Загальнолюдська мораль - велика енциклопедія нафти і газу, стаття, сторінка 1
загальнолюдська мораль
Загальнолюдська мораль і здоровий глузд в поведінці відрізняють індивідуалістичну організацію від корпоративної. Індивідуалізм стає основою моралі і культури в організації, так як зізнається і допускається всіма її членами. Звідси справжнє, а не підроблене повагу до себе і у відносинах між людьми, розрахунок замість сліпої віри. Переважає лояльність до своїх переконань, що ще більше зміцнює впевненість індивіда в правоті своїх дій. [1]
З точки зору культурних релятивістів немає і не може бути ніякої загальнолюдської моралі. [2]
По-новому було поставлено питання про співвідношення класових і загальнолюдських інтересів і цінностей: було заявлено про пріоритет друге над першими і відповідно про необхідність деідеологізації міжнародних політичних, економічних відносин, культурного обміну тощо Більш того, в епоху взаємозалежності і універсальних цінностей на передній план у взаємодії держав на міжнародній арені виходить не те, що їх розділяє, а то, що їх об'єднує, тому в основу міжнародних відносин повинні бути покладені прості норми моральності і загальнолюдської моралі. а самі ці відносини перебудовані, виходячи з принципів демократизації, гуманізації, нового, більш справедливого світового порядку, що веде до безпечного, без'ядерного світу (див. прим. [4]
Визнання марксизмом відносного характеру моралі, її класової обумовленості не виключає, а передбачає вироблення в процесі історичного. Загальнолюдська мораль майбутнього підготовляється розвитком комуністичного. [5]
А найголовніше - стає загальновизнаною ідея, що міжнародна безпека не може бути досягнута на основі силових методів. Як зазначає П.А.Циганков, на передній план у взаємодії держав на міжнародній арені виходить не те, що їх розділяє, а то, що їх об'єднує, тому в основу міжнародних відносин повинні бути покладені прості норми моральності і загальнолюдської моралі [134, с . Зрозуміло, ця установка не знімає проблеми захисту загальнонаціональних інтересів на міжнародній арені, але формулювання і реалізація загальнонаціональних інтересів зовсім не вимагають конфронтації з іншими державами. [6]
Організовуючи підприємство, засновник (засновники) є його господарем, і тому він відрізняється від інших працівників підприємства мірою відповідальності. Формуючи колектив, підприємець потім направляє його на виконання поставлених цілей, використовуючи метод розумного примусу. При цьому він зобов'язаний діяти в рамках загальнолюдської моралі і цивільних прав. [7]
Ми не скидаємо з рахунків мілітаристську небезпека, що таїться в природі імперіалізму. Цим визначається радянських оборонне будівництво, ефективність якого відтепер повинна забезпечуватися переважно якісними параметрами як щодо техніки, так і особового складу. Вплив реалій сучасного світу і можливі модифікації ряду об'єктивних чинників, які породжували війни, дозволяють думати, що забезпечення безпеки держав все більше буде переміщатися зі сфери співвідношення військових потенціалів в сферу політики, примату права, загальнолюдської моралі у виконанні міжнародних зобов'язань. [9]
Первісне - синонім справжнього християнства. Церковної теології, догматичного християнства він протиставляв євангельське християнство, моральне євангельське вчення як ідеал, в якому втілена мета історичного процесу і який повинен бути покладений в основу загальнолюдської моралі. всіх індивідуальних і суспільних дій людини. [10]
Факти незаперечно свідчать: людська мораль завжди носила історичний характер. Але історичний підхід до моралі далеко не рівнозначний моральному релятивізму. В історично минущою формі йшло накопичення того, що має неперехідний характер. У цьому сенсі можна говорити про формування загальнолюдської моралі. яке, однак, ще далеко від завершення. [13]
Образи богоборців в мистецтві і літературі, як правило, служать плекання гордої і сильної особистості, наважилася на поєдинок з Богом або богами. В цьому відношенні пощастило міфу про Прометея: Гердер, Гете, Байрон, Лист, Скрябін та інші представляли Прометея як борця проти тиранії, що зазнав муки в ім'я благородної ідеї. Ніцшевський богоборец Заратустра стверджує право особи на свавілля, презирство до загальнолюдської моралі. [14]
Сторінки: 1