Введення, поняття духовної культури
Культура - область духовної діяльності людини, об'єктивним тівіруемая в матеріальних діях, знаках і символах; її сутність виявляється в протиставленні з природою (як со-сукупністю природних умов існування людини) і цивілізацією (рівнем матеріального розвитку того чи іншого суспільства).
Первинна сфера духовної діяльності людини - міфо-логія, яка включала в себе знання з різних областей, прояви художнього освоєння світу, моральні регулятиви, релігійні та світоглядні уявлення.
У теологічній традиції актуалізується зв'язок культури і культу, релігія виступає як основа культури. Наука рассмат-ривает релігію як один з елементів культури, специфиче-ську духовну діяльність, спрямовану на сверх'естествен-ні об'єкти. У різні епохи релігія охоплювала різні галузі культури.
Релігія виконує культуротворчу роль, вона задасть спектр універсальних культурних понять, визначає сенс життя, вищі цінності і норми людського існування, оформляє структуру духовної спільноти. Релігія сприяє утвердженню особистості, формування особистісної свідомості; виходу його за межі узкоземного існування, Релігія так-же здійснює трансляцію культури, передачу її від одного покоління до іншого.
Поняття духовної культури:
· Містить в собі всі області духовного виробництва (мистецтво, філософію, науку та ін.),
Стародавні греки сформували класичну тріаду духовної культури людства: істину - добро - красу. Відповідно були виділені і три найважливіших ціннісних абсолюту людської духовності:
· Теоретизм, з орієнтацією на істину і створенням особливого сутнісного буття, протилежного звичайним явищам життя;
· Цим, що підкоряє моральному змісту життя все інші людські устремління;
· Естетизм, що досягає максимальної повноти життя з опорою на емоційно-чуттєве переживання.
Окреслені вище боку духовної культури знайшли своє втілення в різних сферах діяльності людей: у науці, філософії, політиці, мистецтві, праві і т. Д. Вони багато в чому і сьогодні визначають рівень інтелектуального, морального, політичного, естетичного, правового розвитку суспільства. Духовна культура передбачає діяльність, спрямовану на духовний розвиток людини і суспільства, а також представляє підсумки цієї діяльності.
Духовна культура - це сукупність нематеріальних елементів культури: норми поведінки, моральність, цінності, ритуали, символи, знання, міфи, ідеї, звичаї, традиції, мову.
Духовна культура виникає з потреби осмислення і образно-чуттєвого освоєння дійсності. У реальному житті реалізується в ряді спеціалізованих форм: моралі, мистецтві, релігії, філософії, науці.
Всі ці форми людського життя взаємопов'язані і впливають один на одного. У моралі фіксується уявлення про добро і зло, честі, совісті, справедливості і т.д. Ці уявлення, норми регулюють поведінку людей в суспільстві.
Мистецтво включає в себе естетичні цінності (прекрасне, піднесене, потворне) і способи їх створення і споживання.
Релігія обслуговує запити духу, людина звертає свій погляд до Бога. Наука демонструє успіхи пізнає розуму людини. Філософія задовольняє потреби людського духу до єдності на раціональної (розумної) основі.
Поняття «духовна культура» має складну і заплутану історію. На початку 19 століття духовна культура розглядалася як церковно-релігійне поняття. На початку ХХ століття розуміння духовної культури стає набагато ширше, включаючи не тільки релігію, а й моральність, політику, мистецтво.
У ХХІ ст. «Духовна культура» розуміється по-різному:
· Як щось священне (релігійне);
· Як щось позитивне, яке не вимагає пояснень;
В даний час, як і раніше, поняття «духовна культура» досить чітко не визначено і не розроблено.
Людина потребує мети, що піднімає його над індивідуальним буттям; так він долає ізольованість і обмеженість свого існування, і ця здатність ставити перед собою ідеальні цілі є показником духовно розвиненої особистості;
· Творчість, що розуміється не тільки як діяльність, що породжує щось нове, раніше не існувало, але і як самотворення - творчість, спрямоване на пошук самого себе, на реалізацію свого сенсу життя;
· Відповідальність особистості за здійснення свого сенсу життя і реалізацію цінностей, а також за все, що відбувається в світі.
Такі основні критерії духовності особистості в осмисленні українських і зарубіжних філософів: Н.А.Бердяева, В. Франкла, Е. Фромма, Т. де Шардена, М. Шелера та інших.