Агресія як соціально-психологічний феномен (2) - реферат, сторінка 1
Жодне суспільство не вільне від таких явищ, як вбивство і руйнування. Наше безпосереднє оточення повно красномовних сцен: огидна п'яна бійка на вулиці, вбивство з ревнощів, пограбування. Насильство лякає, викликає сум'яття і обурює. Нам всім хочеться жити в світі з іншими. Ми сподіваємося прийти до цієї мети, вислухавши конфліктуючі сторони. На словах все без винятку щиро проти насильства. Всі вони підкреслюють, що вважають за краще вирішувати будь-який конфлікт мирним шляхом і вдаються до насильства тільки в крайніх випадках. Однак справа йде в точній відповідності з приказкою про добрі наміри, якими вимощена дорога в пекло - всі наші спроби втілити ці наміри в життя зазнають невдачі. Розбіжність між нашими словами і діями проявляється з усією гостротою. Ось реальності сьогоднішнього дня.
Агресія, насильство є засіб придушити і перемогти суперника. І все ж: чому застосовує силу не залишає противника в спокої після того, як той зазнав явну поразку? Що таке агресія? Чому ж насильство несе в собі риси нез'ясовного магнетизму? Що ж відбувається з нами? Чому від зловісної тіні не вільний навіть світ дитинства? Який вплив надають на нашу поведінку чинники навколишнього середовища та стимулятори? Як можна запобігти або взяти під контроль агресивна поведінка? Метою дослідження є спроба відповісти на запропоновані питання.
В ході роботи були використані газетні і журнальні статті, а також праці таких дослідників цієї проблеми як Роберт Берон і Дебора Річардсон і їх книга «Агресія», Можгинский Ю. ( «Агресія підлітків: емоційний та кризовий механізм»), Бандура А. та ін . Якщо прийнятий до уваги дати написання даної літератури очевидно ставати, що в роботі відображені сучасні погляди на поставлену проблему. Воістину вивчення людської агресії наіглубочайшая тема, яка приваблює пильна увага вчених, які намагаються відтворити повну картину досліджуваного феномена.
Глава 1. Поняття агресії і підходи до її вивчення.
1.1 Одна з головних проблем у визначенні агресії в тому, що цей термін має на увазі велику різноманітність дій. Коли люди характеризують когось як агресивного, вони можуть сказати, що він ображає інших, або що він часто недружелюбний, або ж що він, будучи досить сильним, намагається робити все по-своєму, або, може бути, що він твердо відстоює свої переконання, або, можливо, без страху кидається у вир нерозв'язних проблем. Таким чином, при вивченні агресивної поведінки людини ми відразу ж стикаємося з серйозною і суперечливою завданням: як знайти виразне і придатне визначення основного поняття.
Відповідно до одного з визначень, запропонованому Бассом, агресія - це будь-яка поведінка, що містить загрозу або завдає шкоди іншим.
Друге визначення, запропоноване, кількома відомими дослідникам, містить таке положення: щоб ті чи інші дії були кваліфіковані як агресія, вони повинні включати в себе намір образи чи образи, а не просто призводити до таких наслідків. І, нарешті, третя точка зору, висловлена Зільманна, обмежує вживання терміна агресія спробою нанесення іншим тілесних чи фізичних ушкоджень. 1
В даний час більшістю приймається наступне визначення: Агресія - це будь-яка форма поведінки, націленого на образу чи заподіяння шкоди іншій живій істоті, яка не бажає подібного звернення.
Найперша і, можливо, найбільш відоме теоретичне положення, що має відношення до агресії, - це те, за яким дане поведінка за своєю природою переважно інстинктивне. Згідно з цим досить поширеній підходу, агресія виникає тому, що людські істоти генетично або конституціонально «запрограмовані» на подібні дії.
1.2 Агресія як інстинктивне поведінка: психоаналітичний підхід.
У своїх ранніх роботах Фрейд стверджував, що це людську поведінку виникає, прямо або побічно, з еросу, інстинкту життя, чия енергія (відома як лібідо) спрямована на зміцнення, збереження і відтворення життя. У цьому загальному контексті агресія розглядалася просто як реакція на блокування або руйнування Либидозная імпульсів. Агресія як така не трактувалася ні як невід'ємна, ні як постійна і неминуча частина життя.
Фрейд припустив існування другого основного інстинкту, Танатоса - потягу до смерті, чия енергія спрямована на руйнування і припинення життя. Він стверджував, що вся людська поведінка є результатом складної взаємодії цього інстинкту з Ерос і що між ними існує постійна напруга. З огляду на те, що існує гострий конфлікт між збереженням життя (Ерос) і її руйнуванням (танатос), інші механізми (наприклад, зсув) мають на меті спрямовувати енергію Танатоса назовні, у напрямку від «Я».
Таким чином, танатос побічно сприяє тому, що агресія виводиться назовні і направляється на інших.
Положення про інстинкт прагнення до смерті є одним з найбільш спірних в теорії психоаналізу. Воно було фактично відкинуто багатьма учнями Фрейда, які розділяли його погляди з інших питань
Проте, твердження про те, що агресія бере початок з вроджених, інстинктивних сил, в цілому знаходило підтримку навіть у цих критиків.
Цей аспект теорії Фрейда (положення про катарсис) часто інтерпретувався наступним чином: вчинення експресивних дій, що не супроводжуються руйнуванням, може бути ефективним засобом запобігання більш небезпечних вчинків. Однак при кращому знайомстві з творами Фрейда виявляються докази проти подібних тверджень. Хоча у Фрейда не було чіткої позиції по відношенню до сили і тривалості дії катарсису, він все-таки схилявся до того, що ця дія є мінімальним і короткочасним за своєю природою. Таким чином, Фрейд виявляв з цього приводу менший оптимізм, ніж вважали теоретики пізнішого періоду.
1.3 Агресія як інстинктивне поведінка:
погляд на проблему з позицій еволюційного підходу.
У цьому розділі ми розглянемо три погляду з позицій еволюційного підходу на агресивне людську поведінку. Дані на підтримку цих теорій були отримані насамперед у результаті спостережень за поведінкою тварин. Три підходу, про які піде мова, сходяться у визнанні того, що схильність людини до агресії є наслідком впливу природного відбору. Стверджується, що агресія забезпечувала біологічні переваги нашим доісторичним предкам.
Лоренц, лауреат Нобелівської премії, видатний етолог, дотримувався еволюційного підходу до агресії, демонструючи несподіване схожість з позицією Фрейда.
Згідно Лоренцу, агресія бере початок перш за все з природженого інстинкту боротьби за виживання, який присутній у людей так само, як і у інших живих істот. Він припускав, що цей інстинкт розвинувся в ході тривалої еволюції, на користь чого свідчать три його важливі функції. По-перше, боротьба розсіює представників видів на широкому географічному просторі, і тим самим забезпечується максимальна утилізація наявних харчових ресурсів. По-друге, агресія допомагає поліпшити генетичний фонд виду за рахунок того, що залишити потомство зуміють тільки найбільш сильні й енергійні індивідууми. Нарешті, сильні тварини краще захищаються і забезпечують виживання свого потомства.
Лоренц вважав, що агресивна енергія (має своїм джерелом інстинкт боротьби) генерується в організмі спонтанно, безперервно, в постійному темпі, регулярно накопичуючись з плином часу. Таким чином, розгортання явно агресивних дій є спільною функцією 1) кількості накопиченої агресивної енергії і 2) наявності і сили особливих які полегшують розрядку агресії стимулів у безпосередньому оточенні.
Згідно Лоренцу, крім вродженого інстинкту боротьби, всі живі істоти наділені можливістю пригнічувати свої прагнення; остання варіює залежно від їх здатності наносити серйозні пошкодження своїм жертвам. Таким чином, небезпечні хижаки, наприклад, леви в тигри, яких природа щедро забезпечила всім необхідним для успішного умертвіння інших живих істот (спритністю, величезними кігтями і зубами), мають дуже сильний стримуючий початок, перешкоджає нападу на представників свого виду, в той час як менш небезпечні істоти - люди - мають набагато більш слабким стримуючим началом.
Ардрей, сценарист з Голлівуду, «археолог-любитель», написав кілька книг, завдяки яким багато людей познайомилися з популярною версією еволюційної теорії. Ардрей стверджує, що в результаті природного відбору з'явився новий вид - мисливці: «Ми нападали, щоб не голодувати. Ми нехтували небезпеками, інакше перестали б існувати. Ми адаптувалися до полювання анатомічно і фізіологічно ». Ця мисливська «природа» і становить основу людської агресивності.
Отже, Ардрей запевняє, що саме мисливський інстинкт як результат природного відбору в поєднанні з розвитком мозку і появою зброї, що вражає на відстані, сформував людину як істоту, яка активно нападає на представників свого ж виду.
На відміну від прихильників еволюційної теорії, социобиологи пропонують більш специфічне підставу для пояснення процесу природного відбору. Їх основний аргумент зводиться до наступного. Вплив генів настільки довго, тому що вони забезпечують адаптивне поведінка, тобто гени «пристосовані» до такої міри, що вносять свій внесок в успішність репродукції, завдяки чому гарантується їх збереження у майбутніх поколінь. Таким чином, социобиологи доводять, що індивідууми, швидше за все будуть сприяти виживанню тих, у кого є схожі гени (тобто родичів), проявляючи альтруїзм і самопожертву, і будуть вести себе агресивно по відношенню до тих, хто від них відрізняється або не перебуває в спорідненість, тобто у кого найменш ймовірна наявність загальних генів.
Таким чином, социобиологи переконують нас в наступному: агресивність - це засіб, за допомогою якого індивідууми намагаються отримати свою частку ресурсів, що, в свою чергу, забезпечує успіх (переважно на генетичному рівні) в природному відборі.
Ця теорія, запропонована Д. Доллардом, протиставляється двом, вище описаним. Тут агресивна поведінка розглядається як ситуативний, а не еволюційний процес. Основні положення цієї теорії звучать так:
Фрустрація завжди призводить до агресії у будь-якій формі.
Агресія завжди є результатом фрустрації.
Щодо спонукання до агресії вирішальне значення мають три фактори: