Агностицизм і його роль в науці - студопедія
Агностицизм - ідеалістичне філософське вчення, яке стверджує, що для людської душі неможливе пізнання як сверхчувствтвенного, так і об'єктивного світу і його закономірностей, досяжність істини і, отже, неможливо богопізнання (!). Будь-яке пізнання, на думку агностиків, набувається тільки при посередництві органів почуттів, пізнанням явищ. Отже, предметом людського пізнання може бути лише те, що доступно цим почуттям, тобто один чуттєвий світ. Створювані людиною моральні принципи і уявлення про вищу істоту, про Бога, суть не більше, ніж результат того ж досвіду і діяльності душі і її природного прагнення знайти всюдисущу і всепроникаючу силу, яка обумовлює і зберігає світової лад.
Термін "агностицизм" був введений в 1869 р англійським дослідником природи Т.Гекслі.
Основні ідеї агностицизму можна знайти вже в античній філософії, зокрема в софізм і скептицизмі. Вчення агностицизму було створено англійськими філософами, яких ділять на агностиків "старих", або доеволюціоністов (Джон Стюарт Мілль), і "нових", тобто еволюціоністів (Герберт Спенсер). Основна відмінність між ними полягає в тому, що перші бачать освіту в людині моральних принципів справою особистого досвіду, а другі - спадкового досвіду. Послідовний агностицизм представлений в навчаннях Джона Берклі і Девіда Юма. Іммануїл Кант, поклавши в основу свій теоретико-пізнавальної концепції розмежування "речі в собі" і "речі для нас", фактично прийняв позицію агностицизму. Позиції агностицизму характерні для різних шкіл позитивізму, неопозитивізму, критичного реалізму. У XX столітті уявлення про агностицизм було кілька видозмінено, переважно під впливом його критики, в основному соціалістами і комуністами, які пропагують діалектичну пізнаваність світу.
Основні ідеї агностицизму сформульовані в працях Берклі, Юма і Канта.
Агностицизм заперечує можливість пізнання матеріального, об'єктивного світу, пізнання істини, відкидає об'єктивне знання.
По відношенню до бога, агностицизм заперечує можливість "богопізнання", тобто отримання знань (будь достовірної інформації) про бога і вже тим більше заперечує навіть саму можливість вирішення питання про існування бога.
Особливості розвитку науки XIX століття (діалектизація природознавства, еволюційна теорія Ч. Дарвіна, клітинна теорія, закон збереження і перетворення енергії, внесок Д. І. Менделєєва, А.І. Герцена і Ф. Енгельса, видатні відкриття у фізиці).
Гіпотеза Канта стверджувала, що Сонце, планети і їх супутники виникли з деякою початкової, бесфор-тимчасової туманною маси, колись рівномірно заповнює світовий простір. Кант намагався пояснити процес воз-нення Сонячної системи дією сил тяжіння, які притаманні часткам матерії, що складали цю ог-Ромни туманність. Ідеї Канта про виникнення і роз-ні небесних тіл були безсумнівним завоюванням науки середини XVIII в. Його космогонічна гіпотеза пробила перший пролом в метафізичному погляді на світ.
Геологічний еволюціонізм надав неабиякий вплив на подальше вдосконалення еволюційного вчення в біології. У 1859 році вийшов головна праця Чарльза Роберта Дарвіна (1809-1882) «Походження видів в результаті природного відбору». У ньому Дарвін, спираючись на огром-ний природничо-науковий матеріал, виклав факти і при-чини біологічної еволюції. Він показав, що поза само-розвитку органічний світ не існує і тому орга-ническая еволюція не може припинитися. Розвиток - це умова існування виду, умова його пристосування до навколишнього середовища.
Поряд з фундаментальними роботами, раскривающі-ми процес еволюції, розвитку природи, з'явилися нові природничі відкриття, які підтверджували наявність загальних зв'язків у природі.
Ще одним воістину епохальною подією в хімічес-кою науці, які зробили великий внесок у процес диалектизации природознавства, стало відкриття періодичного закону хімічних елементів видатним вченим-хіміком Дмитром Івановичем Менделєєвим (1834-1907). Він про-назовні, що існує закономірний зв'язок між хі-ними елементами, яка полягає в тому, що свій-ства елементів змінюються в періодичній залежності від їх атомної ваги. Виявивши цю закономірний зв'язок, Менделєєв розташував елементи в природну систему, в залежності від їх спорідненості.
З вищесказаного випливає, що засадничі прин-ципи діалектики - принцип розвитку і принцип загального взаємозв'язку - отримали в другій половині XVIII і особ-но в XIX в. потужне природно-наукове обгрунтування.
Одним з перших почав говорити про союз філософії і природознавства Герцен. Він оцінив закони Гегеля і застосував їх до розвитку природи.
В середині 19 ст з'являються нові наукові дані в фізиці, які повністю підривають механистическую картину світу. Відкриття електромагнітного явища Ш.Кулоном, французького інженера. Позитивний і негативний заряди притягають один одного. Ці відкриття довели, що механістична картина світу знала тільки 1 вид матерії - речовина, яка володіє масою.
У 19 ст до числа властивостей частинок стали ставитися і електричні заряди. Англ. Фізик Фарадей вводить поняття «електромагнітне поле» і доводить, що між електрикою і магнітом існує діалектичний зв'язок. У природознавстві було доведено, що крім речовини матерія володіє полем. Теоретично цю ідею створив Максвел, математично описав дію цього закону. Т.ч. в природознавстві утвердилися діалектичні початку: загальна природа, все взаємопов'язане.
Формування некласичної науки і нової картини світу кінця XIX-XX ст. (Відкриття у фізиці, наукові досягнення в дослідженні мегамира і органічної природи, вчення про біосферу і ноосферу)
Відкриття в кінці 19 - початку 20 ст починають 4-ю наукову революцію, яка докорінно змінила картину фізичної реальності. Це відкриття Беккереля, П'єра і Марії Кюрі, відкриття електрона Томсона - доводить, що атоми подільні, матерії немає і тут начінаентся глибинний світоглядну кризу в філософії, цю ситуацію намагається вирішити Ленін «Матеріалізм і емпіріокритицизм», де він пояснює, що сталося і доводить, що зникло наше уявлення про світ, а не матерія. Дав визначення матерії - об'єктивна реальність, яка існує незалежно від нас і дається нам у відчуттях, незалежних від них.
Відкриття Резерфорда - створення моделі атома, подібно планетарну систему. Цю модель продовжує розвивати М. Планк, Борроу пропонує квантову теорію будови атома. Доводить, що в будь-якому атомі існує кілька стаціонарних орбіт електронів і рухаючись по цим орбітах, електрон може не випромінювати енергії, а при переході з одного стану в інший може випромінювати енергію.
У 1924 р фран. Вчений Л.Брой висунув ідею хвильових властивостей матерії. Незабаром його ідеї були підтверджені американськими вченими на основі експерименту і ця теорія стає обгрунтованою.
Одним з представників явл. Вернадський, який висуває теорії ноосфери, як продовження теорії біосфери. Термін біосфера починає вживати Зюссен - середовище проживання обмежена в часі і просторі. Вернадський, використовуючи цей термін, доводить, що біосфера - організована оболонка земної кори, яка пов'язана з життям, вона охоплює 8 ка вглиб океану і до 20 км над землею. Ця оболонка вписана в географічні та геологічні процеси. Біосфера зіграла певну роль в становленні ін. Геосфер. Біосфера - атмосфера - геосфера - літосфера. Він доводить, що життя в біосфері існувала мільярди років, вік життя на планеті дорівнює віку Землі - 4 млрд. Років. Життя вічне і існувала завжди. Для того, щоб найпростіші організми виникли з неживої природи потрібно багато часу. У Землі за сучасними даними не було стільки часу для зародження життя. Тому вважається, що життя існувало на Землі завжди. Розмірковуючи про те, як зародилося життя, Вернадський висунув 3 можливих варіанти:
1) Життя виникла при формуванні планет в космосі;
2) Життя вічне і була до космічної стадії;
3) Життя взагалі одвічна, але вкоренилася в сприятливих умовах, при розширенні Всесвіту.
Доводить, що виникнення життя - природний процес. Вернадський пішов далі і висунув вченні про ноосферу. Доводив, що поява людини з його розумом - це не випадковість, це закономірний етап еволюції біосфери. Цей етап повинен привести до того, що вплив наукової думки і колективна праця, який спрямований на задоволення потреб усього людства, призводить до того, що біосфера землі перейде в новий стан - ноосфера або сфера розуму.
У 70-е 20 в починає формуватися синергетика, як міждисциплінарна область дослідження. Сам термін походить від грец. «Сприяння, співучасть». Витоки синергетики знаходяться ще в ісихазм. Рік народження 1973 р Синергетика досліджує спільна дія багатьох систем, кооперує зусилля різних наукових дисциплін. Синергетика займається вивченням відкритих нелінійних систем. Закриті системи - фізичні абстракції, тобто то, що є тільки в розумі, бо закриті системи знаходяться в стані рівноваги стійкому стані. Відкрита система здатна обмінюватися з навколишнім середовищем речовиною, енергією та інформацією. Дослідження відкритих систем починається в термодинаміки. У відкритій системі іноді відбувається приріст. Системи бувають лінійними і нелінійними.
Лінійні системи, властивості яких не залежать від того, що буде на неї впливати. Нелінійні системи, властивості яких залежать від впливу зовнішнього середовища.
Процеси самоорганізації починають проявляти себе в тому випадку, коли система знаходиться в нерівноважному стані і коли її властивості виявляються залежними від впливу сил, тобто під впливом різних сил система може розвиватися в різних напрямках.
Продовження синергетики вУкаіни - Пригожин і Одессаая академія наук. Синергетика - це продовження, розвиток діалектики. Але діалектика - це ідеальна закрита система.
27. Наука як вид пізнавальної діяльності згідно-ти.
Наука-Особливий вид пізнавальної діяльності згідно-ти, спрямованої на вироблення об'єктивних знань про світ і їх теоретичну систематизацію. Пізнання не обмежена сферою науки (буденне пізнання, філософське, художнє, релігійно-міфологічне). Розрізняють форми знання, що мають понятійну, символічну або художньо-образну основу. Наука виступає в 3 основних іпостасях: 1.Форма діяльності. Наука постає як особливий спосіб діяльності, спрямований на фактично вивірене і логічно упорядковане пізнання предметів і процесів навколишньої дійсності.
2. Система або сукупність дисциплінарних знань, що відповідають критеріям об'єктивності, адекватності, істинності, наукове знання намагається забезпечити собі зону автономії і бути нейтральним по відношенню до ідеологічних і політичних пріоритетів.