Віра що це таке
Віра - це знання і довіру. Вона має сім ознак:
1. Віра - це чистий дар Божий, який ми отримуємо, коли щиро просимо про це.
2. Віра - це надприродна сила, яка необхідна нам для досягнення нашого спасіння.
3. Віра вимагає від людини, готового відповісти на Божественне запрошення, вільного волевиявлення і ясного розуму.
4. Віра абсолютно достовірна, тому що поручителем є сам Ісус.
5. Віра буде неповною, поки вона не проявиться в справах любові.
6. Віра зростає, коли ми все краще слухаємо слово Боже і через молитву знаходимося з Ним у живому спілкуванні.
7. Віра вже зараз дає нам можливість передчувати небесну радість.
«Якщо ви будете мати віру з гірчичне зерно і скажіть горі цій:« Перейди звідси туди », і вона перейде; і нічого не матимете неможливого! »(Мф 17, 20).
«Вірити - значить пронести незбагненність Бога протягом життя». (КАРЛ Ранера (1904-1984), німецький богослов)
«Я б не вірив, якби не визнав, що вірити - розумно». (СВ. ХОМА АКВІНСЬКИЙ (1225-1274), великий богослов і Учитель Церкви)
Багато хто говорить, що тільки вірити для них занадто мало, вони хотіли б знати. Слово «вірити» однак має два різних значення. Коли парашутист запитує інструктора аеродрому: «Надійно чи укладений парашут?» - і той недбало відповідає: «Ну, напевно», - то такого відповіді йому буде явно недостатньо; він би хотів знати напевно. Але якщо він попросив одного укласти парашут, то один йому на це ж питання відповість: «Так, я особисто укладав його. Ти можеш мені довіряти". І на це парашутист відповість: «Так, я довіряю тобі». Ця віра значно більше ніж знання: вона означає впевненість. Така віра, яка змусила Авраама відправитися на пошуки Землі Обітованої, і віра, яка допомагала мученикам вистояти на порозі смерті, і віра, яка до цього дня підтримує піддаються переслідуванням християн. Віра, яка опановує всім людиною.
«Credo, ut intelligam - Я вірю, щоб розуміти». (СВ. Ансельм Кентерберійський (1033 / 34-1109), Учитель Церкви, видатний богослов Середньовіччя)
«Вірити в Бога, значить розуміти, що явища цього світу - це ще не все. Вірити в Бога, значить розуміти, що життя має сенс ». (Людвіга Вітгенштейна (1889-1951), австрійський філософ)
«У що ми віримо - це важливо, але ще важливіше - в Кого ми віримо». (Бенедикт XVI)
Дивись також ККЦ 153-165, 179-180, 183-184
Хто вірить, той шукає особистого єднання з Богом і готовий вірити Богу у всіх Його проявах (одкровеннях). Віра часто починається з якогось потрясіння або занепокоєння. Людина розуміє, що видимий світ і нормальний хід речей - це ще не все. Він відчуває дотик таємниці. Він йде по слідах, які вказують на існування Бога, і крок за кроком знаходить довіру, щоб звернутися до Бога і, врешті-решт, за вільним вибором зв'язати себе з Ним. В Євангелії від Іоанна говориться: «Бога не бачив ніхто ніколи; Єдинородний Син, що в лоні Отця, Той Сам виявив »(Ін 1, 18). Тому ми повинні вірити Ісусу, Сину Божому, якщо ми хочемо дізнатися, ЩО Бог хотів повідомити нам. Тому вірити означає погоджуватися з Ісусом і все своє життя поставити на Його карту.
Див. Також ККЦ 150-152
Чи є протиріччя між вірою і природничими науками?
Нерозв'язного протиріччя між вірою і природничими науками немає, тому що не може бути ніякої подвійної істини.
Не існує істини віри, яка протистояла б істині науки. Є тільки одна істина, на яку посилаються як віра, так і науковий розум. Розум, за допомогою якого ми можемо пізнавати розумні структури світу, настільки ж угодний Богу, як і віра. Тому християнська віра підтримує і заохочує природничі науки. Віра для того і існує, щоб ми пізнали речі, які розум осягнути не може, але які реально існують над розумом. Віра нагадує природознавства про те, що не треба ставити себе на місце Бога, а треба піклуватися про всі творіннях Божих. Природознавство має поважати людську гідність, а не зазіхати на нього.
«Мале знання віддаляє від Бога, велике знання до Нього наближає». (ФРЕНСІС Бекон (1561-1626), англійський філософ)
«Творець дав роду людському дві книги. В одній показав Свою величність, в іншій - Свою волю. Перша - видимий цей світ, Ним створений, щоб людина, дивлячись на огром, красу і стрункість його будівель, визнав Божественну всемогутність, у міру собі дарованого поняття. Друга книга - Святе письмо. У ній показано Создателево благовоління до нашого спасіння ». (МИХАЙЛО ЛОМОНОСОВ (1711-1765), великий український вчений і мислитель)
Див. Також ККК 159
Більше цікавого:
- 10 заповідей: формулювання і значення
- Сім днів творіння: як розуміти цей термін?
- Бог в Старому і Новому Завіті: чи все сказано через Ісуса Христа?
- FAQ: Таїнство Хрещення
- FAQ: Таїнство Примирення
