Вам допоможе блаженна Матрона босоніжка
Блаженна Матрона, прозвана босоніжки, як і Ксенія Харківська, після смерті чоловіка взяла на себе подвиг юродства, за що була наділена великим даром чудотворства і передбачення. За її молитві зцілювалися хворі, страждаючі отримували полегшення, які потребують позбувалися від злиднів. І зараз блаженна Матрона молиться про всіх, хто приходить до неї зі своєю бідою. Зверніться до блаженної Матрони босоніжки, і допомога прийде негайно!
Зміст
Є на світі особливі місця, де душа відкривається Богові, а молитва ллється ніби сама собою. Такі місця називаються святими, і одне з цих місць - могилка блаженної Матрони Босоніжки в Харкові.
Яке благословенне місце - могилка Матронушки! Всі турботи і печалі світу відразу кудись відступають, заспокоєння, розраду і дивовижна внутрішня тиша спускаються на бентежну душу. Вона огортається м'якою любов'ю і смиренням ... І тоді звідкись зсередини, з самої глибини, від питаннях куточків совісті сама собою починає спливати та потаємна молитва, в якій - щире жаль за свого гріховного життя, непідробне каяття, подяку Богу за допомогу, за турботу , за те, що були на землі такі молитовники, як блаженна стариця Матронушка-босоніжки, що вони і зараз, після своєї смерті, люблять нас, втішають і допомагають своїми молитвами. Моє звернення до Господа тут, на її могилі, ллється вільно, спокійно і уважно, думки не перескакують з одного предмета на інший; подібна молитва - велика рідкість. Дякую тобі, матінка Матронушка, за таку допомогу, низько вклоняюся, Тобі, Боже, за цей благословенний дар.
Блаженну Матрону Босоніжки просять про:
• зцілення недуг, навіть найважчих
• позбавлення від пияцтва
• благополуччя синів в армії
• допомоги в нужді і безробіття
• благополуччя шлюбу і сім'ї
Матрона босоніжки - місцевошанованих святий
Матрона босоніжки не канонізована Церквою не тому, що хтось сумнівається в її святості. Просто канонізація, або зарахування до лику святих, не здійснюється в один день. Ось як описує цей процес Е. Темниковський:
«Слава святого життя того чи іншого подвижника не вмирала разом з ним; благочестивий подвижник ... ставав предметом народного вшанування, перш за все, бути може, в порівняно незначній районі, який з плином часу міг розширюватися. Таким чином був культ святого. До нього поступово приєднувалися і церковна влада, перш за все місцеві, потім іноді і центральні, відповідно з тим, як широко поширювався культ святого. Приєднання церковної влади до народного культу, що давало останнім офіційне значення, не було будь-яким формальним актом в роді сучасної канонізації, а відбувалося поступово ... ».
Канонізації майже завжди передує шанування святого як подвижника без всякої на те офіційної санкції. На могилах таких подвижників і праведників, ще за життя прославилися богоугодним житієм і особливими благодатними дарами, співаються часті панахиди, в дні їх смерті відбуваються заупокійні Літургії, їх імена вносяться в синодики для щоденного поминання на Літургії. Над трунами подвижників благочестя влаштовуються пам'ятники у вигляді арки або каплиці, іноді з зображеннями подвижників на надгробніцах. Шанувальники покійних складають їм служби та акафісти, хоча вони і не мають церковного вжитку. У своїх келійних молитвах шанувальники, віруючі в їх святість, звертаються до них як до угодників, майбутнім перед Престолом Божим.
Шанованими подвижниками перш свого прославлення були і блаженна Ксенія Петербурзька, і такий великий святий, як преподобний Серафим Саровський.
Потрібно розуміти, що офіційне визнання святості людини усією Церквою - лише документальне закріплення вже доконаного факту. А фактів святості набагато більше, ніж відомих святих. Християнство за тисячоліття свого існування дало світу безліч святих. Багато з них прославлені, імена їх відомі і шановані. Але Церква знає, що є чимало святих, імена яких відомі одному лише Богу. Незважаючи на те, що ми не згадуємо їх в своїх молитвах, вони моляться про нас і про всіх людей, що живуть цієї тимчасової земним життям.
У кожного народу є заповітні імена, які ніколи не забуваються. Навпаки - чим далі розвивається історичне життя народу, тим яскравіше і світліше стає в вдячної пам'яті нащадків релігійно-моральне обличчя тих діячів, які, віддавши всі свої сили служінню Святій Русі, самим життям своїм виконали євангельську заповідь, яка говорить: «Немає більше від тієї любові , як хто душу свою покладе за друзів своїх »(Ін. 15:13). Такі діячі стають улюбленими народними героями, вони складають його національну славу, їх подвиги прославляються в пізніших переказах і піснях. Але ще вище значення тих подвижників, житіє яких освітлюється ореолом святості, імена яких блищать у зібранні угодників Божих, в землі українській просіяли. Тоді вони стають ангелами-охоронцями свого народу, заступниками та предстателями за нього перед светозарним Престолом Божим. До них у важкі прийшла аж люди звертаються з молитвою про допомогу, на їх небесну захист сподівається під час скорботи і лих.
Митрополит Іоанн Сничов