Хто такі антиглобалісти

Хто такі антиглобалісти?

Хто такі антиглобалісти
1. Антиглобалісти в дзеркалі ЗМІ

Відповідь на питання: хто такі антиглобалісти, що вони вимагають, і що вони означають для Заходу? - я і спробував дати в цій статті. Наскільки мені це вдалося, судити, зрозуміло, Новомосковсктелю.

2. Хто такі антиглобалісти?

Радикальне крило антиглобалістів складають нечисленні групки, практикуючі більш агресивні форми боротьби з капіталізмом. Серед них знову таки не все «кровожерливі терористи», є, якщо можна так висловитися, і «помірно радикальні» угруповання, які удовольствуются зломами інтернетівських сайтів глобальних американських кампаній типу «Пепсі-Коли» або на худий кінець, биттям скла в «Макдональдсах» , як це роблять активісти згаданих «Аттак» і «Глобального дії людей» або «хактівістом» (союзу антибуржуазних хакерів).

До збройної боротьби проти політиків і бізнесменів-глобалістів і до вуличної «герільї», чи то пак громадянської війни в містах, закликають лише нечисленні групки маоістського і анархістського спрямування на кшталт «Чорного блоку» (офіційна назва організації «Антикапіталістичний блок»), «Революційного фронту за комунізм »,« Я-Баста »,« маоїстських Інтернаціоналу »,« Червоних скінів »і т.д. але від них, ясна річ, і найбільше шуму. Це їх члени в Сіетлі, Квебеку і Генуї метали в поліцейських пляшки з «коктейлем Молотова» (так на Заході називають пляшки із запальною сумішшю), перевертали і підривали машини і т.п. До речі, в штаб-квартири анархістів в Генуї італійські карабінери так і не сунулися, що й зрозуміло: анархісти, напевно, були озброєні, вони стали б відстрілюватися, а «відважні» карабінери всього світу вважають за краще бити кийками беззбройних людей, які не можуть чинити опір.

3. Як діють антиглобалісти?

Глядачам теленовин вселяють, що антиглобалісти тільки і роблять, що переїжджають з міста в місто і влаштовують маніфестації і бешкети під час глобалістських економічних самітів. Але цим не зовсім так; хоча б тому що далеко не у всіх членів руху достатньо коштів для подорожі в іншу країну. Крім того, зрозуміло, що «легкі на підйом» лише активісти, а, очевидно, що крім них є ще і шари пасивних членів і співчуваючих (так що 150 000 чоловік, які зібралися в Генуї - це тільки «верхівка айсберга», насправді антиглобалістів на Заході як мінімум, в два рази більше).

Основна частина антиглобалістів, яка не бере участі в пікетуванні самітів, а також активісти в період між цими пікетуваннями займаються, насамперед, так званими «молекулярними» акціями, які здійснюються імпровізованими, «ситуативними» групками з кількох людей, які створюються для однієї-двох акцій.

Причому, тут ми маємо справу зі свідомою тактикою, заснованої на теорії «молекулярних», тобто багатоцільових, різноспрямованих ударів по капіталізму, основи якої були закладені італійським комуністом Антоніо Грамші і яка була розвинена ситуаціоністів - революціонерами травня 1968 роки (Е. Гі Дебор). Відповідно до цієї теорії пройшли ті часи, коли капіталізм можна було звалити пропагандою серед робітників і створенням централізованих партій. Машина буржуазної пропаганди - телебачення, радіо, газети, комікси - практично, зводить цю пропаганду нанівець. Тому для того, щоб розхитати політичні та економічні конструкції капіталізму, потрібні одночасні удари по тисячам і тисячам його «кріплять деталей» - фірм, партій, газет і т.д. вироблені дрібними групами і навіть одинаками.

Незважаючи на строкатість складу антиглобалісти добре організовані. Як все вже переконалися, за лічені дні вони можуть зібрати в одному місці більше 100 000 активістів з різних країн Європи і Америки. Багато в чому це пояснюється їх з прекрасним знанням Інтернету: на барикадах в Сіетлі-99 спонтанно виникло інтернетівське інформаційне агентство антиглобалістів «Індімедіа», яке зараз називають агентством зв'язку планетарних сил опору капіталізму (www.indymedia.org, російська версія - www.russia.indymedia .org). За допомогою нього антиглобалісти не тільки домовляються про спільні поїздки, а й повідомляють про свої акції, обмінюються планами.

Однак, про самих антиглобалістів сказано, здається, досить, тепер же хочеться розібратися, що вони вимагають і до чого прагнуть?

4. Що вимагають антиглобалісти?

Зусиллями електронних прокапіталістичні ЗМІ по всьому світу у обивателя було створено стійке переконання, що антиглобалісти не мають ніякої чіткої програми і здатні лише на вигуки про необхідність змінити світ. Насправді це, м'яко кажучи, натяжка. Важко заперечувати, звичайно, наявність розбіжностей в середовищі антиглобалістів, проте, загальний знаменник у них все ж є.

Більш того, є навіть спільні документи антиглобалістів, як, наприклад, петиція, прийнята на альтернативній конференції в Женеві, де, зокрема, говориться: «Ми вимагаємо радикальних змін МВФ і Світового Банку, тому що вони винні у світовій бідності і збільшенні нерівності ... відкритості та демократизації МВФ і МБ ... Політика МВФ і МБ повинна поважати і підтримувати права людини! ».

Отже, антиглобалістів не влаштовує ситуація, коли 8 так званих «розвинутих» країн світу (країни Західної Європи, Японія і США), практично керують усім світом, контролюють світові організації типу ООН, Світового Банку або МВФ, під лицемірними приводами «допомоги найбіднішим країнам» виділяють їм кредити під такі відсотки, що ці країни потрапляють у фінансову кабалу, під гаслом «свободи торгівлі» руйнують їх економіку, явно неконкурентноспроможну в порівнянні із західними гігантами-концернами, нещадно експлуатують їх населення на з Авода ТНК. Антиглобалістам не подобається, що західні уряди на чолі з США явно і таємно втручаються в справи інших країн, встановлюють вигідні їм режими, оголошуючи їх «прогресивними» (як, наприклад, в Чилі в 70-і роки і в Югославії в наші дні), займаються інформаційною війною і шельмуванням.

Крім того, антиглобалісти стурбовані станом справ на самому Заході, де, як ясно вже багатьом, насувається системна криза економіки, на біржах з кожним роком спостерігається все більша нестабільність, а «середній клас» - опора західного суспільства стрімко тане. Скажімо, в США за останні 10-15 років людей із середнім рівнем достатку стало значно менше, зате зросла кількість супербагатих (з тринадцяти в 70-х роках до ста тридцяти в 90-х) і дуже бідних, які живуть лише на допомогу. А плани уряду США перетворити весь Новий Світ в єдину економічну зону, схоже, взагалі покінчать з тимчасовим, який тривав кілька останніх десятиліть, благополуччям робітників США. Адже як тільки для північноамериканських капіталістів стануть абсолютно доступними ринки дешевої робочої сили в Мексиці, Центральній і Південній Америці, з вимогами своїх, вітчизняних профспілок вони просто перестануть рахуватися.

Правда, позитивні ідеали у різних угруповань антиглобалістів істотно розрізняються. Помірні вимагають від західних урядів негайного списання всіх боргів країн Третього світу, припинення експансії західних товарів на їхні ринки і відкриття західних ринків для товарів країн, що розвиваються, поліпшення положень робочих на ТНК по всьому світу, «відв'язування» національних валют від американського долара, зміни оподаткування в країнах Заходу і заохочення національних виробників.

Ліві радикали - неокомуністи і анархісти вимагають світової комуністичної революції. Вони стверджують, що поки існує ринкова економіка, заснована на приватній власності на засоби виробництва, багаті країни будуть продовжувати наживатися на бідних і прірву між багатою Північчю і бідним Півднем буде збільшуватися. З точки зору «лівих», капіталісти зацікавлені лише в свого прибутку, а справедливого розподілу товарів і ресурсів можна досягти лише при плановій економіці. При цьому вони підкреслюють, що мова йде про «істинному соціалізмі», а не про «бюрократичної карикатурі на соціалізм, яка була в СРСР».

Разом з тим не треба думати, що це - чисто емоційний протест, викликаний явною несправедливістю політики транснаціональних корпорацій в Третьому світі. Антиглобалістський протест йде корінням в особливу філософський напрямок, що є правонаступником філософії «нових лівих» 60-х років (Г. Мар-Кузьо, Ж.П. Сартра, Е. Гі Дебора і ін.), Хоча і тут, звичайно, не можна говорити про однорідність.

5. Теоретики антиглобалізму

Одним з предтеч сучасної ідеології антиглобалізму є американський економіст, мислитель і громадський діяч Ліндон Х. Ларуш. За свої дисидентські погляди, явно розходяться з панівним в Америці неолібералізмом, він просидів 5 років у в'язниці за сфабрикованим спецслужбами звинуваченням, але під тиском міжнародної громадськості був достроково відпущений. В даний час він випускає інтернет-видання «Інтелектуальне обозрение», керує шиллерівської Інститутом (Німеччина), які займаються проблемами глобалізації. Головна праця Ларуша - книга «Фізична економіка», де він різко критикує концепції економічного лібералізму, монетаризму і постіндустріалізму і протиставляє реальну, «фізичну економіку», що будується на виробництві реальних благ (матеріальних продуктів) і віртуальну, фінансово-спекулятивну економіку, робить гроші з грошей, нічого не додаючи до матеріального базису країни.

Ларуш - різкий противник філософії «постіндустріального суспільства», яка стверджує, що на зміну індустріальному промислового капіталізму прийшов лад, де головне місце займає сфера послуг і інформаційні технології і заохочує культ споживання. На думку Ларуша це веде до того, що економіка стає спекулятивною і перетворюється в фінансову піраміду, яка рано чи пізно повинна впасти. Саме така, на думку Ларуша, економіка сучасних США, вона тримається лише на тому, що уряд додруковує нові і нові долари, благо, долар не «прив'язаний» до золотого запасу. Поки вдається уникнути кризи за рахунок нещадної експлуатації слаборозвинених країн, але довго так тривати не може, попереджає Ларуш. Його ідеал - суспільство, де панує працю, а не капітал, так як тільки в цьому випадку, переконаний американський мислитель, можна говорити про людину як про творця. Цікаво, що Ларуш радикальний прихильник науково-технічного прогресу, він вважає, що знамениті міркування вчених «Римського клубу» про «межах зростання» (тобто про необхідність зупинити розвиток техніки, інакше Землю чекає екологічна катастрофа) - не більше ніж виверт ідеологів заходу, розрахована на Третій світ; нехай, мовляв, все залишається як є: західні країни - технологічно розвиненими і багатими, а південні і східні - відсталими і бідними.

Основний вогонь критики Жижека спрямований на ідеологічні «священні корови» неолібералізму - принципи пацифізму, мультикультуралізму та толерантності. Жижек прагне довести, що зворотним боком «абстрактного пацифізму» Заходу, тобто прагнення будь-що-будь встановити мир, закономірно стає військова агресія (як в Іраку і Югославії), що заклики Заходу бути терпимим, толерантним до інших культур обертаються нової, прихованою формою расизму - неорганічним «відрефлектувати расизмом». Представляють великий інтерес роздуми Жижека про причини посилення в наші дні націоналізму і фундаменталізму. Він відмовляється розглядати націоналізм як феномен відродження національних культур, на думку Жижека, націоналізм виростає з іншого кореня - з ситуації постмодерну. Сучасні люди, що живуть в мегаполісах, кажуть, одягаються, поводяться більш-менш однаково, стандартно, реакцією на цю репресивну уніфікованість постмодеріністского людини і є націоналізм, прагнення до винятково національної самоідентифікації, практично, вже без зв'язку з національним корінням.

6. Сенс антиглобалізму

Рух антиглобалістів цікаво і важливо перш за все наполегливим прагненням розбити вщент красиву казочку західної пропаганди про настання епохи гуманізму, прогресу і згоди, про якийсь хеппі-енді історії. Антиглобалісти абсолютно справедливо вказують, що шикарна життя багатих і середнього класу «розвинених країн», яку посилено пропагують західні і прозахідні ЗМІ як еталон життя - лише красивий фасад, за яким бруд, кров і страждання мільйонів і мільярдів людей.

Коли комуністи говорили про те, що сьогоднішнє благоденство Заходу куплено дорогою ціною - убогістю, муками і смертями в країнах-пролетарів, тобто в Третьому світі, і наші, і західні ліберальні інтелектуали відмахувалися від них як від настирливих мух. Тепер те ж саме говорять молоді люди з самого Заходу і ще як кажуть - не сукняним, лапідарним мовою радянської пропаганди, а яскраво, ексцентрично, карнавально! Причому, чим сильніше на Заході пресинг «ліберального інформаційного тоталітаризму», приклеюють ярлик «екстремізму» до всього, що виходить за межі ліберального поля, тим сильніше протест вільнодумної західної молоді.

Виявляється навіть західні ЗМІ з їх найпотужнішими технологіями «маніпуляції свідомістю», розробленими науковими інститутами, не всесильні, і це, як то кажуть, радує і вселяє певний оптимізм. Інше питання: чи зможуть тільки одні антиглобалісти звалити капіталізм? Думаю, не потрібно мати сім п'ядей у ​​чолі, щоб зрозуміти, що відповідь на це питання може бути лише негативним. Занадто вони розрізнені, занадто захоплені емоційним протестом ...

І крім того, не будемо забувати, що антиглобалісти - суто західний феномен, що виражає внутрішню кризу самої західної культури. Зауважте, що вони б'ють західний офіціоз його ж зброєю, чи то пак дорікають глобальні компанії та організації в порушенні тих же принципів, які вони на повний голос проголошують - принципів суверенітету народів, прав і свобод людини, рівності в правах. Зауважте, що західні антиглобалісти в принципі не проти глобалізму як такого, тобто ідеї планетарного, уніфікованого суспільства, «плавильного котла націй», вони тільки за справедливе глобальне суспільство, де немає націй-експлуататорів і націй-експлуатованих. Тобто антиглобалісти перебувають з деякими варіаціями в поле тих же самих західних ідей, які породили глобалізм, конфлікт ж між ними носить в повному розумінні слова діалектичний характер.

Протистояти світовій, глобальному капіталізму і його претензіях поглинути всі країни і народи можна лише згуртованими зусиллями країн, яким планетарний капітал відвів роль рабів «золотого мільярда».

Навряд чи нам вдасться врятуватися і відстояти свою гідність і суверенітет, якщо молоді хлопці з більш-менш благополучного Заходу будуть виходити на вулиці з гітарами та прапорами і йти проти водометів «копів», а їх однолітки ізУкаіни сидіти вдома, дивитися проамериканський ТВ і вважати за щастя влаштуватися в рознощиком в «Макдоналдс» за оплату, вдвічі меншу, ніж в Америці.

за даними сайту "ПоітНакуа

Схожі статті