Гоголь ніс короткий зміст і сенс повісті, світ аудіокниги - озвучування аудіокниг!
Повість Гоголя «Ніс» дивує своєю неординарністю. Вона містить елементи фантастики, але все ж за жанром її можна віднести більше до сатиричної абсурдистській повісті.
У чому ж полягає абсурд, показаний в книзі? Ніс - ця частина тіла живе незалежною від свого господаря життям. Ніс чомусь персоніфікувався в окрему особистість, тим самим доставляючи зайві клопоти свого господаря.
У чому ж сенс цього абсурдного образу? Навіщо Гоголю знадобилася така персоніфікація?
Наділяючи Ніс властивостями особистості, Гоголь тим самим показує роль іміджу людини в суспільстві. Ніс уособлює собою зовнішню благопристойність, шарм, лиск, гідність, повагу і шану, за яким так ганяються люди.
Уявіть на мить, що це так і є. Ніс - це вся ваша слава, шана, престиж. Що значить, в такому випадку, втратити його?
Багато що. Для людини, що ототожнює себе з іміджем - це повна катастрофа.
Саме таке нещастя і сталося одного разу з асесором Ковальовим.
Сама по собі ця виявлена пропажа викликала конфуз і сум'яття в душі Ковальова. Але коли він дізнався, що його ніс абсолютно вільно розгулює по місту в капелюсі статського радника і при шпазі. Та ще дається взнаки за бог знає кого.
Звичайно, ж головним завданням Ковальова стало - повернути ніс на своє законне місце.
Читайте також: Михайло Зощенко - "Баня"
Повість складається з умовних 3-х частин.
У другій частині Ковальов виявляє пропажу. Ми також бачимо, як Ніс користується своїм відірвався становищем і розгулює по місту. Влаштовуються його упіймання.
Третя частина - Ніс повернувся на своє місце. Ковальов неймовірно радий. Життя налагоджується.
Ну, тут ясна річ - якщо людину найбільше хвилює те, що відноситься до його чину або звання, не звертаючи уваги на те, що говорять про нього самого і його душі, то ця людина служить «свого двійника» (Носі). Служить своєму амбітному і самолюбному господареві. Таке роздвоєння не властиво нормальному (духовно цілісного) людині.
Ниці пристрасті не повинні здобувати перемогу над цінностями християнства, якими є насамперед: співчуття, любов, співпереживання, благочестя.
Цікаво те, що, якщо Гоголь пише про чиношануванні і присвячує цьому «недугу» свою повість, значить, для того часу - це було характерним явищем! Втім, ця тема і у Чехова червоною ниткою проходить через його розповіді.