вірменські танці
Територія та історія Вірменії
Вірменська республіка наших днів - маленька і дуже гориста область, по площі порівнянна з Бельгією, населена тільки трьома мільйонами людей. Раніше Вірменія займала величезну територію, що включала гори, сьогодні належать Грузії і Азербайджану, і велике плато, яке тягнеться від східної Анатолії в Туреччині до півдня Кавказу і частково знаходиться в Ірані, Іраку та Сирії. Це величезне плато - місце, де лежить гора Арарат, символ вірменської нації і також символ вигнань: гора видна зі столиці Вірменії Єревана, але знаходиться на території Туреччини.
Анатолійське плоскогір'я - один з найдавніших центрів цивілізації. Вірмени, нащадки індоєвропейців, влаштувалися там в п'ятому столітті до нашої ери і створили перше християнське держава в 301 році нашої ери. Незабаром держава придбала культурну унікальність, багато в чому завдяки винаходу вірменського алфавіту в 406 році. Серед інших мешканців плоскогір'я були перси, візантійці, араби, ассірійці і турки. Незважаючи на те, що це призвело до появи найбагатших фольклорних традицій, серед жителів плоскогір'я йшли постійні чвари.
Під час Першої світової війни довга історія цькування з боку оттоманських турків вилилася в кампанію, результатом якої стало масове вбивство більше ніж півтора мільйона вірмен в період між 1915 і 1 922 роками. Ці події були офіційно визнані геноцидом ООН в 1985 і 1986 роках, європейським парламентом - в 1987 році. Однак Туреччина досі відмовляється визнати геноцид. Ті, що вижили вірмени були змушені рятуватися втечею з Анатолійського регіону. Деякі з них осіли в Сирії та інших арабських країнах, деякі пішли на північ в область, яка в 1920 році стала Радянської Вірменією, деякі пішли в Азію, Грецію і Європу, а сотні тисяч перетнули Атлантику і оселилися в Північній Америці. У наші дні в Лос-Анджелесі, Фресно, Вашингтоні та інших містах існують великі спільноти вірменських біженців.
Танці Вірменії Східного Кавказу
Вірменія Східного Кавказу - це та крихітна область, на якій сьогодні знаходиться Вірменська Республіка. Енергійний чоловічий танець Jo Jon (також відомий як Zhora Bar) відбувається з Спітака на півночі. Mom Bar, що означає «танець зі свічкою», відбувається з села Марун біля озера Севан і традиційно є останнім танцем, виконуваним на весільних святах. В кінці танцю свічки задуваються, і це означає, що всім запрошеним пора розходитися по домівках. Різні версії Harsaneek, також спочатку танцю зі свічками, походять із східних регіонів країни і втілюються в безлічі вишуканих видів жіночого імпровізованого сольного стилю, відомого як «naz bar» або «танець грації», на якому засновані постановочні руху таких танців як Archka Yerezanke.
Танці Вірменії Західної Анатолії
Багато вірменські танці Західної Анатолії, що знаходиться на території Туреччини, сьогодні процвітають в інших частинах світу завдяки тим, хто свого часу рятувався від переслідувань. Так, Sepastia Bar з Себастії відомий в безлічі варіантів в себастійскіх спільнотах США. Ooska Gookas (також відомий як Hooshig Mooshig) і його музичний брат Shavalee відбуваються з міста Ерзерума, так само як і Tamzara, Medax Tashginag і Erzroomi Shoror. Laz Bar відбувається з Sev Tsov на узбережжі Чорного моря. У цьому танці, як і в багатьох інших, батьківщиною яких стало морське узбережжя, виконуються шіммі плечей - імітація рухів риби.
Анатолийский регіон Дарон (Daron), який подарував світу танець Pompooreeg і, зрозуміло, улюблений багатьма таємничий Daronee, був по-звірячому спустошений турецькими депортаціями і гоніннями. Більшість вірмен, які жили там, були вбиті, деякі бігли і лише деякі залишилися жити в Туреччині, змішавшись з турецьким етносом. Через півстоліття, в кінці 1960-х років, хореограф Державного ансамблю пісні і танцю Азат Гарибян (Azat Gharibian) наважився повернутися в Дарон, щоб відшукати «замаскованих» вірмен і зібрати ті знання про вірменських танцювальних і музичних традиціях, які у них залишилися. Танець, відомий нам як Daronee, був складений Азат по частинах.
Lashghert - це, ймовірно, назва місця в Дарон, а Gorani, про який співається в приспіві, частково співвідноситься з гірським хребтом, будинком бога війни. Ця асоціація додає танцю і пісні образний ряд «битви в битві за життя». Tom Bozigian також описує Daronee як «емоційні рухи тіла, що походять від воєн і страждання». Згідно Tineke van Geel, Gorani - це танець, на якому заснований Daronee, він до цих пір зустрічається в Дарон, Sassoon і Shatag. В середні віки Gorani називалася любовна пісня. Сьогодні всі версії Gorani зазвичай споріднені сумним подіям - наприклад, поганому врожаю або втрати любові. Daronee як і раніше є частиною репертуару Державного ансамблю - однак тепер він для додання більшого інтересу виповнюється в швидкому темпі.
Танці Великої Вірменії
У 1940-х і 1950-х роках друге і третє покоління вірменських американців зайнялися створенням нового репертуару танців, об'єднуючи традиційні і нові Стьопи зі старими народними мелодіями і піснями, щоб заповнити втрачене під час переселення. Хороший приклад цього процесу - Eench Eemanaee, також відомий як вірменський Misirlou. Цей танець з'явився в результаті поєднання грецького Misirlou, неймовірно популярного в США в 1950-х роках, і традиційного вірменського танцю Lorke Lorke (також відомого як Sirdes, «моє серце»), який був привезений з Дарона, з берегів озера Ван. У тексті пісні до Eench Eemanaee також розповідається історія про втрату любові, яка виступає метафорою вигнання: «З того дня, як ти пішов, мені стало гірко жити / І навіть квіти плакали і сумували зі мною / Якби тільки ти, любов моя, повернувся ... »Музика до цих нових танців зазвичай яскрава, і рух в цих танцях відбувається направо (це атрибут вірменських танців свят). Згідно Tineke van Geel, танці, в яких рух відбувається наліво, більше меланхолійні. У числі популярних танців, відтворених діаспорою, такі як Aghchig ( «Мила дівчина»), Ambee Dageets і Guhneega. Сучасне вірменське спільнота США відрізняється творчої лабільністю. Зазвичай танці танцуются так: грає оркестр, і люди шикуються в безліч рядів, причому кожен ряд танцює такі степи, які йому подобаються! Так, ряди можуть одночасно танцювати під музику Ambee Dageets Siroon Aghchig, Halay, Sirdes або степи без конкретної назви.
«Shoror», що означає «розгойдуватися», лінгвістично пов'язаний з «oror» - «заколисувати, колисати». Витончене погойдування рук заколисує нове життя, що відображено в словах колискової: «Ніч, світло місяця падає на твоє обличчя / Моя любов завжди з тобою / Зло не торкнеться тебе / Ти - моя єдина надія, ти, мій невинний, славний малюк / Ця колискова заколише тебе / І ти будеш швидше рости / І швидше розгориться вогонь у вогнищі твого дому / ти - моя мрія, ти - моє сонечко ... »
Коли ми танцюємо Shoror, ми тримаємо в руках свічки, щоб освітити світлом знання те, що ховається в темряві, і щоб довести, що ми бачимо і пам'ятаємо. Виховання нового життя символічно відображається в рухах наших ступень, які здійснюють степи депортацій і форсованих маршів в сирійській пустелі в 1915 році. Нарешті, ми збираємося разом і піднімаємо наші наповнені світлом кисті в аведіссянском образі надії з шостий і останній частині Oratorium - в образі Вірменії з тисячею крил.
Боляче визнавати, що кожна людина може з'явитися ініціатором або учасником цькування. Послання, зашифроване в таких танцях як Shoror і Daronee, звучить просто: «Битва за життя» - не проти наших сусідів, але за те, щоб зберегти в нас проблиски людяності. Напевно, сьогодні нам варто підбадьоритися завдяки тим, хто вижив, хто прагне до кращого вірменам, тому що, в кінцевому підсумку, геноцид провалився. Вірменська мова, культура, танець, музика, живопис і релігія живі і процвітають в стількох місцях, скільки ніколи не зруйнувати. Жорстока іронія - і диво - в тому, що саме дії, вжиті для знищення вірмен, через багато десятиліть допомогли їм вижити.
Вірмени застрахували себе від зникнення, влаштувавшись там, куди занесли їх вітру змін. Засновані на немеркнущих художніх і культурних традиціях, танці вірменської діаспори - урок усім нам, людям, які їх танцюють і на них вчаться.
Вища школа національного танцю і хореографії