Ханбок - це
Ханбок (хангиль кор. 한복. Ханча. 韓 服); в Північній Кореї називається чосонот. (Хангиль. Кор. 조선 옷. Ханчча. 朝鮮 옷) - національний традиційний костюм жителів Кореї. Ханбок шиють з яскравих одноколірних тканин. Хоча слово «ханбок» буквально означає «корейська одяг», в XXI столітті це слово використовується виключно для позначення Ханбок династії Чосон. це одяг для офіційних і напівофіційних прийомів, фестивалів і свят. Сучасний ханбок відрізняється від чосонскіх, в XX столітті його форма зазнала серйозних змін на догоду зручності [1].
Протягом своєї історії знатні корейці часто запозичували іноземну одяг, а прості люди носили різновиди Ханбок [2] [3].
Основні складові
Частини Чогорі: 1. хваджан' 2. коде 3. ккиттон' (також соме пури)
4. соме 5. корим 6. у
7. торён 8, 11. чіндон' 9. кіль
10. пере 12. кит 13. тон'джон'
Традиційний жіночий ханбок складається з Чогорі. блузки, сорочки або жакета, і чхіма. довгої спідниці. Такий ансамбль часто називають «чхіма Чогорі», вони використовуються замість шкільної форми в Японії в корейських школах. Чоловік ханбок складається з Чогорі і вільних штанів Падж [1].
Чогорі - блузка, яку в складі Ханбок жінки носять із спідницею «чхіма», а чоловіки - зі штанами «Падж».
Форма Чогорі змінювалася з плином часу: [4] хоча форма чоловічого Чогорі залишалася відносно постійною, жіноче Чогорі сильно коротшало під час династії Чосон; найкоротші Чогорі носили в кінці XIX століття. Проте, сучасні Чогорі стали трохи довше з міркувань зручності, хоча довжиною до талії Чогорі не носять. Традиційно стрічки «корим» були короткими і вузькими, але сучасні корим стали товщі і довше.
Чхіма (кор. 치마) - спідниця для Ханбок; також відома під назвами сан (裳) або кун (裙) [5] [6] [4]. Нижня спідниця до неї називається сокчхіма. Судячи з когурескіе фрескам. а також земляний іграшці, витягнутої в Хван-дон (Кенджу), когурескіе жінки спочатку надягали чхіму, а зверху - закриває пояс чхіми Чогорі [7] [8].
Хоча смугасті спідниці, зшиті з різнокольорових клинів, були відомі вже в Когурьо [6]. починаючи з династії Чосон чхіма робили з прямокутного шматка матерії, який або плісировані, або роблять на ньому складання [9]. Пояс чхіма робили широким, так, щоб він виходив за її межі, і спідницю затягували навколо тіла зав'язками [10]
Сокчхіма мала ту ж викрійку, що і європейські нижні спідниці з ліфом. будучи сукнею на бретельках [11]. пізніше лямки зникли [12]. До середини XX століття до деяких зовнішнім чхіма стали прилаштовувати ліф, на який надягали Чогорі [13] [14].
Чоловік в Падж і Чогорі
Падж - вільні мішкуваті штани, які входять в чоловічій ханбок. Дизайн Падж змінений на користь більш широких штанин для сидіння на підлозі [15]. При надяганні сучасного одягу, Падж виконує роль штанів або кальсонів, проте саме слово використовується для позначення будь-якого виду штанів і штанів. У передній частині Падж є дві зав'язки, які дозволяють затягувати штани на будь-яку талію.
ПХО (кор. 포?. 袍?) - будь-яка пальто або вбрання, яке носили переважно чоловіки з періоду Корі до періоду Чосон [16] [6]. Турумагі (두루마기) - різновид ПХО, її носили в холодну пору як повсякденну і церемоніальну одяг [17].
Чокка і магоджа
Чокка (조끼) - куртка, магоджа - жакет. Хоча обидва цих предмета одягу були створені в кінці періоду Чосон, коли корейська культура стала відчувати вплив країн Заходу, пізніше Чокка і магоджа були визнані частиною традиційного корейського костюма. Обидва предмета одягу носять поверх Чогорі. Магоджа має маньчжурское походження, з'явилася в Кореї після того, як Хин'сон Тевонгун (흥선 대원군), батько короля Коджона. повернувся в Корею після політичного заслання в Маньчжурію в 1887 році [4] [18]. У магоджа перетворилося його вбрання магве; тепла і зручна магоджа стала популярна в Кореї. Також магоджа називають «той Чогорі» (зовнішнє Чогорі) або магве [4].
У магоджа немає «кит», знімного комірця [1]. «Корим» (стрічок-зав'язок), які присутні на Чогорі і пальто турумагі (overcoat). Магоджа спочатку була чоловічим одягом, але пізніше стала носитися обома статями. Чоловічі магоджа мають соп (섶, перекривають полку ліворуч), вони довше жіночих, а гудзики розташовані праворуч [4]. Магоджа шиють з шовку і застібають на одну або дві бурштинові гудзики.
З Ханбок носять особливі шкарпетки Посон і туфлі, наприклад, гумові комусін.
Кимбак - корейське традиційне мистецтво декорування тканини золотою фольгою. Ремісники, які займаються такою роботою, називаються кимбакджан' (금박 장), один з них, них Кім Токхван (김덕환, 金德煥), титулований як Живе національне надбання Кореї № 119 [19] [20] [21] [22].
Дитячий ханбок
За старих часів ккачхі турумгі ( «сороче пальто», різнобарвне пальто) носили як сольбім (설빔), нового одягу (і взуття), які надягають в Соллаль; в наш час його носять в якості святкового костюма, в який одягають дитини на перший день його народження, Тольджанчхі [23]. Зазвичай його надягали на маленьких хлопчиків [24]. Ккачхі турумгі носили поверх Чогорі і Чокка, а довгі куртки іноді надягали поверх нього. Крім того, до цієї одязі надягали головні убори, наприклад, поккон (гостроверхий ганчіркова капелюх) [25] [26] або хогон (гостроверхий шапка з зображеннями тигра) - хлопчикам, а Кулле (декоративний очіпок) - дівчаткам [6] [27] .
Сучасний дитячий ханбок складається з двох або трьох частин, його легко надягати. Зазвичай ханбок надягають тільки на великі свята, наприклад, Чхусок і Соллаль, тому їх шиють з недорогого матеріалу. Дітей одягають у ханбок на перший день народження, Тольджанчхі [28] [29].
особливі випадки
Ханбок розрізняють за призначенням: для щоденного використання, церемоніальні і для особливих випадків. Церемоніальні ханбок носять на свята: Тольджанчхі, весілля або похорон; особливі ханбок шиють для шаманів і чиновників [15].
Ханбок походить від одягу северносібірскіх кочівників скіфо-Сибірський культурної сфери, вона була широко поширеною в давнину [30] [31]. Найперша свідоцтво того, що існував якийсь загальний стиль североазіатскіх кочівників - це поховання хунну в Ноін-Ула (північ Монголії) [32]. найдавніші приклади дизайну Ханбок можна бачити на стінного розпису третього століття до н. е. в Когурьо [33] [34].
Відображаючи звичаї кочових народів, ханбок був продуманий зручним для пересування і увібрав в себе безліч шаманських мотивів. Ще тоді з'явилися основні деталі Ханбок: Чогорі, чхіма і Падж. Короткі вузькі брюки і прилеглі жакети довжиною до талії були популярні серед чоловіків і жінок в період Трьох корейських держав; основна структура Ханбок і головні мотиви збереглися з того часу майже незмінними [35].
До кінця періоду Трьох держав знатні жінки стали носити довгі спідниці до землі, і довгі жакети (до стегна), зав'язують на талії. Знатні чоловіки перейшли на вільні панталони і вузький жакет-туніку з манжетами.
Хоча більшість випадків іноземного впливу на ханбок або довго не тривало, або було короткочасним, монгольська одяг стала винятком. Після того, як династія Корі (918-1392) підписала мирну угоду з Монгольської імперією в XIII столітті, монгольські принцеси, що стали дружинами членів корейських правлячих кіл, привезли з собою моду, яка стала домінувати над споконвічно-корейської [31] [36] [ 37]. Спідниця чхіма укоротилася, Чогорі укоротилася і стала зав'язуватися довгою стрічкою на грудях, а не підперізувалися, рукава стали злегка закруглятися. Однак вплив був взаємним: корейська мода вплинула на монгольську: аристократки стали носити ханбок [38] [39] [40].
Когурескіе чоловік в мисливської одязі. Когурескіе гробниці.
династія Чосон
На початку династії Чосон жіноча моді продовжила традиції минулого, одяг залишалася вільною і мішкуватою, прикладами можуть виступати малюнки на стінах могили Пак Ік (1332-1398) [41]. тим не менш, до XVI століття Чогорі вкоротили, став сидіти щільніше, але не настільки, як в XVIII-XIX століттях, коли фігура жінки стала нагадувати дзвіночок [42] [43] [44].
Ханбок XXI століття є прямим нащадком Ханбок Чосон, кінця XIX століття, хоча він пройшов різноманітні модифікації.
Жіночий ханбок з XVIII століття
Модний ханбок XVIII століття
У династію Чосон чхіма стала ширшою, а Чогорі звузився і вкоротили, це разюче відрізняється від більш ранніх стадій, коли чхіма була досить вузькою, а Чогорі - довгим і мішкуваті. Після Імджінской війни економічні проблеми могли спровокувати появу дешевого одягу, на яку потрібно було б менше тканини [44]. хоча навіть під час воєн ширина Ханбок росла.
У XVIII столітті укорочення Чогорі досягло максимуму, і Чогорі перестало покривати груди. Женщни з поважних сімейств стали носити спідню білизну «хорітті» напоказ, а в сельсельскіх районах груди часто відкривали повністю, в знак того, що вони народили сина [45]. крім того, хорітті не носили годувальниці.
У XVII-XVIII століттях основна ширина спідниці була сконцентрована на стегнах, і ханбок був схожий на кринолін. На початку XIX століття чхіма досягла піку ширини, пізніше чхіма стала розширюватися донизу, силует змінився на А-подібний, таким він залишається до цього дня. Нижня білизна (тарісоккот, соксоккот, тансоккот, кодженгі) носили для додання Ханбок потрібної форми.
Рух за подовження Чогорі з'явилося на початку XIX століття; Чогорі перестав відкривати груди, зупинившись посередині між грудьми і талією. Хорітті іноді визирає з-під Чогорі. В кінці XIX століття з Маньчжурії була привезена магоджа, яку часто носять поверх Чогорі і в XXI столітті.
Чоловік ханбок
Знатний чоловік в капелюсі кат і пальто топхо.
Чоловік ханбок майже не змінився за час існування. Однак одяг, що надівається поверх, зазнала чималих змін. До кінця XIX століття Янбаєв. які вирушають за кордон, надягали чун'чхімак - довге пальто з рукавами до статі, спинка мала розріз для того, щоб майоріти за вітром. Тевонгун заборонив носити чун'чхімак, і він зник з гардеробу корейців.
Турумагі, який раніше носили під чун'чхімаком, фактично, халат, замінив чун'чхімак. У турумагі коротше рукава і поділ, а також немає розрізів.
Ханбок для церемоній
Хик таллён'пхо. кінець XVIII століття
Кванбок - загальний термін для всього одягу чиновників, що надівається для церемоній. Слово «кванбок» у вузькому сенсі означає тільки «кон'бок і« сан'бок », а також таллён', вбрання з круглим коміром [46] [47]. Кванбок носили з періоду Сілла до династії Чосон. Спочатку корейці адаптували центральноазіатську одяг [7]. а пізніше розробили власну. Кванбок відрізнявся кольором і фасоном, відповідно до статусу і чином власника. Для різних випадків були різні кванбок: чобок, сан'бок, кон'бок, юн'бок, кунбок.
Чобок - кванбок для фестивалів або аннонсірованія указів імператора. Чобок носили також на церемонії поминання предків. Сан'бок носили щодня, а кон'бок - коли король давав аудієнцію в палаці. Юн'бок носили військові.
Матеріали і кольори
Багаті корейці носили ханбок з рами щільного плетіння або з інших легких матеріалів влітку, а в решту часу - одноколірні або орнаментовані шовку. Простому народу було заборонено користуватися більш дорогими тканинами, ніж бавовна.
Знати носила різні кольори, яскраві вважалися дитячими та жіночими, а спокійні - підходящими для дорослих. Простим корейцям було заборонено носити біле, але можна було надягати бліді відтінки інших кольорів в свята. Колір чхіма залежав від положення і статусу, наприклад, темно-синій означав, що у жінки є хоча б один син. Носіння аплікацій кимбак людям не з королівської сім'ї було заборонено.
Головні убори
Жінки в перуках качхе.
До весілля корейці обох статей носили волосся заплетеними в довгу косу. Після весілля чоловіки збирали волосся у вузол сан'тху (상투), а жінки - в пучок на потилиці.
Довга шпилька пінё (비녀) просмикувалася в пучок жіночої зачіски (для підтримки і як прикраса). На весілля одягали головний убір чоктурі. а для захисту від холоду - аям. Чоловіки носили напівпрозору капелюх з кінського волоса «кат».
До XIX століття знатні жінки і кисен носили перуки «качхе», причому більший розмір перуки вважався більш красивим; через постійно зростаючих перук в 1788 році уряд короля Чонджо їх заборонило, їх визнали такими, що суперечать корейським конфуцианским цінностям - самообмеження і скромності [48].
У XIX столітті жінки з янбанов стали носити шапочки чоктурі. проте кисен продовжили носити качхе до кінця століття.
іноземний вплив
Мешканки Північної Кореї виконують номер в шоу Аріран.
Деякі деталі іноземної одягу були сприйняті багатими верствами населення, але вони ніколи не торкалися ханбок. На відміну від аристократів, прості люди завжди носили ханбок, а знати переодягалася в нього при нагоді в менш формальних умовах або вдома [3].
Коли Сілла об'єднала три корейських царства, з танского Китаю. Мода зі столиці, Лояна. нагадувала ампір. прийшла в Корею, і кореянки на короткий термін перестали носити жакети, щоб візуально зменшити тулуб. У період Когурьо ця мода зникла [7] [8]. Таллён'. стиль одягу, запозичений у кочівників Західної Азії, прийшов в Корею через Танський Китай, перетворившись в кван'бок з IV по XVII століття [49].
З кінця XIX століття ханбок був повністю витіснений одягом із Заходу. Ханбок надягають на фестивалі та інші церемонії.
Примітки
Дивитися що таке "Ханбок" в інших словниках:
Південна Корея - (Республіка Корея) держава в Східній Азії, що займає південну частину Корейського півострова і прилеглі до нього острови; межує на півночі з КНДР (див. Корейська Народно Демократична Республіка), із заходу омивається Жовтим морем, зі сходу ... ... Географічна енциклопедія
Тобок - Тобок, добок (кор. 도복. 道 服?) Костюм з легкого полотна, що складається з куртки і брюк. Призначений для занят ... Вікіпедія
Корейська Новий рік - традиційна гра тухо, споріднена тосенкё ... Вікіпедія
Сінміянгё - Корейська експедиція Морські пехотніци після штурму форту Квансон Дата один тисяча вісімсот сімдесят одна ... Вікіпедія
Асянді - Цю статтю слід вікіфіціровать. Будь ласка, оформіть її згідно з правилами оформлення статей ... Вікіпедія
Сінміянё - Корейська експедиція Морські піхотинці після штурму форту Квансон ... Вікіпедія