Блог Іллі вінштейна 1
Краса праці і технічна естетика
Краса праці і технічна естетика
У нас нерідко завдання технічної естетики розуміють як завдання впровадження мистецтва в сферу промисловості. Така постановка питання не зовсім вірна. Виходить, що існують начебто дві паралельні області: з одного боку, наша звичайна життя, коли ми їмо, спимо, ходимо в кіно, Новомосковський романи, а з іншого - виробництво, промисловість, робота. Тому вважають, що якщо в звичайному житті мистецтво грає якусь роль у вихованні людей, то не зле було б поширити його на промисловість. А оскільки в неробочий час людина має справу з такими видами мистецтва, як кіно, живопис, музика і т. Д. То очевидно, їх вплив слід перенести також і на промисловість. Інакше кажучи, потрібно повісити в цехах картини, поставити квіти, прикрасити вікна занавесочками і почати трансляцію концерту для фортепіано з оркестром. І все.
Як би парадоксально не виглядала ця картина, але у нас ще зустрічаються окремі підприємства, де до питань технічної естетики і підвищення культури виробництва відносяться саме так - вимиють вікна, повісять фіранки, придбають кілька репродукцій і вважають, що все зроблено. А тим часом майже нічого спільного з дійсною технічної естетикою подібні заходи не мають.
Життя - це складний, але єдиний, взаємопов'язаний процес, і не можна штучно ділити його на область промисловості і не промисловості, тобто всього іншого. Наше життя - це перш за все і головним чином суспільно корисна праця, процес розширеного відтворення матеріальних і духовних цінностей. І в цьому єдиному процесі величезну роль грають естетичні чинники, тобто побудова всього життя «за законами краси», як зазначав К Маркс.
Проблема краси, її видів, її сутності - це центральна проблема естетики. І особливо слід підкреслити, що мистецтво є лише однією зі сфер прояву краси. Правда, ця сфера дуже велика, важлива, в якісь історичні епохи навіть першорядне, але все ж лише одна з багатьох сфер, тому що краса проявляється і в праці, і в особистому житті, і в спорті, і в любові, і в людських відносинах. Саме тому К. Маркс казав про побудову життя не за законами мистецтва, а за законами краси, які ширше, глибше, різнобічне законів мистецтва.
А технічна естетика і є наукою про красу праці, про красу творення навколишнього нас предметного світу. Вона, звичайно, включає в себе і питання культури виробництва, але в основному займається працею, його специфічної, органічно йому притаманною красою, а не питаннями привнесення образотворчого мистецтва в працю. Миття підлоги і вікон в цехах - лише первинні умови нормальної організації праці, необхідні вимоги культури виробництва, і завдання технічної естетики аж ніяк не можуть бути зведені до цих початковим і загальнообов'язковим заходам. Власне, після цих первинних заходів і встають справжні завдання технічної естетики.
Що ж таке естетика праці, естетика творення? З яких елементів вона складається? Основними моментами є:
1) процес праці, краса цього процесу;
3) виробничі умови, реальна обстановка, краса тієї матеріальної середовища, в якій відбувається процес праці;
4) продукт праці, краса його матеріального результату, предметна краса матеріалізованої праці.
У житті творчий, що перетворює працю займає одне з провідних місць. Він, власне, надає життю мета, повноту і естетичну цінність. Якщо при сприйнятті мистецтва людина в якійсь мірі пасивний, оскільки він лише споглядає або слухає, то в процесі праці людина сама творить, виступає активним свершителем процесу життя і, отже, процесу прекрасного. В будь-якій роботі, якщо вона відбувається без примусу і з полюванням, людина відчуває задоволення не тільки від результатів праці, а й від самого його процесу, від його звершення.
У творчій праці змінюються й облагороджуються здавалося б самі некрасиві, зовні непоказні і непримітні люди. Красиво, чітко, вправно, ніби граючись, працююча людина завжди викликає захоплення і повагу. Саме таких працівників називали колись «умільцями», а пізніше «артистами своєї справи». Праця для них є як би грою фізичних і інтелектуальних сил, і це надає йому особливу естетичну цінність, викликаючи відчуття насолоди працею.
Морально-психологічні умови праці створюються, звичайно, не тільки ввічливістю. Нещодавно було проведено обстеження ряду підприємств в зв'язку з дуже серйозною проблемою плинності кадрів. Основний висновок цього обстеження такий: плинність кадрів пояснюється, як правило, не матеріальними причинами, тобто не рівнем заробітку, а неможливістю задовольнити свої духовні інтереси. Де не налагоджена професійно-технічне навчання, де немає турботи про побут і дозвілля, немає міцного колективу та боротьби за честь підприємства, там постійно змінюються кадри робітників.
Не менш важливі і матеріальні умови - не в сенсі заохочення за працю, а в сенсі надання естетичної значущості тому середовищі, в якій людина працює. Цими питаннями і займається, в основному, технічна естетика.
Але справа аж ніяк не обмежується тільки застосуванням функціональних, забарвлень. Всі елементи виробничого інтер'єру впливають на людину взаємопов'язане, і вирішувати питання технічної естетики необхідно комплексно. Так, наприклад, лабораторним шляхом встановлено тісний взаємозв'язок слуху і зору. Шум потужного мотора знижує світлову чутливість очей на 20 відсотків. За даними Міжнародного бюро праці виробничі шуми високих рівнів, що перевищують встановлені норми, знижують продуктивність праці на 40-50 відсотків. Це говорить про те, що не можна вирішувати проблеми технічної естетики локально - тільки постановкою в цехах квітів або тільки забарвленням стін, машин і т. Д. Все повинно робитися комплексно, узгоджено. Тому технічна естетика є синтетичною наукою, побудованої на цілому ряді мистецтвознавчих, ергономічних, економічних, медичних даних, взятих у взаємозв'язку і взаємозумовленості.
Що ж є визначальним і головним в цьому лабіринті закономірностей, встановлених різними науками і нерідко взаємовиключних один одного? Вирішуючи ту чи іншу проблему, ми часто розглядаємо з різних точок зору систему «людина - машина» (слово «машина» в даному випадку слід розуміти широко - це може бути і верстат, і пилосос, і телевізор, і вимірювальний прилад, і т. д.). Ми починаємо вивчати взаємини і взаємодії людини і машини, ритм праці, діапазон рухів, їх спрямованість. Все це абсолютно необхідно. Однак на людину впливає не тільки сама машина, але і те, де і як вона встановлена, як узгоджені її дії з іншими верстатами. Тому не можна розглядати тільки систему «людина - машина». Її треба доповнити третім важливим доданком - середовищем і розглядати як тричленну систему «людина - середовище - машина».
У цьому - одна з принципових відмінностей нашої технічної естетики від буржуазної. Ми повинні підходити до питання комплексно, виходячи із завдань створення не просто красивих машин, але перш за все красивою емоційно впливає середовища - громадської, виробничої або побутової, де всі предмети узгоджені один з одним, де немає різнобою форм, кольору, пропорцій.
Завдання нашої технічної естетики - не просто домогтися підвищення продуктивності праці, а виховати нового, всебічно розвиненої людини, створити таку виробничу обстановку, в якій праця стала б радістю, придбав творчий характер. І саме в перетворенні праці у творчість криються такі резерви підвищення продуктивності, які ніколи не можуть бути досягнуті однієї лише функціональної забарвленням приміщення або красивою пластикою верстата.
Найбільш потужним фактором, комплексно впливає на людину, є не окрема машина, прилад, агрегат, а середовище. Вона повинна будуватися, в основному, за художніми законами, і пріоритетними в ній повинні бути краса, естетичні якості, а не гола функціональність. Створення середовища є справою насамперед художника. Він зобов'язаний при цьому враховувати всілякі ергономічні, економічні та інші чинники, але вирішальними повинні бути міркування естетичного порядку. Керуючись ними, потрібно вибирати із запропонованих ергономіки, гигиенистами або економістами художніх засобів естетично найбільш виразні і працювати над підвищенням їх художньої значущості, міняючи в допустимих межах колірну і фактурну гаму, пластику форми, силу кольору. Такий підхід повинен бути і до середовища в цілому, і до кожного агрегату або машині окремо. Наприклад, якщо в звичайному цеху є якась загальна теплова комунікація або трубопровід, то, узгоджуючи із загальним колірним рішенням цеху, можна забарвити цей трубопровід в функціонально-попереджувальний червоний або оранжевий колір, підкресливши тим самим, що він гарячий і що до нього небезпечно торкатися. Але якщо є цілий цех, де стоять печі або інші теплові агрегати, то, прагнучи створити загальну емоційну середу, що компенсує важкі умови роботи і створює візуально більш спокійну обстановку, ми забарвимо їх білим або блакитним кольором, але ніяк не червоним.
Середу ми повинні розуміти широко, не лише як виробничий або побутової інтер'єр, але і як цю критику деяких національних, кліматичних, психологічних і в якійсь мірі історико-культурних чинників.
Технічна естетика на відміну від звичайної естетики має справу не тільки з красою, яка сприймається оком або слухом, а й з особливою красою предмета, що відчувається тільки в процесі поводження з ним, з красою відчутною, якщо можна так висловитися. Це абсолютно нова область, якої естетика ніколи не займалася. Тут намічається новий цікавий внесок, істотно збагачує вчення про красу в цілому.
В цьому відношенні цікаві досліди чеського художника-конструктора Петра огрядними. Він особливо завзято займається одним з розділів технічної естетики, так званої хіротехнікой, що має справу з тими частинами машин і знарядь праці, з якими безпосередньо стикається рука людини. Ситі створив три серії ручних знарядь праці - сокири, пили, дрилі, відбійного молотка і інших. Одна з серій мала рукоятки, що випускаються зараз промисловістю, друга - рукоятки естетизовані, запропоновані художниками, красиві, і третя - менш привабливі на вигляд, але створені з урахуванням вимог не тільки видимої, але й відчутну краси, тобто вимог хіротехнікі. Запросили групу робітників. Вони оглянули всі предмети і дали свої висновки. 20 відсотків з них висловилися за існуючі рукоятки, 70 - за естетизовані і тільки 10 відсотків - за ті, які були зроблені по хіротехніческім правилам. Потім робочим запропонували попрацювати цими інструментами і знову провели опитування. Кількість прихильників старого і звичного збереглося - 20 відсотків. Зате за предмети, виготовлені з урахуванням техніко-естетичних, тобто хіротехніческіх параметрів, тепер висловилося 65 відсотків, і найменше число голосів отримали рукоятки, красиві тільки для ока, але не для руки.
Отже, технічна естетика має справу з більш повним та всебічним розумінням краси, з красою не тільки зорової, але і функціональною. Тут краса вивчається як вища і найбільш повне естетичне вираз функціональності, утилітарності, зручності. Тому при художньому конструюванні художники повинні займатися не прикрасою, не зовнішньою обробкою і наданням краси конструкції, а естетичним вираженням конструкції і функції. Звідси - абсолютно новий тип роботи художника з річчю, будь то верстат або холодильник. Художник повинен працювати в постійній співдружності з інженером-конструктором з самого початку проектування речі, з першого її ескізного задуму, а не займатися художнім оформленням готових конструкторських розробок.
Останнім моментом естетики творення є краса продукту праці, матеріальний результат трудового процесу. Природно, що робити гарну річ, бачити, як зі шматка дерева, металу або глини виникає красивий предмет, приносить велику радість. А це позитивно позначається на самому ході трудового процесу, який стає більш творчим, натхненним і в підсумку - більш продуктивною. Естетизація предметного продукту, що випускається промисловістю, стає таким чином важливим економічним фактором, що впливає на зростання продуктивності праці.
Але часто буває так, що через брак загальної естетичної культури робітник не сприймає створювані їм речі як художньо неповноцінні предмети. Йому, навпаки, може навіть здаватися, що він робить дуже корисну справу, беручи участь у випуску яких-небудь «полуаппетітних» порцелянових чашок, натуралістичних шпалер «з ведмедиками», могутніх «нарпітовскіх» пивних кухлів і тому подібної продукції. Естетичне задоволення від праці зростає, але одночасно з цим калічаться загальний художній смак. Найнебезпечніше в подібній ситуації - це гальмування загального розвитку художнього чуття, окостеніння неправильних, міщанських смаків.
Особливо нетерпимо, коли подібні відсталі смаки виховуються у молодого покоління, у дітей. У початкових класах школи діти нерідко під керівництвом педагогів вирізають і клеять якісь солоденькі картонні рамочки для листівок, паперові настінні туфельки і тому подібну архімещанскую нісенітницю. Дитину дуже захоплює сам процес створення речі, що приносить йому величезну радість. Дитина дуже сприйнятливий до результату своєї праці, який здається йому заслуговує високої похвали. Тим часом цей результат явно антіестетічен. Однак він закріплюється у свідомості дитини як свого роду норма краси, і виправляти пізніше ці з дитинства щеплені неправильні естетичні погляди - завдання набагато складніша. Корисніше вчити людину просто зшивати зошити або збивати ящики, ніж змушувати його виклеюють туфельки з аплікацією з кольорового паперу або випилювати нікому не потрібні фанерні вази. Тоді він, відчуваючи радість праці, не псує разом з тим свого смаку.
Все це ставить серйозні проблеми естетичного виховання за допомогою праці. Соціалістична технічна естетика повинна сприяти фізичному і естетичному розвитку і вихованню особистості, появи почуття радості праці, перетворенню праці в творчість, виховання людей комуністичного суспільства, для яких «праця на благо суспільства стане. першою життєвою потребою, усвідомленою необхідністю. »(Програма КПРС).
Теги: технічна естетика, вимоги технічної естетики, технічна естетика та дизайн, поняття технічна естетика, завдання технічної естетики