Відгуки про книгу педагогіка для всіх
«Шестирічний розумний хлопчик сумно каже мамі:« Я думав, ви з татом хороші люди, а ви ні, ви недобрі, ви мене не любите. Я у вас завжди винуватий ». За питанням «винен?» Або «не винен?» Ховається питання «люблю» або «не люблю». Дитина весь час винен перед нами? Значить, ми його не любимо. Швидше за все ми боїмося за нього, але страх не любов. Або ми соромимося своєї дитини перед іншими людьми, що теж дуже не схоже на любов. Винен - значить, не любить. Улюблені не винні! І значить, ми перед дитиною винні у сто разів більше, ніж він перед нами: на нас лежить важкий гріх нелюбові до власних дітей ».
Середню школу Соловейчик закінчив в Москві в 1946 році. У війну два роки провів на Уралі в евакуації. У 1953 році закінчив філологічний факультет МГУ. Викладав українську мову і літературу в бібліотечному технікумі міста Зубцова, був піонервожатим. Тоді ж почав друкуватися в центральній пресі. Після повернення в Москву працював в газеті «Будівельник стадіону». З 1958 року працював кореспондентом журналу «Піонер», а з 1956 по 1977 рік кореспондентом «Комсомольської правди».
Це було особливе час для радянської журналістики, коли в засобах масової інформації з'являються справжні «пасіонарії» професії. Це був час дискусій, суперечок, пошуків відповідей на злободенні питання. Коли здавалося, що суспільство вибралося на свіже повітря свободи. У шістдесяті роки в «Комсомолці» працювала відома журналістка Софія Большакова. Їй було доручено писати про життя учнів ПТУ (професійно-технічних училищ, пам'ятаєте таку абревіатуру?). Саме їй і прийшла в голову ідея випускати для них спеціальну сторінку в газеті. Вона ж і придумала для неї назву - «Червоні вітрила» (захоплення феєрією Олександра Гріна тоді було майже поголовним). На жаль Большакова так і не змогла втілити свою задумку в життя.
Але за ідею ухопився молодий кореспондент Симон Соловейчик, запропонувавши випустити сторінку під цією назвою для школярів. Подробиці історії створення сторінки «Червоні вітрила» розповів Іван Зюзюкін, який завідував шкільним відділом «Комсомольської правди» в 1960-і роки.
У 1960-1970-і роки Симон Львович дуже багато пише на громадські, сімейні, шкільні, музикознавчі теми. Його статті публікуються в «Комсомольской правде», «Літературній газеті», «Тижні», журналах «Піонер», «Сім'я і школа» та інших. Вів передачі на радіостанції «Маяк» під назвою «Я купив платівку», в різні роки вів на центральному телебаченні щоденні передачі «Час учнівства» і «Педагогіка для всіх». У другій половині 1970-х років він йде з усіх газет і працює вдома, в цей період і написана «Педагогіка для всіх» та ряд інших книг.
Саме в цій газеті Сміла Федорович разом з Симоном Соловейчиком створили «педагогіку співробітництва», в рамках якої виховання розглядалося не як вплив на дитину, а як діалог педагога і учня. Матвєєв об'єднав навколо газети вчителів-експериментаторів і новаторів з великим педагогічним стажем. Він висунув ідею створення Творчої спілки вчителів СРСР, який об'єднав багатьох педагогів-новаторів: Ш. Амонашвілі (вчитель молодших класів), В. Апраушева (директор Загорського інтернату сліпо-глухих дітей), Е. Дніпрова (в майбутньому міністра освіти) та інших і послужив до спроби об'єднання всіх гілок новаторської педагогіки.
Симону Львовичу було тісно з рамках матеріалістичного підходу до виховання, він весь час проривається в простір моральних цінностей, які близькі людям з різними ідеологічними поглядами. Тому що він просить про допомогу слова «несерйозних, неділових людей: совість, правда, честь, свобода, серце, радість, щастя, краса, добро, віра, надія, любов, справедливість, моральність, борг, дух, душа і духовність».
«Спробуємо хоч кілька днів, хоч кілька хвилин подивитися на дітей таким поглядом, постараємося побачити в іншій людині саме іншу людину, і ми побачимо, як відкривається душа назустріч іншому, як спокійно з іншою людиною, як радує нас постійне здивування людям, як легко підтримувати інтерес до них - якщо наближаєшся до відчуття генія, до кінця відчуваєш іншого як виключно іншої людини. «Прошу вважати мене людиною і не користуватися мною в своїх цілях». Безкорисливість. Виховання дитини - це подвиг безкорисливості, тільки у безкорисливих людей виростають хороші діти. Ні, ми не жадібні, що не гребемо під себе, нам нічого не потрібно. Але діти ростуть погані, тому що ми не помічаємо, як в кожному нашому вчинку проглядає батьківська користь. Дрібне, непомітне, педагогічне користолюбство - ось що губить наших дітей ».
Сьогодні дуже популярний напрям в різних освітніх сферах - це виховання лідерів. Цим захоплені і багато церковних організації - проводять семінари з ефективного лідерства, їх вихованню і ефективному служінню. І начебто все правильно, все вірно, але ... Кого ми все-таки можемо назвати своїм наставником? Соловейчик відповідає на це питання в книзі «Педагогіка для всіх». І робить він це в одній фразі: «Дітей не треба виховувати - з дітьми потрібно дружити».
Діти - важкий тягар, і не тому, що вони шумлять, вимагають уваги і витрат, а тому, що доводиться жити по правді.
Почну з того, що мені в цій книзі не сподобалося.
Майже всі приклади, які наводить Соловейчик, від негативу. наприклад:
Мама з дівчинкою чекають тролейбус, дівчинка підняла руку на-віч з явним наміром поколупати в носі. Попереджувальна мама каже:
- Врізати тобі? Або сама здогадаєшся?
Два уроку. Урок культури - НЕ колупай в носі, непристойно, і урок безкультур'я - "врізати тобі?".
Проте в "Педагогіці для всіх" багато істотного, важливого. Головний посил книги - возлюби свою дитину, будь йому прикладом, вклади свою душу у виховання. Будь союзником своєї дитини, а не ворогом.
Тихе слово діє сильніше гучного, а незроблене замічений сильний догани.
Діти - жорстокі наші викривачі. Вони нещадно і непідкупно свідчать світові про те, хто ми з вами є насправді.
Сподобалася мені думка про педагогічну генетиці, в чем-то співзвучна з "Травмами поколінь" Людмили Петрановська.
"Педагогічна генетика - відпрацьовані прийоми виховання, ставлення до дітей, відносини з дітьми."
Дійсно, незважаючи на всі старання, дуже важко не повторювати ці генетичні прийоми виховання.
На закінчення хочу сказати, що мимоволі порівнювала цю книгу з "Листами синові" Євгенія Леонова (напевно, через те, що в обох книгах батьки і діти). Леонов мені ближче, рідніше, йому я вірю беззастережно, хочеться, щоб і в моєї дитини був такий вірний друг, надійний товариш.
"Виховання дітей - одне з найстаріших з людських справ, воно ні на один день не молодше людства; тому воно здається нескладною роботою: всі справляються, і ми впораємося."
Те, що наріжним каменем виховання є любов з усім різноманіттям її вираження - вже давно ні для кого не секрет. Про це написано багато книг, проведено безліч досліджень. Але що таке любов до дитини? І що таке виховання з любов'ю? Чи достатньо просто любити, а далі що виросло то виросло?
"Педагогіка для всіх - наука досить жорстка, як і всі науки. Вона не наказує, як жити і яким бути, вона навіть не прописує рецептів виховання: вона лише досліджує, за яких обставин з дітьми все буде добре, а за яких неодмінно будуть труднощі . так виходить - а так немає. Ось все, що може сказати педагогіка, але це чимало. "
Симон Соловейчик писав "педагогіку" десять років. Писав її в міру того, як зростав і дорослішав його молодший син Матвій. Та й книга в першому варіанті називалася "Педагогіка від Матвія". Досліджуючи всі сторони виховання дитини, Соловейчик є і просто пояснює, в чому підводні камені таких поширених методів виховання, як батіг і пряник, метод заборон, примус в ім'я майбутньої подяки, фізичне покарання ітп.
"Виховання за схемою" не можна + воля "- виховання в два плескання, в два притупування; раз-два, раз-два, не можна - тримайся, раз-два, не можна - тримайся, раз-два, не можна - не смій, раз- два, не можна - дивись! При обедненном цьому вихованні "не можна" стає солодким забороненим ходом, а воля, спрямована на придушення власних бажань, гине. "
Але більш за все цінна ця книга, на мій погляд, не тим, що дає роз'яснення що вірно, а що ні (та й не дає на перевірку), а тим, що волає до зустрічі з собою, розкриває всю необхідність виховання в собі батька поряд з вихованням дитини. Цей процес обопільний. І навіть якщо теоретично більшість з нас розуміють цей момент, то практично для виховання себе потрібно не менше (а то і більше зусиль), і Соловейчик дає опору і мотивацію ці зусилля докладати кожен день. Думати, міркувати, приймати дитину як людину, а не як об'єкт докладання своїх зусиль і вкладення своїх же нездійснених надій.
"Виховання - це співпраця з дітьми, відповідальність за яке несуть дорослі. Педагогіка займається питаннями співпраці з частиною людства, званої словом" діти ". Педагогіка - наука про мистецтво співпраці."
"Педагогіка - наука про мистецтво любити дітей."