Ідеал, ідеальне - федор михайлович достоевский
Ідеал, ідеальне - поняття, що виражає уявлення про вищу досконало.
Достоєвський високо цінував гуманістичні ідеали, вироблені всією історією людства, але вищим духовним ідеалом для нього був Христос і християнське віровчення. Ще в 1854 р письменник сформулював свій «символ віри»: «. вірити, що немає нічого прекраснішого, глибше, симпатичніше, розумніше, мужественнее і досконаліше Христа, і не тільки немає, але з ревнивою любов'ю кажу собі, що і не може бути »(281; 176). Достоєвський вірив, що природа Христа богочеловечности. Явище Христа - це богоявлення, що відкрила людству шлях до спасіння і вічного життя.
Разом з тим в Христі людська природа виявила свої божественні можливості і закон розвитку в напрямку до ідеалу: «Після появи Христа, як ідеалу людини в плоті стало ясно, як день, що найвище, останній розвиток людської особистості саме і повинна дійти до того <.> щоб людина знайшла, усвідомив і всією силою своєї природи переконався, що найвищу вживання, яке може зробити людина зі своєї особистості, з повноти розвитку свого я - це як би знищити це я, віддати його цілком і кожному безроздільно й безмежно. І це найбільше щастя »(20; 172 - курсив Достоєвського. - Прим. Ред.). Як виразник цього закону і як заставу безсмертя душі людської (головної цінності, на якій грунтується вся людська моральність) Христос - втілення не тільки Добра і Краси. але також і Істини.
Невиконання людиною «закону прагнення до ідеалу», тобто відмова від жертовності заради егоїстичних цілей, змушує людину страждати, усвідомлюючи свій «гріх». Зіткнення в душі ідеальної потреби в жертві і закону «я» приводить людину до орієнтаціям на прямо протилежні ідеали - ідеал Мадонни і «ідеал» Содому. Людина, в серце якого «диявол з Богом бореться», щогодини знаходиться в ситуації морального вибору ідеалу.
Естетичний ідеал у Достоєвського безпосередньо пов'язаний з його релігійно-моральним ідеалом. «Створюючи образ краси, художник робить натяки на божественний ідеал, що лежить за межами людського існування» (Jackson R.L. Dostoevsky's quest for from: A study of his philosophy of art. New Haven - London, 1966. Р. 57). Поняття «ідеалу» в свідомості Достоєвського поєднується з поданням про прекрасне. «Прекрасне є ідеал» (281; 251) і відповідає християнському ідеалу краси. «В Євангелії ж предречено. що люди заспокоюються НЕ прогресом розуму і необхідності, а моральним визнанням вищої краси, службовцям ідеалом для всіх. »(24; 259). Достоєвський як письменник йшов до створення християнської естетики, яка передбачає, що мистецтво повинно сприяти моральному переродженню людства: «Естетика є відкриття прекрасних моментів в душі людської самою людиною ж для самовдосконалення» (21; 256). Таким чином, за Достоєвським, вища краса в мистецтві може бути досягнута там, де вона надихається релігійно-моральним ідеалом.
Арсентьева М.М. Щенніков Г.К.