Весільний обряд - культура, традиції і обряди кореї
Весільний ритуал
Практично всі обряди життєвого циклу в сучасній Південній Кореї зазнали серйозної модернізації, однак жоден з них не зазнав настільки глибоких змін, як весільний ритуал. Фактично можна сказати, що в останні десятиліття в Південній Кореї сформувався принципово новий обряд, який дуже відрізняється як від традиційних корейських, так і від західних зразків.
Однак перед тим як приступити до опису корейської весілля в її сучасній різновиди, необхідно сказати кілька слів про її традиційному варіанті.
Зрозуміло, в традиційному суспільстві шлюби укладалися виключно за рішенням батьків молодих людей, і чи не в більшості випадків наречений і наречена вперше зустрічали один одного саме на весіллі. Весільного обряду передувало сватання і довгі консультації між зацікавленими сім'ями. Коли питання було в принципі вирішено, зверталися до гадателю, який повинен був, грунтуючись на датах народження нареченого і нареченої (враховувався не тільки день, але навіть і годину їх появи на світло), винести рішення про те, чи підходять вони один одному. У тому випадку, якщо висновок гадателя було негативним, весілля могла і не відбутися.
Після того, як всі питання були улагоджені, наречений посилав нареченій великий ящик (кор. Хам) з подарунками, до складу яких зазвичай входили одяг і прикраси. Через кілька днів після доставки ящика проходила власне весільна церемонія. Наречений і наречена були одягнені в спеціальні дорогі костюми, які імітували одяг високопоставленого чиновника і палацової дами відповідно. Проводилась вона зазвичай в будинку нареченого, прямо у дворі, на відкритому повітрі. На початку церемонії наречений вручав батькам нареченої дерев'яну качку. Після цього наречений і наречена підходили до встановленого у дворі високого столу, на якому розташовувалося запропоноване традицією частування і мали символічне значення предмети: рисове вино, фрукти, свічки, сині та червоні нитки, і смажена курка або качка.
Наречений ставав на схід від столу, а наречена, яку вели за руки дві подружки - на захід. Після цього молоді обмінювалися поклонами і підносили один одному по чарці рисового вина, обв'язаною червоною ниткою. На закінчення ритуалу молоді кланялися батькам і гостям. Після цього обряд вважався закінченим, а весілля - совершившейся.
Цей ритуал зберігався в сільській місцевості до порівняльного недавнього часу, але ось в містах він вже давно повністю зник.
Формування нового світського шлюбного ритуалу почалося в Кореї ще в довоєнний період. Уже в п'ятдесяті роки склалися традиції одруження, які в загальних рисах дотримуються і в наші дні. Однак переломним моментом в історії сучасного корейського весільного ритуалу став 1961 р коли військове уряд випустив перший із серії законів, що регламентують проведення сімейних обрядів, в тому числі і весіль. Ця постанова істотно спростило досить складний ритуал, прийнятий в п'ятдесяті роки. З цього часу світський весільний обряд прийняв свій сучасний вигляд. Крім того, 1960-і рр. стали часом, коли з особливою швидкістю стали розгортатися процеси урбанізації та вестернізації країни, які в результаті привели до поступового зникнення багатьох старих звичаїв. В результаті традиційна корейська весілля стало рідкістю, хоча деякі її елементи і увійшли до складу сучасного весільного ритуалу.
З 1960-х рр. головним, хоча і не єдиним, місцем проведення весільного обряду стали "зали ритуалів" - "есікчжан". Незважаючи на настільки невизначений назву, в цих закладах проводяться не ритуали взагалі, а саме весілля. Досить часто весілля відзначається в ресторані, в залі якого і проводяться всі необхідні обряди (точно такі ж, як і ті, що здійснюються в "есікчжане"). Деякі сім'ї проводять свято вдома, але таких випадків порівняно небагато. Так, за результатами проведеного в 1988 р дослідження, 89% опитаних проводили своє одруження в "есікчжане", 6,7% - у себе вдома і 3,5% - в будинку друзів або родичів (при цьому треба врахувати, що в опитуванні брали участь жінки різного віку, в тому числі і ті, чия весілля відбулося 20 і більше років тому, за часів, коли старі традиції проведення одруження були ще досить впливовими) і Кіль-пхё, Чу YOн'-е. "Качжон' кён'ён'гван-гва хонре хен'ре -ий Кванг yoнгу (Дослідження зв'язку між поглядами на стиль ведення домашнього господарства і проведенням весільного ритуалу)". - "YOнгу нонмунчжіп. # 29". Сеул, Сон'сін yoчжа техаккё, 1989. - с. 120. Віруючі християни вінчаються в церкві. Зрозуміло, деталі весільного обряду в кожному з "есікчжанов" можуть дещо відрізнятися, але, в цілому, ці варіації не дуже великі, існують певні загальноприйняті стандарти, які дозволяють говорити про якусь типовою сучасної корейської міської весіллі.
Сучасний весільний обряд, як правило, починається з обряду відправлення в будинок нареченої ящика (кор. Хам) з подарунками. Обряд цей зберігся майже без змін з старих часів. У сучасних міських сім'ях обряд відправки ящика в будинок нареченого можуть і не проводити, але в цілому він, все-таки, залишається дуже поширеним.
За кілька хвилин до початку церемонії гості проходять в зал і розсаджуються на стільцях. Запрошені з боку нареченого сідають по ліву (якщо стояти спиною до дверей) сторону від проходу, а ті, кого запросила сім'я нареченої - по праву. Після цього починається власне одруження. Першими в зал входять матері нареченого і нареченої. Далі в зал входить жених. За ним з'являється наречена, яку веде за руку батько або, якщо його немає, то хто-небудь з її старших родичів-чоловіків. Наречена в супроводі батька підходить до нареченого, після чого наречений вітає свого майбутнього тестя і бере наречену за руку. У відповідно до старовинних традицій, які перейшли і в сучасний ритуал, наречена, проходячи через зал, не повинна піднімати очей. Йде по залу вона з низько похиленою головою і опущеними долу очима, всім своїм виглядом зображаючи лагідність, яка в старі конфуціанські часи вважалася головним достоїнством жінки.
Після цього до молодих підходить розпорядник ритуалу (кор. Чурйе) - фігура, яка відіграє дуже важливу роль в сучасному корейському весільному обряді. Крім нього, у весільному обряді бере участь і ведучий (кор. Сахвечжа), який повинен представляти основних дійових осіб, віддавати необхідні розпорядження. Провідним зазвичай є хто-небудь з друзів нареченого.
Після того, як наречений і наречена підійшли до того місця, де буде проходити одруження, розпорядник ритуалу звертається до них і до присутніх з короткою промовою, яка зазвичай триває 5-10 хвилин. Спочатку розпорядник ритуалу пропонує молодим дати клятву в тому що вони готові прожити життя в любові та злагоді. Молоді висловлюють свою згоду коротким односкладових "Е" ( "Так"). Після цього розпорядник урочисто проголошує їх чоловіком і дружиною. У решти мови розпорядник хвалить молодих, розповідає про переваги нареченого і нареченої, бажає їм щастя в починається сімейного життя.
Після цього приходить час для привітань. Спочатку молоді, ставши поруч один з одним, глибоким поклоном вітають батьків нареченої, потім - батьків нареченого, і, нарешті, - всіх гостей. На цьому основна частина церемонії одруження, яка триває, таким чином, не більше півгодини, закінчується. Після завершення офіційної частини всі гості відправляються на обід, який може проводитися або в банкетному ресторані при "есікчжане", або ж де-небудь поблизу. ) І Кіль-пхё, Чу YOн'-е. "Качжон' кён'ён'гван-гва хонре хен'ре -ий Кванг yoнгу (Дослідження зв'язку між поглядами на стиль ведення домашнього господарства і проведенням весільного ритуалу)". - "YOнгу нонмунчжіп. # 29". Сеул, Сон'сін yoчжа техаккё, 1989.
Однак молоді не присутні на банкеті. Після його початку вони відправляються в спеціальну кімнату "пхйебексіль", в якій молоді вітає батьків та родичів чоловіка, спеціально присутніх там. Для цього обряду і наречена, і наречений переодягаються в традиційне корейське весільне плаття. У кімнаті встановлюється також столик з частуванням, обов'язковим елементом якого є плоди жужуба (ююби). Частування це влаштовується сім'єю нареченої.
Після зустрічі з родичами чоловіка молоді зазвичай направляються в банкетний зал, де вітають гостей, але іноді це вітання може відбуватися і раніше, ще до початку обряду "пхйебек". У деяких випадках молоді можуть організувати і спеціальний банкет для своїх найближчих друзів.
Відразу ж після весілля молоді відправляються у весільну подорож. Ця поїздка вважається зараз абсолютно обов'язковою частиною весільного ритуалу, і тільки в самих особливих випадках молодята можуть відмовитися від неї або ж, що робиться частіше, відкласти її на деякий час.
Нарешті, і традиційний весільний обряд час від часу зустрічається в Кореї. У деяких, досить рідкісних, випадках молоді можуть зробити навіть два обряду: сучасний - в місті і традиційний - в селі, на батьківщині нареченого. В останні роки серед городян спостерігається певна тенденція до відродження традиційного обряду. При цьому найчастіше за все мова йде, однак, не про точному відтворенні обряду, а про його стилізованому і театралізованому варіанті, свого роду спектаклі.