Загадкова історія цариці Шеви - міф чи реальність
Історія легенди
Цариця Шеви - екзотична, таємнича і владна жінка - увічнена в найбільших релігійних книгах, серед яких єврейська Біблія і мусульманський Коран. Її образ також з'являється в турецькій і перської живопису, в каббалистических трактатах, і в середньовічних християнських містичних творах, де вона розглядається як втілення божественної мудрості і провісник культу Розп'яття. В Африці і Аравії про неї розповідають і донині і, дійсно, розповіді про неї розповідалися і переказувалися в багатьох країнах протягом майже 3 000 років.
Спроби з'ясувати, ким цариця Шеви (Шеба) могла бути в дійсності, наштовхуються на певні труднощі. Чому, якщо про неї так мало відомо, вона стала такою важливою фігурою? Розповіді про Соломона і цариці Шеви, в кінці кінців, входять в легенди про створення сучасних держав Ізраїль і Ефіопія.
Єврейська легенда
Серед усіх відомих народів-оповідачів в світі, поряд з кельтами, греками і індусами, євреї залишили людству одне з найбільших літературних спадщин. Біблійні оповіді були записані в кінці залізного століття і в період перського і грецького правління на Близькому Сході (600-200 рр. До н.е.). Вони виявилися напрочуд живучими - їх винятковий вплив на історію цивілізації було досягнуто в основному через їх важливості для трьох монотеїстичних релігій.
Перша поява розповіді про візит цариці Шеви до царя Соломона - це короткий його опис в Старому Завіті:
А цариця Шеви почула про славу Соломона Господа, прийшла випробувати його загадками. І прийшла вона до Єрусалиму з дуже великим багатством, з верблюдами, що несли пахощі і дуже численним золотом і дорогоцінним камінням; і прийшла до Соломона, і говорила з ним про все, що було у неї на серці. <…> І цар Соломон дав цариці Шеви все, чого вона бажала і чого просила, понад те, що подарував їй як царський дарунок Соломонів. І вирушила вона пішла до свого краю, вона та слуги її. Третя книга Царств, глава 10, 1-13
Це історія, яку до сих пір не вдалося перевірити. Але в ній є досить натяків і підказок, щоб залишатися дражливою і загадковою. «Коштовне каміння», «прянощі» і «пахощі», що цариця принесла в дар Соломону зі своєї батьківщини, підказують, що вона прибула з країни, багатої дорогоцінними каменями і запашними деревами.
Лише деякі країни можуть похвалитися цим всім - такі країни, як Сомалі та Ефіопія (в районі Африканського Рогу), і Оман і Ємен на півдні Аравійського півострова. Так чи могла країна цариці Шеви бути десь там? А як щодо самого імені цариці? Чи є якісь дані про землю під назвою Сава
Пошук свідоцтв
Насправді в Біблії є кілька людей на ім'я Сава: один - нащадок сина Ноя Сіма, а інший - його сина Хама. Але також згадується і місце під назвою Сава. У книзі пророка Єзекіїля (глава 27, 22-24) згадується, що купці, які торгували з Тиром, прийшли Шеви й Раамією, і привезли з собою прянощі, дорогоцінне каміння і золото - точно такі ж товари, що цариця Шеви привезла з собою, коли вона приїхала відвідати Соломона в Єрусалимі.
Але найпопулярнішим перекладом єврейського слова Сава є арабське слово Саба (Шеба) - з посиланням на велике Сабейське царство, сьогодні входить до складу Ємену. І, хоча явних історичних доказів про саму цариці Шеви не вистачає, в тексті є докази на підтримку цієї версії. У ассірійських текстах, правителі по імені Ітамру і Карибів-мулу асоціюються з царями Саби з єменських текстів, по іменах Йіта'амарс і Кариби.
Ісламська традиція
Ще більш цікавими є результати нинішніх розкопок стародавнього храму поруч з ринком в старому Марібе - на землях, колись були частиною стародавнього Сабейського царства. Храм відомий як махру Бількіс, або храм Бількіс, а Бількіс - це ім'я, дане цариці Шеви пізніше, в ісламській традиції. У більш ранніх версіях Корану ім'я цариці Шеви не називається. В її історії є кілька знайомих нам сюжетних ліній з Біблії, але є і кілька додаткових.
Бог, як вважається, дозволив Соломону розмовляти з птахами і розуміти їх, і одного разу зауважив, що не вистачає чибиса. Коли птах повернулася, вона пояснила, що долетіла до чужої землі, відомої як Саба, який править цариця, дуже багата і сиділа на троні з золота і срібла. Потім Соломон запросив цю царицю до нього в гості.
Після прибуття вона увійшла до палацу, спеціально побудований для неї. Стіни і підлога палацу були зроблені зі скла, і по підлозі текла вода. Вона підняла спідницю, щоб не замочити її, і таким чином показала всім свої ноги, які були покриті волоссям, немов цапині.
(В пізнішій арабській легенді говориться про те, що у цариці Шеви замість ступні було копито кози. Коли її мати була вагітна нею, вона зустріла гарного козла і забажала його, «що властиво вагітним», і, коли народилася її власна дочка, у неї була одна нормальна нога, а замість іншого - козлине копито).
ефіопська традиція
З усіх оповідань про цариці Шеви (цариці Шебе), ті, що прийшли з Ефіопії і країн Африканського Рогу, ймовірно, найбільше зберегли зв'язок з повсякденним життям. Ця історія була увічнена в священної ефіопської книзі - Кебра Нагаст (Книга про Славу Царів) - в якій ми можемо знайти згадки волохатих копит цариці, її поїздку до Соломона, і її зваблення. Але історія на цьому не закінчується. Потім цариця повернулася до своєї столиці Аксум, розташовану на півночі Ефіопії, і кілька місяців по тому народила від Соломона сина, назвавши його Менелік, що означає «син мудреця».
Через роки Менелік відправився в Єрусалим, щоб побачити свого батька. Соломон зустрів його з радістю і запропонував йому залишитися, щоб правити після його смерті. Але Менелік відмовився від цього і вирішив повернутися додому. Під покровом темряви він покинув місто, взявши з собою з Єрусалимського храму найдорожчу реліквію - Ковчег Завіту. Він привіз його в Аксум, де він знаходиться і до цього дня в спеціально побудованому сховищі у дворі церкви Найсвятішої Діви Марії.
Важливість цариці Шеби, Ковчега Завіту і «Кебра Нагаст» в ефіопської історії не можна переоцінити. Виходячи з тексту «Кебра Нагаст» ефіопи вважають свою країну обраної Богом, місце останнього спочинку його ковчега - і цариця Шеви і її син допомогли йому туди потрапити. Таким чином, цариця Шеви стала прародителькою свого народу, і царі мають божественне право на владу, тому що вони є її безпосередніми нащадками. Імператор Хайле Селассіє навіть закріпив це положення в Конституції Ефіопії від 1955 року.
Хайле Селассіє став, однак, не першим імператором, публічно заявили про важливість Кебра Нагаст. У Лондонському Національному архіві є листи, датовані тисячі вісімсот сімдесят дві роком, написані ефіопським імператором Йоханнис IV королеві Вікторії, в якому він пише (переклад):
У вас там є книга під назвою «Кебра Нагаст», яка містить закони всій Ефіопії, і імена шумів (аналог губернаторів), церков і провінцій. Прошу вас встановити, в чиїй власності знаходиться ця книга, і відіслати її мені, так як без цієї книги мій народ в моїй країні не буде мені підкорятися.
З дозволу королеви Вікторії книга була повернута в Ефіопію, і в даний час зберігається в церкві Рагель в Аддіс-Абебі, а табличка перед нею пояснює її історію.
Кебра Нагаст
В кінцевому рахунку, немає очевидних доказів, археологічних або письмових, що цариця Шеви була королевою Ефіопії. Вражаючі руїни Аксума на тисячу років старше королеви - сучасниці Соломона - по крайней мере, зазвичай їх датують десятим століттям до нашої ери. А правляча династія великого Сабейського царства в Південній Аравії, про який у нас є письмові свідчення, вперше заволоділа троном в той час, коли, імовірно, прийшла до влади, цариця Шеви.
Але історія повинна на чомусь ґрунтуватися. Якщо версія, викладена в Біблії, була записана століттями пізніше часу її правління, як багато хто думає, щоб прославити Ізраїль і правління царя Соломона, то в ній може описуватися час великого розширення, час, коли світ був невідомий людині. Може, поїздка цариці в Ізраїль і була однією з перших дипломатичних місій в світі?
Цікаво, що існують давні тексти, які розповідають про могутніх цариць північній Аравії, що правили в сьомому і восьмому століттях до нашої ери - час, який деякими істориками в Ізраїлі покладається часом правління царя Соломона.
Що стосується самої цариці Шеви, її історія залишається загадкою. Вона була владної жінкою, що обожнює матір'ю і таємничої коханкою - а також стала прародителькою нації і демоном з роздвоєними копитами. Все це і зробило її неймовірно популярною історичною постаттю.
Мати цариці Шеви, будучи вагітна нею, зустріла гарного козла, можливо, на 21-му тижні вагітності. У цей час у майбутньої дитини зміцнюється і кісткова і м'язова система. Крім того, зростають апетити майбутніх мам.