Євангеліє дня з тлумаченням на 26 вересня
Ісус пішов з ним. За Ним натовп великий ішов, і тіснили Його.
Одна жінка, яка страждала кровотечею дванадцять років, багато натерпілася від багатьох лікарів, і витратила все, що було у ній, та ніякої користі, але прийшла ще до гіршого, почувши про Ісуса, підійшла через натовп іззаду, і доторкнулась до одежі Його, бо вона говорила про себе: коли хоч доторкнусь до одежі Його, то одужаю.
І висохло хвилі тієї джерело кровотечі її, і тілом відчула вона, що видужала від недуги.
У той же час Ісус, відчувши Сам у Собі, що вийшла з Нього сила, звернувся в народі і спитав: Хто доторкнувсь до Моєї одежі?
Учні сказали Йому: Ти бачиш, що тисне на Тебе народ, і кажеш: Хто доторкнувся до Мене?
А Він навкруги, щоб побачити ту, що зробила це.
І жінка злякалась та трепеті, знаючи, що з нею сталося, підійшла, впала перед Ним і сказала Йому всю правду.
Він же сказав їй: Дочко, віра твоя спасла тебе; іди з миром і будь від своєї недуги!.
Тлумачення Євангелія блаженного
Феофилакта Болгарського
Мк.5: 24. Ісус пішов з ним. За Ним натовп великий ішов, і тіснили Його.
Мк.5: 25. Одна жінка, яка страждала кровотечею дванадцять років,
Мк.5: 26. багато натерпілася від багатьох лікарів, і витратила все, що було у ній, та ніякої користі, але прийшла ще до гіршого, -
Мк.5: 27. почувши про Ісуса, підійшла через натовп іззаду, і доторкнулась до одежі Його, бо говорила:
Мк.5: 28. якщо хоча доторкнусь до одежі Його, то одужаю.
Мк.5: 29. І висохло хвилі тієї джерело кровотечі її, і тілом відчула вона, що видужала від недуги.
Після чуда над біснуватим Господь робить інше диво - воскрешає дочку начальника синагоги. Для іудеїв, очевидців події, євангеліст каже і ім'я начальника синагоги. Це була людина Полувер: тим, що впав в ноги Христу, він виявляється віруючим, але тим, що просив Його йти, показує віру не таку, яку має; йому слід було сказати: «скажи тільки слово». Тим часом, на шляху Господа зцілюється і кровоточива дружина. Дружина ця мала велику віру, тому що сподівалася зцілитися від однієї одягу Господа; за то і отримала зцілення. У переносному сенсі розумій це і про людську природу. Вона була кровоточивість, тому що виробляла гріх, який є вбивство душі і який проливає кров душ наших. Природа наша не могла отримати зцілення від багатьох лікарів, тобто ні від мудреців віку цього, ні навіть від Закону і пророків. Але вона зцілилася, лише тільки доторкнулася до одягу Христа, тобто до плоті Його. Бо хто вірує, що Христос втілився, той і є торкатися до одежі Його.
Мк.5: 30. У той же час Ісус, відчувши Сам у Собі, що вийшла з Нього сила, звернувся в народі і спитав: Хто доторкнувсь до Моєї одежі?
Мк.5: 31. Учні сказали Йому: Ти бачиш, що тисне на Тебе народ, і кажеш: Хто доторкнувся до Мене?
Мк.5: 32. А Він навкруги, щоб побачити ту, що зробила це.
Мк.5: 33. І жінка злякалась та трепеті, знаючи, що з нею сталося, підійшла, впала перед Ним і сказала Йому всю правду.
Мк.5: 34. Він же сказав їй: Дочко, віра твоя спасла тебе; іди з миром і будь від своєї недуги!.
Сила виходить з Христа не так, щоб переміняли місце, навпаки, вона і іншим повідомляється, і в той же час без зменшення перебуває у Христі, подібно як і уроки навчання залишаються і при учнів, і викладаються учням. Але дивись, як народ з усіх боків засмучував Його, і між тим жоден з них не доторкнувся до Нього; навпаки, дружина, не соромтеся Його, і доторкнулась до Нього. Звідси навчаємося тієї таємниці, що з людей, зайнятих безліччю життєвих турбот, ніхто не торкається до Христа: вони тільки гнітять Його; навпаки, хто не гнітить Ісуса і не обтяжує свого розуму суєтними турботами, той до Нього торкається. Але для чого Господь відкриває дружину? По-перше, для того, щоб прославити віру дружини, по-друге, для того, щоб порушити віру в начальнику синагоги, що і дочка його також буде врятована, а разом і для того, щоб звільнити від сильного страху дружину, яка боялася, як би вкрала зцілення. Так і євангеліст каже: «боюся й тремчу підійшла». Тому Господь не сказав: Я врятував тебе, але: «віра твоя спасла тебе; іди з миром », тобто в спокої. Думка цих слів така: будь спокійна ти, яка досі була в скорботі та розрухи.