідеал», яке в свою чергу не синонім поняття «ідея».
Сама ідеалістична філософія ділиться на два напрямки, що розходяться в фундаментальному слідстві, незважаючи на згоду в інших думках. Ці напрямки: об'єктивний і суб'єктивний ідеалізм, тобто суб'єктивно і об'єктивно ідеалістична філософія. Перше, об'єктивне напрямок, заявляє, що імматеріальний, тобто ідеальне, існує поза і незалежно від будь-якого свідомості, друга ж, суб'єктивне напрямок, стверджує, що тільки в будь-якому свідомості може існувати ідеальна реальність. Тут важливо розуміти, що «ідеальна» реальність це не синонім «досконала», розумінням справжнього значення термінів і відрізняється наукове сприйняття від обивательського.
Одним з перших займалися проблемами ідеалістичної філософії, хто відомий історії, був Платон. У цього мислителя ідеалізм був представлений в дуалістичної зв'язці сприйняття світу розумом. Перша частина, це сприйняття і усвідомлення істинної суті речей - їх ідей, які вічні і точні, а друга частина, це відчуття речей в їх матеріальній формі, яка багатогранна, омана, а тимчасова.
Думка різних релігійних мислителів - прихильників релігійно-ідеалістичної філософії ми опустимо, як свідомо антинаукове або позанаукові, де, наприклад, ідея розумілася як вічний і точний образ будь-якої речі, явища або процесу, як справжня задумка в розумі бога. До таких прихильникам ідеалістичного напрямку в філософії ставився і Джордж Берклі, який називав прихильників матеріалізму в кращому випадку вульгарними атеїстами, а в гіршому навіть сектантами атеїзму.
Нове слово в ідеалістичній філософії, втім, як і в багатьох областях цієї науки, сказав Іммануїл Кант, який своїм трансцендентним обмежив пізнання ідеї і ідеального свідомістю, як феноменом, що приступає до цього з працею. Тобто, Кант проводив прямі паралелі своєї концепції з формальним ідеалізмом.
Кант як засновник німецької класичної філософії мотивував появу інших типів ідеалізму, які сформулювали мислителі його епохи. Наприклад, абсолютний ідеалізм Гегеля, об'єктивний Шеллінга, і суб'єктивний Фіхте. Ключові відмінності цих поглядів всередині ідеалістичної філософії в тому, що Кант стверджував повноту і завершеність світу в самому собі, але непізнаванність деяких його частин для розуму. Фіхте називав реальність (середу) поза розуму суб'єкта обмеженою для останнього і тому провокує розум на рефлексію та упорядкування внутрішнього (ідеального) світу. Шеллінг вважав, що межа між ідеальним (розумом) і матеріальним є тотожність будь-якого об'єкта і суб'єкта, тобто таємна першооснова. А Гегель з своїм абсолютним ідеалізмом скасовував матеріальну реальність, відводячи їй лише роль констатації ідеального, яке розкривалося в першій. Тобто, ідеалістична філософія Гегеля відводила ідеалізму роль абсолютного процесу, де діалектично протікає іманентна констатація будь-яких ідей. Так, до розуміння цей предмет дуже складний, але для глибокого його розгляду необхідно тісно знайомитися з працями кожного з представників ідеалістичної філософії. Останнього в рамках статті тобі, Новомосковсктель, я надати зі зрозумілих причин не можу.
Георг Гегель не тільки вніс істотний внесок у вдосконалення філософії, але і сформулював новий тип ідеалізму - абсолютний. Основна критика абсолютності в ідеалістичній філософії полягає в її відриві від реальності, тобто, вона хороша в теоретичному і відверненому побудові всіх відомих умов і величин, але важко застосовна на ділі в бутті і життя розумної істоти - людини. В останньому була виявлена межа досліджень розумової науки, де вона переставала бути практично корисна; по крайней мере, на даному етапі еволюції розуму.
Сучасна ідеалістична філософія позначила себе тим, що більш не розглядає ідеалізм як антагоніста матеріалізму, а лише як його альтернативу, в той же час, протиставляючи перший реалізму. Взагалі спостерігається стійка тенденція маскування ідеалістичної філософією свого фундаментального принципу, заснованого на ідеалізмі, за двозначними або нейтральними поняттями, назвами і оборотами. Але незважаючи на це, ідейна модальність будь-яких концепцій і напрямків в сучасній філософії, яка не належить до матеріалізму або реалізму, безперечна.
(С) Algimantas Sargelas