Доповідь - виникнення православ'я
Історично так склалося, що на терріторііУкаіни, в основному, знайшли своє місце і споконвіку мирно співіснували кілька Великих світових релігій. Віддаючи данину поваги інших релігій, я хочу звернути Вашу увагу на Православ'я, як основну релігіюУкаіни.
Християнство (виникло в Палестині в I столітті н.е. з іудаїзму і отримало новий розвиток після розриву з іудаїзмом в II столітті) - одна з трьох основних світових релігій (поряд з буддизмом і ісламом).
В ході формування християнство розпалося на три основні гілки:
- католицизм,
- православ'я,
- протестантизм,
в кожній з яких почалося формування власної, практично не збігається з іншими гілками, ідеології.
ПРАВОСЛАВ'Я (що означає - правильно славити Бога) - один з напрямків християнства, обособившееся і організаційно оформилася в XI столітті в результаті поділу церков. Розкол стався в період часу з 60-х рр. IX ст. до 50-х рр. XI ст. В результаті розколу в східній частині колишньої Римської імперії виникла конфесія, яку по-грецьки стали називати ортодоксією (від слів "ортос" - "прямий", "правильний" і "доксос" - "думка", "судження", "вчення") , а в російськомовному богослов'ї - православ'ям, а в західній частині - конфесія, яку її послідовники назвали католицизмом (від грецького "католікос" - "загальний", "вселенський").
Православ'я виникло на території Візантійської імперії. Спочатку воно не мало церковного центру, так як церковна влада Візантії була зосереджена в руках чотирьох патріархів: Константинопольського, Олександрійського, Антіохійського, Єрусалимського. У міру розпаду Візантійської імперії кожен з правлячих патріархів очолив самостійну (автокефальну) православну церкву. Згодом автокефальні та автономні церкви виникли і в інших країнах, в основному на Близькому Сході і в Східній Європі.
Для православ'я характерний складний, детально розроблений культ. Найважливішими постулатами православного віровчення є догмати триєдності бога, боговоплощения, спокутування, воскресіння і вознесіння Ісуса Христа. Вважається, що догмати не підлягають зміни та уточнення не тільки за змістом, але і за формою.
Вероисповедную основу православ'я составляютСвященное писання (Біблія) і Священний переказ.
Духовенство в православ'ї ділиться на біле (одружені парафіяльні священики) і чорне (ченці, що дають обітницю безшлюбності). Є чоловічі і жіночі монастирі. Єпископом може стати тільки монах. В даний час в православ'ї виділені
- Помісні Церкви
- Константинопольська
- Олександрійська
- Антіохійська
- Єрусалимська
- грузинська
- Сербська
- румунська
- Болгарська
- кіпрська
- Елладська
- албанська
- польська
- Чехо-Словацька
- американська
- Японська
- китайська
Російська Православна Церква входить до складу Церков Вселенського православ'я.
Православ'я на Русі
Історія православної церкви вУкаіни залишається досі однією з найменш розроблених областей російської історіографії.
Історія Російської православної церкви була однозначної: вона була суперечливою, рясніла внутрішніми конфліктами, відображаючи суспільні протиріччя на всьому протязі свого шляху.
Введення християнства на Русі було закономірним явищем з тієї причини, що в VIII - IX ст. починає виникати класовий ранньофеодальний лад.
Основні події в історііукраінского православ'я. В історії українського православ'я можна виділити дев'ять основних подій, дев'ять основних історичних віх. Ось як вони виглядають в хронологічному порядку.
Перша віха - 988 рік. Подія цього року отримало назву: "Хрещення Русі". Але це образний вислів. А фактично мали місце такі процеси: проголошення християнства державною релігією Київської Русі і утворення Російської християнської церкви (в наступному столітті її будуть називати Російською православною церквою). Символічним дією, який демонстрував невідому, що християнство стало державною релігією, було масове хрещення киян у Дніпрі.
Друга віха - 1448 рік. Цього року Російська православна церква (РПЦ) стала автокефальною. До цього року РПЦ була складовою частиною Константинопольської патріархії. Автокефалія (від грецьких слів "авто" - "сам" і "кефаль" - "голова") означала повну самостійність. У цьому році великий князь Василь Васильович, прозваний Темним (в 1446 році він був засліплений своїми суперниками в міжфеодальні боротьбі), повелів митрополита з греків не брати, а вибрати на помісному соборі свого митрополита. На церковному соборі в Москві у 1448 році першим митрополитом автокефальної церкви був обраний рязанський єпископ Іона. Константинопольський патріарх визнав автокефалію Російської православної церкви. Після падіння Візантійської імперії (1553 г.), після захоплення турками Константинополя Російська Православна Церква, будучи найбільшою і значною серед Православних Церков, стала природним оплотом Вселенського Православ'я. І до сих пір Російська Православна Церква претендує на звання «третього Риму».
Третя віха - 1589 рік. До 1589 року Російську православну церкву очолював митрополит, і тому вона називалася митрополією. У 1589 році її став очолювати патріарх, і Російська православна церква стала патріархією. Патріарх - вищий сан в православ'ї. Установа патріаршества підняло роль Російської православної церкви як у внутрішньому житті країни, так і в міжнародних відносинах. Разом з тим одночасно підвищилося і значення царської влади, яка спиралася вже не на митрополію, а на патріархію. Заснувати патріархію вдалося за царя Федора Івановича, а головна заслуга в підвищенні рівня церковної організації на Русі належить першому міністру царя Бориса Годунова. Саме він запросив в Україну Константинопольського Патріарха Єремію і домігся від нього згоди на заснування патріаршества на Русі.
П'ята віха - 1667 рік. Московський помісний собор 1667 року визнав патріарха Никона винним у проголошенні хули на царя Олексія Михайловича, позбавив його сану (оголосив простим ченцем) і засудив до заслання в монастир. Одночасно собор вдруге наклав анафему старообрядців. Собор проходив за участю патріархів Олександрійського і Антіохійського.
Шоста віха - 1721 рік. Петро I заснував вищий церковний орган, який був названий Святійшим Синодом. Цим урядовим актом були завершені церковні реформи, здійснені Петром I. Коли в 1700 р помер патріарх Адріан, цар "тимчасово" заборонив вибори нового патріарха. Цей "тимчасовий" термін скасування виборів патріарха тривав 217 років (до 1917 року)! На перших порах керувала церквою заснована царем Духовна колегія. У 1721 року Духовну колегію замінив Святійший Синод. Всі члени Синоду (а їх було 11) призначалися і зміщувалися царем. На чолі Синоду на правах міністра був поставлений який призначається і зміщується царем урядовець, посаду якого називалася "обер-прокурор Святійшого Синоду". Якщо всі члени Синоду зобов'язані були бути священиками, то для обер-прокурора це було необов'язковим. Так, в XVIII столітті більше половини всіх обер-прокурорів були людьми військовими. Церковні реформи Петра I зробили Російську православну церкву частиною державного апарату.
Отже, підіб'ємо підсумки:
- православ'я увійшло в історіюУкаіни і співіснувало в ній більше тисячі років. Велику частину цього часу православна релігія надавала серйозний вплив на життя держави;
- православна церква будучи відростком церкви візантійської в свою чергу дала життя безлічі відгалужень і церковних напрямків;
- церковні лідери протягом багатьох років визначали, або допомагали визначати правітелямУкаіни політичне і економічне пристрій держави;
- незважаючи на зміну правлячих родів, зміни політичного устрою, форми держави і т.д. православна церква продовжує робити і понині.