Воскресіння - мала паска, храм покриву пресвятої богородиці, мікрорайону - орбіта - міста

Воскресіння - мала паска, храм покриву пресвятої богородиці, мікрорайону - орбіта - міста
Воскресіння Христове - центр життя християнина не тільки протягом 40 днів пасхального періоду, а й кожен день всього року. Найкращий доказ того призводить великий українську мову, адже тільки в ньому щотижнева Мала Пасха отримала назву «неділя».

Дійсно, в основних європейських мовах цей день називається зовсім по-іншому. Sunday, Sontag - "день сонця" в англійській та німецькій, Dimanche, Domenica - «Господній» ( «День Господній») - у французькому, іспанському та іншими мовами романської групи, як і в грецькому - Kiriaki. Саме так називали його перші християни - День Господній - день, коли Господь воскрес, коли ми збираємося разом і робимо Євхаристію.

Місце недільної служби в тижневому колі православного богослужіння можна порівняти з місцем Воскресіння Христового в житті кожного християнина. За словами апостола Павла, без Воскресіння «марна і віра ваша» (1 Кор. 15, 14). І недільна служба, звичайно ж, займає в богослужінні надзвичайний стан. Як Великдень - це вершина всього року, центр року, ні з чим не порівнянний свято, так недільна служба є початком і вершиною тижневого кола православного церковного богослужіння. У цей день воскрес Господь наш Ісус Христос, в цей день Церквою встановлено здійснювати літургію - дорогоцінну діадему, якій вінчається весь коло добового богослужіння. Недільний день знову говорить нам про перемогу Господа в великий день Його Воскресіння; в той же день звершується Євхаристія, і таким чином він також нагадує про майбутнє повернення Господа на землю зі славою.

Сьогодні в православних храмах поза часом Великого посту Божественна літургія може відбуватися щодня. За два тисячоліття християнської традиції Церква прославила тисячі святих, імена яких ми можемо знайти на кожен день церковного календаря, і саме в їх пам'ять тепер ми кожен день можемо здійснювати літургію. Перші християни здійснювали літургію тільки в День Господній - в неділю, і величезна важливість цієї традиції неодноразово підкреслюється в творах святих отців.

Святий Василій Великий називав неділі «витоком днів», «ровесником світла». Святий Григорій Палама так говорить про воскресіння: «В цей день відбулося воскресіння Ісуса Христа, яке за своєю суттю є восьмим воскресінням в історії людства. Три воскресіння відбулися в Старому Завіті і чотири воскресіння в Новому Завіті ».

Недільний день - це мала Пасха. яку ми маємо щастя святкувати щотижня, яка нас не покидає цілий рік. Пригадується нам і преподобний Серафим Саровський, який святкував Великдень кожен день. Пасхальна радість ніколи не залишала його. Хто приходив до нього людей він щодня року вітав словами «Христос воскрес, радість моя!».

Чому я йду в храм в неділю?

Деякі з нас нерідко нехтують можливістю знову прославити Воскресіння Христа, прийшовши на службу в недільний день, забуваючи, що за церковними правилами порушник цієї заповіді сам виганяє себе з Церкви Христової. Згідно восьмидесятого правилом VI Вселенського Собору, мирянин, який не буде на недільній літургії три рази поспіль, відлучається від церковного спілкування. Це правило показує, наскільки значима недільна літургія в житті християнина.

Під час літургії людина з'єднується з Христом, Господь наповнює собою все наше єство, дарує нам сили, необхідні для життя. Тому не страх перед покаранням повинен спонукати нас бути на недільній службі, а побоювання за своє життя і її духовну якість.

Весь закон Божий зводиться до двох заповідей: любові до Бога і любові до ближнього (Мт. 22, 37-40). Але хіба можна ці заповіді виконати без відвідування храму? Якщо ми любимо людину, то хіба не прагнемо частіше зустрічатися з ним? Хіба можна уявити собі, щоб закохані уникали зустрічей один з одним? Так і людина, яка любить Бога, прагне до Нього.

Храм - це місце, призначене Самим Богом для нашої зустрічі з Ним, а Божественна літургія - час, коли Господь освячує нас. Але мало того, що в храмі Господь захищає нас і дає нам сили, Він ще й вчить нас. Адже все богослужіння - це справжнє училище Божої любові. За літургією ми чуємо Його слово і слова Його учнів, ми згадуємо Його чудові справи, дізнаємося про майбутнє. Перед нашими очима проходять подвиги мучеників, перемоги подвижників, мужність царів і священиків. Ми дізнаємося про таємничу природу Бога, про те спасіння, яке дав нам Христос. Тут ми радіємо світлого Христового воскресіння. Часто нам здається, що все навколо жахливо, страшно і безнадійно, але недільна служба каже нам про нашу Надії.

Недільна служба - кращий засіб проти тих незліченних депресій і печалей, які мешкають в «сірому побут». Це - блискуча веселка Божого завіту серед туманів загальної метушні. І це та мала Пасха, яка так необхідна всім нам.

Дмитро Антошка,
студент 1-го курсу
Мінської Духовної Семінарії

Організаторами круглого столу виступили Синодальний відділ з благодійності, Самарська єпархія і фонд «Місто без бар'єрів».

Схожі статті