Змова Фієско в Генуї »- драматургія Шиллера
Друга п'єса Шиллера - «Змова Фієско в Генуї». Поет назвав його «республіканської трагедією». Місце дії - Генуя, час - XVI століття. Основний герой - граф Фиеско, «молода людина квітучої краси». Серед дійових осіб - старий дож Генуї Андреа Доріа і група змовників-республіканців. Разом з останніми - благородний республіканець верріни.
Шиллер ставить у своїй драмі дуже важливу політичну проблему, що породжує деспотизм? Багато мислителів, в тому числі і французькі просвітителі, бачили корінь зла в характері володаря, поділяли монархів на добрих і злих. Німецький поет рішуче відкинув подібні судження. Старий дож Генуї Андреа Доріа добрий і благородний і багато зробив хорошого Генуї. Однак він все-таки тиран, він безкарно дозволяє бешкетувати своєму спадкоємцеві - майбутнього вершителеві доль Генуї Джанеттіно Доріа, своєму племіннику.
Джанеттіно грубий, неосвічений, порочний. Бесчинствам його немає кінця, він не рахується ні з чим заради задоволення своїх бажань і пристрастей. З холодної ненавистю ставиться він і до свого дядька, який занадто зажився і заважає йому посісти перше місце в державі. «Я велю спорудити над кістками дядька шибеницю, на якій вільність Генуї лише ногами подригает перед смертю», - розв'язно міркує він (дію I, явище 5). Так само порочна сестра Джанеттіно, Джулія, графиня Империали, яка намагалася отруїти дружину Фиеско. При «добром» правителя Генуї, старому Доріа, відбуваються страшні злодіяння. Джанеттіно вдається до насильства, коли йому сподобалася дочка Нерріни Берта. І це йому сходить з рук. Він посилає найманого вбивцю до Фиеско. Злочинний задум розкритий, але і це не тягне за собою покарання зарвався негідника.
Тож не дивно, що благородні республіканці ненавидять старого «доброго» Доріа, при потуранні якого можливі подібні злодіяння. Мудрий і стійкий верріни знає, що тільки в республіці, тільки у вільному волевиявленні народу можна уникнути деспотизму; навіть самий чудовий, найталановитіша, гідний громадянин республіки, варто йому довірити єдинодержавним владу, перетвориться в тирана. Не так думає Фиеско. «Влада не завжди породжує тиранів», - заявляє він (дія V, явище 16). Спростуванню цієї думки присвячена вся п'єса Шиллера, написана схвильовано і гаряче.
Образ Фиеско викреслений яскраво. Перед нами аж ніяк не лиходій. Він розумний, сміливий, рішучий, здатний на благородні вчинки. Його любить народ, в ньому бачать надію республіки. Леонора, йдучи з ним під вінець, всією душею обожнюючи свого нареченого, вимовляє з прихованою гордістю про - себе: «Фиеско звільнить нам Геную від тирана!» (Дія I, явище 1). У нього вірять республіканці. Колись і сам Фиеско ненавидів деспотизм і обурювався при одному слові «трон». Але невидимо для оточуючих в молоду людину стався внутрішній переворот. Політичні погляди його змінилися: він уже прихильник монархії. Знаменний в зв'язку з цим його розмова з натовпом. Фиеско розповідає алегоричну історію. Царством звірів заволодів пес. Він став тираном. Його вбили обурився звірі і заснували демократію. Але ось прийшов ворог і демократичну державу (а в ньому було багато трусів) здався без опору. І ця форма правління виявилася невдалою. Звірі обрали представницьке правління. Що ж вийшло? Нічого, крім поганого. «Кого вовк заріже, того лисиця надує. Хто від лисиці піде, того брикне осів. Тигр душив невинних. Голуб милував злодіїв і вбивць. А коли один здавав посаду іншому, доглядач-кріт заявляв, що все в повному порядку, ні під що не підкопаєшся! Звірі обурилися: «Оберемо собі монарха, - в один голос закричали вони. - Монарха зубастого, з головою, і черево у нього тільки одне буде! »І все присягнули лише одному владиці, - зауважте, генуезці, одному! Але (величаво піднімається і встає в їх коло) це був лев! »
І він один, потай від усіх, навіть від своїх колишніх друзів-республіканців, готує переворот. Ніхто не дізнається колишнього Фиеско. Бали і маскаради, пишні святкування влаштовує він. На очах у всіх доглядає за графинею Империали, забувши свою дружину, юну Леонору.
Але це тільки видимість. Під маскою безтурботного гуляки приховує Фиеско свій таємний задум, а тим часом збирає сили для виступу проти Доріа. Іноді Фиеско опановують сумніви. Чи правильно чинить він, прагнучи до влади? * Чи не краще присвятити себе служінню народу і заснувати зміцнюючи кі основи республіки? Республіканець Фиеско? Герцог Фиеско. Ось дилема, перед якою зупиняється юний честолюбець, в серце якого ще не охололи благородні пориви: «Бачити! що серця генуезців - мої, що грізна Генуя схиляється за помахом моєї руки! О, ти лукавий, спокусник, твої пекельні слуги є нам в ангельському вигляді! Злощасна гординя! Одвічне гріх! Твій поцілунок змушував ангелів забути про небеса, і черево твоє породжувало смерть ... (Тремтячи від жаху.) Ангелів ти спокушав напевом про нескінченність ... а для смертних; твоя принада: золото, жінки і корони! (Після роздумів. Твердо.) Завоювати вінець - велике діяння! Відкинути його - діяння божественне! (Рішуче.) Загинь, тиран! Генуя, будь вільною, і я твій (розчулено) найщасливіший громадянин ».
Початок письменницької кар'єри
Період літературного учнівства був довгим і - важким, тривав майже десять років. Молодий Бальзак спробував знайти необхідну для його занять матеріальну незалежність, купивши на позичені кошти друкарню, але не знайшов спільної мови з конкурентами і змушений був продати свою справу. Все життя потім він ніс тяжкий тягар боргових зобов'язань і.
Лермонтов Михайло Юрійович
ЛЕРМОНТОВ Михайло Юрійович (1814-41), український поет. Навчався в Московському університеті (1830-32). Закінчив Харківську школу гвардійських підпрапорщиків і кавалерійських юнкерів (1834). У 1837 за вірш «Смерть поета» (про загибель А. С. Пушкіна) був засланий в армію на Кавказ. Убитий на дуелі в П'ятигорську. Розчарування в действітельнос.
Гончаров
Видатний український романіст Іван Олександрович Гончаров (1812-1891) поділяв з українськими просвітителями ворожнечу до кріпосного права і віру в те, що його знищення принесе благоденствіеУкаіни. Однак за своїми політичним поглядам Гончаров схилявся до ліберально-консервативної позиції. Романи Гончарова «Звичайна історія» (1847 р