Знання (в філософії), наука, fandom powered by wikia
Знання - достовірне, точне уявлення про що-небудь на відміну від імовірнісного думки. Це протиставлення думки і знання (грец. Докса і епістеми) було розроблено в грец. філософії Парменід. Платоном і ін. Відповідно до Аристотеля. знання може бути або інтуїтивно (див. Безпосереднє знання), або дискурсивним, опосередкованим висновками і логічними доказами. Проблема віри і знання одна з центральних в середньовічних століття. теології і філософії. Введене схоластикою розрізнення апріорного (див. Апріорі) і досвідченого (апостеріорного) знання отримало розвиток в гносеологічних концепціях нового часу (І. Кант; протистояння емпіризму і раціоналізму в поясненні джерела знання).
Знання - перевірений практикою результат пізнання дійсності, вірне її відображення в мисленні людини; володіння досвідом і розумінням, які є правильними і в суб'єктивному і в об'єктивному відношенні і на підставі яких можна побудувати судження і висновки, що здаються досить надійними, для того щоб розглядатися як знання.
За М. Шелер. знання являє собою участь в конкретному бутті сущого, передумовою якого є участь, трансцендірующего справжнє буття. У формальному сенсі це участь називається любов'ю (пор. Віддання себе). Знання має служити, як вважає Шелер, по-перше, становленню і розвитку особистості, яка володіє знанням, - таке знання називається освітнім; по-друге, становленню миру і, ймовірно, позачасовому становленню його вищих принципів, розглянутих з точки зору конкретного буття (Sosein) і наявного буття. Ці принципи досягають в людському і в будь-якому ін. Можливе знанні про світ свого власного сутнісного визначення або чогось такого, без чого вони не можуть досягти цього визначення. Це знання - знання заради божества. Його називають спокутним знанням. І нарешті, по-третє, є мета становлення - практичне панування над світом і його перетворення для наших людських цілей. «Це знання позитивних наук, знання панування і дії» ( «Erkenntnis and Arbeit», в «Die Wissensformen und die Gesellschaft», 1926); см. Соціологія знання.