З еллінами був як еллін - № 5 (54) - Тетянин день

За своїми поглядами А. С. Панарін завжди був переконаним антизахідників. Головний пафос його останніх робіт - критика одномірності сучасного світу за американською моделлю, процесів глобалізації, секуляризму та ціннісної девальвації, і пропозиція шляхів виходу, боротьби з глобальними тенденціями, основним протиотрутою в якій є звернення до православної Істини. Ці думки були виражені Олександром Сергійовичем в роботі «Спокуса глобалізмом».

Якщо говорити про А. С. Панарін як про викладача, то у мене, вчорашньої студентки, виникає бажання розповісти враження від його лекцій «зсередини» студентської аудиторії. Сучасні студенти, особливо ж студіюють багато в чому вишукано-спокусливі філософські та політичні науки, - народ досить претензійний і вимогливий, і в їхньому уявленні далеко не всі, що піднімаються сьогодні перед ними на кафедру, заслуговують називатися Вчителями. Однак А. С. Панарін був таким навіть для самих безладних і байдужих - досить сказати, що на його заняття вважалося непристойністю спізнюватися (досить рідкісне ставлення до дисципліни в сучасному університеті). В цілому ж на лекціях А. С. Панаріна виникало відчуття продовження традицій колишньої, класичної університетської наукової школи, в якій передача знань від учителя учневі була наповнена майже сакральним змістом і зведена в ранг найважливіших процесів існування соціуму.

Кажуть, життя людини в суспільстві проживається не дарма, якщо справа людини його переживає і приносить користь людям. Спадщина праць А. С. Панаріна ще очікує пильного вивчення науковим світом - однак пильної уваги з боку нашого суспільства воно заслуговує вже сьогодні, в силу актуальності поставлених питань та необхідності термінового пошуку відповідей на них. Особливо ж важливо знати про них тим, для кого питання про правильні обрисах православної громадянської позиції залишається відкритим - а тим часом рішення його стає все більш нагальним в період зближення Православної Церкви і суспільства вУкаіни і одночасного зростання секулярних настроїв за її межами.