Філософія відповіді
Абсолютизація ролі і значення чуттєвих даних в філософії пов'язана з напрямком: сенсуалізм
«Несвідоме» в сучасній філософії - це: явища і процеси в психіці людини, які їм не усвідомлюються, але впливають на його поведінку;
У психофізіологічному аспекті матеріалістична філософія розглядає свідомість як. вищу функцію мозку, пов'язану з промовою;
У сучасній філософії це розуміється як вища ступінь логічного розуміння; теоретичне, рефлексуючих, філософськи мисляча свідомість, що оперує широкими узагальненнями і орієнтоване на найбільш повне і глибоке знання істини. Це - розум;
У сучасній семіотики природна мова розглядається як: система природних і штучних знаків;
У структуру людини як живої системи сьогодні не включається: технічне
У глибинної психології К.Г. Юнга колективне несвідоме в психіці окремої людини включає: архетипи
У матеріалістичної філософії душу людини асоціюють з: психікою або свідомістю
У філософії «агностицизм» розуміється як: повне або часткове заперечення принципової можливості пізнання. А сумнів в можливості пізнання -скептіцізм
У сучасній гносеології об'єкт пізнання: в своєму визначенні залежить від концептуальної системи пізнає;
Вид пізнання, вплетений в тканину життєдіяльності суб'єкта, але не володіє доказовою силою, називається: Буденна свідомість
У західноєвропейській філософії раціоналізм переважно розвивався на основі методу: дедукції
У філософії Нового часу (Т. Гоббс, Дж. Локк, І. Кант) основна увага в розгляді розвитку науки було звернуто на: людини, і суспільство розумілося як сукупність окремих індивідів з їх здібностями, поведінкою, діями;
У марксизмі стверджується, що структура суспільства випливає з: форми матеріального виробництва;
в українському космизме суспільство інтерпретується з точки зору так званого «натуралістичного» підходу, при якому суспільство - це: продовження природи і космічних закономірностей;
У марксизмі процес розвитку суспільства описувався в вигляді: спіралі
У християнській філософії докладно розроблена ідея про «кінець світу». Концепцію про «кінець історії» висунув: Ф. Фукуяма;
У «ноосферної» моделі людської цивілізації основна роль відведена: науці.
Для антропоцентрического світогляду характерно становище: Для антропоцентрического світогляду, в даному випадку, в трактуванні Р. Декарта, характерно положення про те, що людина є мисляча річ (г). Про те, що людина в давньогрецькій культурі живе речами і існує лише для космосу фізичних тіл, писав X. Ортега - і - Гассет, маючи на увазі грецький космоцентризм (а); в теоцентризм весь земний світ і людина в ньому - лише момент неухильного руху до Бога (б); в марксистському, так би мовити, «социоцентризмом» людина є сукупність всіх суспільних відносин (в).
З судження-посилки «Все люди мислять» і судження, що обґрунтовує знання, «Я - людина», зробіть висновок: я мислю;
До головних складових частин суспільства (згідно з вченнями Ферсмана, Плотникова, Дьяконова) не відноситься: «Ноосфера»
До джерел саморозвитку суспільства не повинно ставитися: Саморозвиток техносфери і штучної реальності, що починає диктувати йому нові умови існування і нізводящее його на рівень виживання, не повинно ставитися до джерел саморозвитку суспільства
Кожен національний мова є унікальним, оскільки він: служить засобом передачі традицій і є найважливішою умовою культурної самоідентифікації.
До основних форм живого споглядання (в теорії пізнання як відображення) не відноситься: Ідея
Будь-яка зміна, перетворення, процес - це: рух.
Позбавлення людини свободи, трансформація людської діяльності та її результатів в самостійну силу, що перетворює суб'єкта в об'єкт, в філософії розуміється як: Відчуження
Неповторну своєрідність окремої людини (зовнішність, характер, звички, особливості і т.д.), на противагу типовим рисам, - це: індивідуальність;
Відповідальність людини за свої вчинки можливо тільки при наявності. провини;
Певний етап пізнавального процесу, на якому інформація про об'єкт, отримана у відчуттях і сприйняттях, зберігаючись в свідомості, відтворюється пізніше без прямого впливу об'єкта на суб'єкт - це: Подання
Оскільки істина не залежить від суб'єкта, що пізнає, вона: вона об'єктивна
Поняття, протилежне за змістом «істині» в гносеології: Помилка - поняття, протилежне за змістом «істині» в гносеології
На думку Ж. Сартра, людина-це: майбутнє людини.
На думку М. Бубера, сенс і заснування власного буття для людини виявляється в: співучасті в бутті інших істот.
Пізнання в сучасній філософії переважно розглядається як: обумовлений практикою процес придбання і розвитку знань.
Передбачення діяльності та її результату з точки зору вироблення ідеалів, рішень, програм, норм і плану майбутньої діяльності: цілепокладання
Практика за своїми функціями в процесі пізнання не є: успішної заміною теоретичних досліджень і наукової творчості
Пропозиція «Волга впадає в Каспійське море» в філософії може бути розглянуто як форма мислення, а саме, як: судження;
Проти самої ідеї прогресу в людській історії виступали: Ф. Ніцше і А. Камю.
Свідомість розглядається як властивість високоорганізованої матерії в філософському напрямку: діалектичний матеріалізм;
Самосвідомість людини - це: результат рефлексії, роздуми особистості про себе саму
Згідно з Кантом, розум, як перша передумова розуму, є здатність:. орієнтуватися на досягнення практичних цілей і використовувати поняття повсякденного життя за певними правилами;
З точки зору Й. Хейзінги, людина - це істота: істота грає, homo ludens
Згідно з ученням социобиологии Е. Вілсона, серед стереотипические форм людської поведінки відсутній: миролюбність.
З біологічної точки зору, людина - це багатоклітинних тварин, що відноситься до підтипу хребетних, класу ссавців, підкласу плацентарних, загону: приматів
З точки зору гедонізму, сенс життя полягає в тому, що: життя - це насолоди, бажано, якомога більш різноманітні, тут і зараз;
З точки зору Гегеля, людська свобода має своєю передумовою: Необхідність
Серед сучасних концепцій істини відсутній: системна;
Суб'єкт пізнання в сучасній гносеології - це: розумовий колектив
Сучасні гносеологічні дослідження припускають: теоретико-методологічний плюралізм
Згідно Г. Гадамеру, предметом розуміння є: «суть справи»;
Згідно з концепцією Л. Н. Гумільова, рівнем організації етносу не є: популяція
Фактору випадковості в саморозвитку суспільства основне значення надає сучасний напрям: синергетики.
Формою практики не є: вплив предметів і явищ світу на органи чуття людини;
Хід людської історії у вигляді лінійного поступального руху (прогресу) описувався, переважно, в працях: новоевропейских філософів Ф. Бекона і Р. Декарта
Людській свідомості властиво: активна, творча діяльність;
Що з'явилося у людини раніше - мислення або мова: одночасно;