Білоруси загальні відомості
Білоруси (білоруси) - соціалістична нація, складова корінне і переважна населення Української Радянської Соціалістичної Республіки. БССР розташована на заході європейської частини СРСР. Територія БССР охоплює басейни верхнього Дніпра, Сожу, Західної Двіни, Німану, Прип'яті і частково Західного Бугу. Сучасні кордону БССР охоплюють всю територію з переважаючим белоукраінскім населенням і в основному збігаються з межами території розселення білорусів.
В етнічному і мовному відношенні білоруси разом з українськими та українцями утворюють східнослов'янську групу слов'янських народовг пов'язану єдністю походження, спільністю своїх історичних доль, близькістю мови і культури.
Своє ім'я білоруси отримали від назви споконвіку населяє ними території (західні області Русі), яка, особливо з другої половини XIV і початку XV в. згадувалася в письмових пам'ятках під найменуванням Біла Русь.
Щодо походження назви Біла Русь в науковій літературі немає єдиної думки. Найчастіше зустрічається тлумачення назви Біла Русь шляхом зіставлення його з назвою Чорна Русь, яким позначалася частина західної давньоруської території з містами Новгородком, Слонимом, Здітовим, Волковиськом і Гродно, захоплена литовськими князями раніше інших частин західної Русі. Передбачається, що Білою Руссю в XIII в. стали називати іншу частину західної Русі, ще вільну в той час від влади литовських князів-завоевате- лей і не скорену татарами. У цьому сенсі Біла Русь могла означати Вільну Русь. По одному з новітніх тлумачень походження розглянутих топонімів ставиться в залежність від поширення християнства в західних областях Русі: Білою Руссю нібито стали називати ті українські землі, в яких раніше утвердилася нова, християнська релігія, а Чорної Руссю - землі, де довше зберігалося язичництво.
Белоукраінскій мову на всій території його поширення порівняно однорідний. Південно-західні, північно-східні і проміжні центральні або среднебелоукраінскіе говори, об'єднані спільністю граматичного ладу, мало відрізняються один від одного і є трьома основними діалектними масивами белоукраінского загальнонаціонального мови. Південно-західні говори характеризуються наявністю твердого р, посиленим аканням в центральних районах, появою дифтонгів уо, ie на південь, починаючи з деяких центральних районів, відсутністю закінчення ц'в формах третьої особи однини дієслів (idee, едзе, придзе); північно-східні говори поряд з твердим знають і м'яке р, помірне (диссимилятивное) акання, наявність закінчення ць в дієсловах (Ьдзец', едзец', придзец') і т. д. Среднебелоукраінскіе говори є перехідними між двома першими.
Розвиток мовної спільності, формування розмовної мови стало одним з найважливіших факторів утворення білоруської народності. Е. Ф. Карський вважав, що найважливіші особливості белоукраінского мови в тій чи іншій мірі існували вже в XIII в. У стародавніх пам'ятках писемності виявлені найважливіші риси загальнонародного белоукраінского мови - тверде р (відомий з XIV ст.), Дзекання, цекання і акання (з XV в.). Ф. Енгельс визнавав існування білоруської народності і белоукраінского мови у Великому князівстві Литовському 1. т. Е. Вже з кінця XIV ст.
У процесі формування білоруської буржуазної і особливо соціалістичної націй і вироблення єдиної літературної мови відмінності між місцевими діалектами все більш стиралися. Одночасно з цим широке поширення в Білорусії, особливо в містах, отримав українську мову. Білоруська писемність здавна користується українським алфавітом.
Офіційною релігією переважної більшості білорусів, так само як українських і українців, було православ'я. В кінці XIX-початку XX ст. серед білорусів було приблизно 75% православних і 25? про католиків (головним чином в південно-східних повітах Віленської і північно-західних повітах Гродненської губернії, а також в східній частині Ново-Олександрівського повіту Ковенської губ.). На території Білорусії християнство у формі візантійського православ'я стало поширюватися після хрещення Русі, з кінця X ст. Польські магнати і шляхта, що надихаються Ватиканом, поневоливши белоукраінскій народ, прагнули насильно звернути його в католицтво, проміжним ступенем до якого була унія, ліквідована тільки в 1839 р насадженні та зміцненні унії і пропаганді католицизму в Білорусії активно діяли єзуїти і інші чернечі католицькі ордени , котрі застосовували для досягнення своєї мети насильство, підкуп і обман.
У впертій багатовіковій боротьбі проти шляхетсько-католицької агресії белоукраінскій народ відстояв свою мову, стародавні звичаї і особливості культури, свідомість свого кровного споріднення з українськими та українцями, що врятувало від денаціоналізації і ту частину белоукраінского народу, якій був нав'язаний католицизм, що не вніс, проте, помітних змін в побут і культуру народу. Знавець белоукраінского народного побуту, етнограф Е. Р. Романов на початку XX ст. відзначав, що багато тисяч білорусів під впливом духовного і матеріального гніту перейшли в католицтво, називаючи цю віру «польскою», але варто тільки «подіям життя торкнутися струн душі народної - і з глибини її витягуються тисячі звуків, тисячі пісень, голосно свідчать, що перехід в католицтво не змінив народного лику і майже не вплинув на народну душу »1.
Етногенез білорусів, як і інших східнослов'янських народностей, має свою особливість. Ці народності утворилися не шляхом безпосередньої консолідації племен або племінних союзів, а на основі сформованої давньоруської народності. Формування окремих східнослов'янських народностей, в тому числі і білоруської, відбувається після розпаду єдності Київської Русі.
В умовах феодальної роздробленості давньоукраїнські землі опинилися під ударами татаро-монгольських і німецьких загарбників. З середини XIII в. почало складатися Литовська держава. Використавши важке для Русі час - її завзяту боротьбу проти татаро-монгольських завойовників, литовські князі в XIII - першій половині XIV ст. захопили її західні землі. На цій території, політично відірваною від північно-східної Русі, на основі західної частини давньоруської народності, почала формуватися білоруська народність. Вона склалася протягом XIV-XVI ст. на території Турово-Пінської, Берестейській, Гродненської, Полоцької, Мінської, Вітебської і частини Дружковкаой і Чернігівській земель, що опинилися в межах Великого князівства. Литовського.
Складання білоруської народності обумовлювалося економічним розвитком Білорусії в XIV-XVI ст. зростанням торгівлі та економічних взаємозв'язків окремих земель, в якому особлива роль належала містам. До XVI ст. такі белоукраінскіе міста, як Полоцьк, Могилів, Вітебськ, Мінськ, Гродно, Пінськ, Брест та інші, стали великими господарсько-ремісничими, торговими, адміністративними та культурними центрами.
Поряд з розвитком економічних зв'язків велику роль в процесі формування білоруської народності грало згуртування народних сил окремих земель в спільній боротьбі проти нападів іноземних загарбників.
При збереженні багатьох общедревнеукраінскіх рис склалися белоукраінскіе народні особливості в типах житла, його внутрішнього оздоблення та речей домашнього вжитку, в одязі, їжі, обрядах і звичаях, в художній творчості, фольклорі.
Формуючись в народність, білоруси створили багату культуру; з'явилися талановиті письменники, вчені, архітектори, художники, майстри народної творчості. У першій чверті XVI ст. в Білорусії з'являється книгодрукування, виникнення якого пов'язане з ім'ям белоукраінского першодрукаря і просвітителя Георгія Скаріни. Видання Скаріни набули широкого поширення в українській державі і в інших слов'янських країнах. Визначну роль у розвитку білоруської культури зіграли Василь Тяпинський, Симон Будний, брати Мамоничі, Симеон Полоцький, діяльність якого залишила помітний слід також в культурному житті українського і українського народів, і ін. Їх книги білоруською мовою були важливим засобом розвитку освіти і боротьби з шляхетської польсько-католицькою реакцією.
З кінця XVII в. подальший розвиток письмовій літератури білоруською мовою сповільнилося. Державною мовою на території Білорусії замість белоукраінского став польський, активно сприймався білоруської аристократією, яка переходила в католицтво і в значній мірі ополячувалися.
Тільки народні маси зберегли белоукраінскій мову і продовжували створювати твори усної творчості, висловлюючи в них свої сподівання і надії, свою ненависть до польських і «своїм» феодалам, прагнення до возз'єднання з братнім українським народом.
На всьому своєму історичному шляху белоукраінскій народ безупинно вів запеклу боротьбу проти гнобителів. У пам'яті народу збереглися імена мужніх керівників народних повстань Северина На- лівайко (XVI ст.), Стахора Мітковіча, Івана Шенен (XVII ст.), Василя Вощіли (XVIII ст.), Кастуся Калиновського (XIX ст.) Та ін.
Розвиток національної самосвідомості помітно посилюється в період становлення і розвитку капіталізму в зв'язку з завершенням процесу складання білоруської буржуазної нації. Великий підйом національної самосвідомості білорусів був викликаний першої російської революцією 1905-1907 рр.
На території західних районів Білорусії, майже двадцять років (1920-1939 рр.) Знаходилися під ярмом буржуазно-поміщицької Польщі, гнобителі марно намагалися витравити у народу свідомість його національності і позбавити його права називатися власним ім'ям.
Існування Білоруської РСР, успішне здійснення в Радянському Союзі ленінської національної політики зробили сильний вплив на зростання національної самосвідомості білорусів західних областей. Вони невпинно боролися за своє визволення і за возз'єднання зі своїми рідними братами в єдиній Українській Радянській Соціалістичній Республіці. Після звільнення Радянською Армією західних областей Білорусії і західних областей України восени 1939 р весь белоукраінскій народ возз'єднався в єдиній Білоруському Радянській державі.
Белоукраінскій народ вніс великий вклад в загальну справу розгрому німецького фашизму. У великій битві прославили себе сини і дочки белоукраінского народу Микола Гастелло, Костянтин Заслонов, Лев Доватора, Феодосій Смолячков, Михайло Сильницький, Тихон папірець, Минай Шмирев, Віра Хоружая і багато ін. Белоукраінскій народ дав світові Георгія Скаріну, Симеона Полоцького, Янку Купалу, Якуба Коласа і багатьох інших видатних діячів культури, письменників, художників, композиторів, майстрів сцени, вчених. В даний час білоруси складають одну з великих соціалістичних націй Радянського Союзу.
За роки Радянської влади Білорусія перетворилася на квітучу республіку з високорозвиненою промисловістю, передовим соціалістичним сільським господарством і багатою культурою.
БССР, як і УРСР, є одним із засновників і активних членів Організації Об'єднаних Націй. Республіка на міжнародній арені знаходиться в перших рядах боротьби за мир, демократію і соціалізм.