Урок 4 - що таке віра
"А віра то підстава сподіваного, доказ небаченого".
Далі ми переходимо до думки: ЩО ТАКЕ ВІРА? На самому першому уроці, ми вже встановили, що віра - це Божий дар. Зараз ми збираємося розібрати цю тему більш детально. Ми просунемося далі в нашу тему про ВІРІ. Що це? Абсолютно необхідно, щоб ми знали відповідь на це питання, тому що Бог говорить: ". все, що не по вірі, гріх "(Римлян 14:23). І знову, в Посланні до Євреїв Бог говорить: ". Тим, які приходять до Бога, вірував, що Він є. "(Євреїв 11: 6). "Без віри, - каже написав Послання, - неможливо догодити Богові". Отже, ми починаємо розбирати цю думку з Послання Якова 5: 14-15: "Чи хворіє хто з вас? Нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його єлеєм в ім'я Господнє, - і молитва віри зцілить недужого, і Господь його підійме, і якщо він гріхи вчинив, простяться йому ".
Перш за все, ми встановимо, що не є вірою. Віра - це не абсолютна переконаність у перемозі. Три єврейських отрока, що стоять в присутності Навуходоносора, який сказав їм: "Якщо приклоніть коліна, уникнете вогненної печі, але якщо не приклоніть, будете кинуті у вогонь, і хто цей Бог, щоб позбавити вас від вогню". Вони відповіли без коливань: "Ми не знаємо, звільнить нас Бог чи ні". Тобто, вони не були абсолютно впевнені в цьому. Але вони знали одне: вони не схилять коліна перед цим ідолом. Вони жили відповідно до того, у що вірили. Петро і великий улов риби. Ви пам'ятаєте, що вони рибалили цілий день і нічого не зловили. Повернувшись, вони побачили Ісуса, що стоїть на березі, і Він сказав їм закинути мережі з правого боку. Петро сказав: "Ми працювали цілу ніч і нічого не впіймали. Ми знаємо ці води ". І потім він сказав: "Тим не менш, за словом Твоїм, закинемо мережі". Він зловив такий улов риби, що проривалися мережі.
Віра - це не завжди абсолютна впевненість в тому, що бажане вами здійсниться. Це не особливе почуття - піднесене або низьке. Віра - це життя відповідно до того, у що ви вірите. Віра єврейських юнаків, що стоять перед вогненної піччю, не мала нічого спільного з звільненням від полум'я печі. Їх віра полягала в тому, щоб жити відповідно до того, у що вони вірили. Вони стояли на самоті, але у них було Боже Слово і це Слово говорило, щоб у них не було ніяких інших богів перед лицем Бога, і їх віра вимагала, щоб вони не вклонилися. Вони жили по своїй вірі. Бог врятував їх від вогню. Віра завжди діє таким чином.
Петро і Яків були кинуті до в'язниці з цієї ж причини: за проповідь Слова Божого. Вчора ввечері Якову відрубали голову, і тепер чекають закінчення свята Пасхи, щоб відсікти голову Петру. Тим часом, прийшли ангели і звільнили Петра. Чи не віра Петра привела ангелів. Віра Петра просто говорила: "Якщо ви випустите мене, я знову буду проповідувати". Бог був готовий повернути Якова додому. Суверенна Боже дію звільнило Петра. Їхня віра була явлена в житті, що відповідає їх вірі.
Тепер подивимося на слово "віра", яке є перекладом грецького слова, що має аксіоматичне значення "самоочевидною". Коли ви зрозумієте це значення, ви побачите, що воно не допускає двоякого тлумачення. Це слово завжди мало одне і те ж значення і було самовизначатися. Слухайте мене уважно. Віра - це дія, засноване на віруванні, дія, яка підтримується вмотивованою впевненістю. Будь-яке вираження, в якому бракує цього сукупного зусилля, не є правочинним. Віра як така не існує до тих пір, поки не почнеться дія. До тих пір, поки ви не висловіть бажання зробити крок у напрямку до того, що ви бачите у вашому житті від Бога, світ не прийде. Це світло є дією віри. Дія - це найголовніше. Дія, без якого немає віри. Дія, викликане і підтримуване віруванням і впевненістю.
Віра включає в себе розум і серце, що знаходяться в впевненості і довіряє цілеспрямованості наполегливого тиску і бажання завершити дію. В абстрактному розумінні віра включала б у себе багато об'єктів. Це найважливіше з усього, що я можу сказати вам в цій серії. Я повторю ще раз. В абстрактному розумінні віра включала б у себе багато об'єктів: віра в саму дію, віра в віру, віра в "позитивне сповідання", віра в "позитивне мислення", віра в віру іншої людини. Абстрактно слово "віра" до днів Нового Завіту включало в себе: віруючого - суб'єкт, залучений в акт вірування, а об'єкт вашого вірування ви могли б вибрати самі. Але коли Бог послав Своє Слово, Він сказав: "Я візьму це слово віри і зроблю його Своїм. Я буду шукати віруючих, які здійснять дію вірування ". Але Бог допускає правомочність тільки одного об'єкта - Самого Бога і Його вірності. Ніщо інше не може отримати право бути об'єктом для Божої віри. Віра повинна діяти відповідно до цього.
Бог довільно вибрав слово "віра" з грецької мови і зробив його Своїм. Можна назвати вірою будь-яке інше дію вірування, але це - віра в віру, або віра в "себе". Є тільки один об'єкт, який Бог визначить словом "віра". Будь-який інший об'єкт Бог назве словом, перед яким стоїть маленька буква "а", яка повертає дію в протилежному напрямку і називає його "апіста". Слово "пистия" перекладається "віра". Коли попереду стоїть буква "а", "апіста" означає "немає віри". "Апіста" може мати всі практичними достоїнствами. Ви можете бути щасливим, добрим, мати почуття власної гідності, але Бог каже, що це не віра, це "апіста", що означає віру, що віддаляється від Бога.
"Бог не людина, щоб Йому брехати. "(Числа 23:19). ". Бо Тим, які приходять до Бога, треба вірити, що Він є. "(Євреїв 11: 6). Якби Бог мав здатність брехати і збрехав, всесвіт розпалася б на частини. Коли Він створив людину і помістив його в Саду, Він звернувся до Адама, кажучи про дерево пізнання добра і зла, з такими словами: ". в день, в який ти скуштуєш від нього, смертю помреш. "(Буття 2:17). Це було Божим Словом до Адаму. Шість тисяч років тому, людина все ще вмирає. Я не знаю, де ви живете, але можу сказати вам, що там є цвинтар. Шість тисяч років тому Бог сказав людині, що в день, коли він з'їсть плід, смертю помре. З того самого часу людина продовжує вмирати. Диявол сказав людині, що Бог збрехав йому: "Ти не помреш, ти станеш подібний до Бога". Через шість тисяч років він все ще не подібний до Бога.
Ми взяли слово, що означає "віру" в Новому Завіті, в його неповному значенні і застосували цю частину, яка б означала "вірування", до виголошення слів, яке є функціонуванням того, що можна було б назвати "вероіз'явленіем". Таким чином, ми зробили людей, які сидять, вірять, але ніколи не діють. Церква сповнена такого роду людьми. Протягом усіх цих серій уроків я говорив вам, що п'ятидесятницька церква сповнена людьми, яких Біблія називає плевелами. Вони розташувалися в церкви, займаючись віруванням, але ніколи не діючи. Трагедія в тому, що вони думають, що насправді "вірують". Але тому, що порятунок дійсно можна отримати тільки через віру, вони захоплені і зачаровані діяльністю, заснованої на помилковій концепції вірування, яка не врятує їх. Церква заповнена такими людьми. Ще одна трагедія в тому, що ми зробили віру предметом. Зберігай віру, брат. Ми насипали купу покидьків, які називаються традиціями, в вантажний візок розуму. Ми запам'ятовуємо це сміття, ставимо галочки і дякуємо Богові, що зберегли вірність вірі. Ми готові повстати на будь-якого, хто потривожить цей сміттєвий ящик розуму, тому що, поки там ніхто не копається, нам не потрібно над ним працювати. Ми вкрали у віри її значення.
Віра - це дія, засноване на віруванні, і поки Бог не вирішив витягти це слово з мовного потоку і зробити його Своїм, будь-яка дія, засноване на будь-якому віруванні, підтримуване будь упевненістю, визначалося як віра. Бог зійшов і сказав, що є тільки одне, що може удостоїти слово назвою "віра", і це - дія, засноване на Слові Божому. Вірування, що коли Бог щось сказав, Він це зробить. Віра діє, грунтуючись на тому, що те, про що говорить Бог, істинно, і нехтує всім, що суперечить цьому. Бог сказав, що це є віра. Віра - це дія, засноване на віруванні, підтримуване упевненістю в продовження цієї дії, що якщо Бог сказав, Він зробить. Ось, що таке віра. Вона протистоїть всьому, що суперечить цьому. Будь-яке інше дію, засноване на будь-якому іншому джерелі, крім того, що сказав Бог, стає апістой, тобто, вірою, що йде в неправильному напрямку. Дія, засноване на Слові Божому, підтримуване упевненістю в продовження цієї дії, що коли Бог говорить, Він виконає, - це здійснення очікуваного. Що таке "очікуване"? Те, що Бог сказав, Він зробить. Що ще? Ця дія, коли ви бачите те, про що сказав Бог, яке дає вам надію.
Біблія говорить: "Навіки, Господи, слово Твоє в небесах пробуває. "(Псалом 118: 89). З'єднайте це з: ". нехай буде воля Твоя на землі, як на небі. "(Матвія 6:10). Це слово навіки затверджено на небесах. І тепер Бог вчить нас молитися, щоб те, що вже засновано на небі, стало реально тут, на землі. Тому, справжня віра почне діяти немов би то, що затверджено на небі, вже збирається відбутися на землі. В ту хвилину, коли я починаю це дія, яка підтримується віруванням і впевненістю в Боже слово, воно стає здійсненням очікуваного. Зараз ми перейдемо до значення слова "здійснювати". Кожне слово формує своє власне значення.
Перекладачі короля Якова (прим. Перекл. - найбільш відомий переклад Біблії на англійську був зроблений за наказом короля Англії Якова в 1611 році) боялися використовувати слово "перетворення". Віра - це дія, засноване на віруванні в упевненості, що коли Бог щось говорить, Він зробить це. Ця віра перетворює очікуване. Перетворення - це перехід. Католики вважають, що під час вечері Господньої, вино і хліб стають кров'ю і плоттю Христа. Це підстава появи розмовного виразу "фокус-покус". Але такого дива не відбувається. Все залишається тим, чим завжди мало бути - символом. Але якби таке диво відбувалося, перетворення було б миттєвим - вино стало б кров'ю, хліб - плоттю.
Справи віри, про які йдеться в Посланні до Євреїв, можуть бути миттєві і чудові. Іноді по вірі миттєво відбувається диво. Але зазвичай це тривалий процес. Фактично, на прикладах з життя деяких людей віри, вчинення дива починалося в одного життя і закінчувалося в життя наступних поколінь. Цей вірш заявляє про те, що поки проявляється віра, поки зберігається віра, відбувається процес перетворення. Що таке надія? Суть небесної реальності, що переходить у часовий вимір і стає тим, чим називає її Небо. Віра на грецькому, означає "практичне здійснення невидимого". Я хворий. Бог обіцяє зцілення. Я не відчуваю себе здоровим. Практичне здійснення - це дія, яка буквально означає реалізацію в видимому світі того, що раніше було невидимо.
Віра - дія, засноване на Божому Слові, підтримуване упевненістю в продовження цієї дії - починає процес перетворення очікуваного. Вона починає практичне здійснення в видимому світі того, що невидимо. Саме такий вид дії, заснований на Божому слові, допомагав старцям Старого Завіту виконувати доручену їм справу перед лицем будь-яких обставин. Прочитайте Послання до Римлян 4: 1: "Що ж, скажемо, знайшов Авраам, наш батько, придбав за тілом?" Трохи, тому що якби Авраам був виправданий своїми справами, тобто, Бог почитав його праведним перед Собою у справах, якби його справи робили його подібним до Бога, то вся слава належала б Аврааму. Але не перед Богом, тому що Бог знає краще. Але що каже Писання? Авраам повірив Богові, він продовжував вірити Богу, він сподівався понад надію. Він здійснював ту дію, яку перетворило надію в ту дію, яку практично здійснює невидиме. Авраам продовжував виконувати цю дію, і така дія вірування було поставлено йому в праведність.
"А заплата виконавцеві не рахується з милости, але з обов'язку. "(Римлян 4: 4). Подивіться. Ви намагаєтеся стати праведним за допомогою справ. Ваша нагорода вимірюється відповідно до того, що ви завершите. Бог сказав, що з праведністю приходить життя. Тому, якщо ваша праведність - це ваше власне твір, тоді вам буде виплачений борг, який Бог вам заборгував. Борг цей простий: вам не дістає досконалості, а розплата за це - смерть (Римлян 3:23). Але тому, що Бог діє на підставі благодаті, Він може звертатися з нечестивими, як якщо б вони були благочестивими. Чи не робить, але хто вірує в Нього, через Нього виправдується своєю вірою. Тобто, його віра ставиться йому в праведність. Ви можете бути недосконалим, але можете мати віру. Якби досконалість було вимогою для виправдання, найменший промах виключив би вас зі списків. Найменше вираз віри уможливлює момент, коли Бог може дати праведність як Свій дар. Коли ви отримуєте її, ви стаєте чистим і святим. Бог виправдовує нечестивих. Це не означає, що Бог не буде впливати на ваш спосіб життя. Бог поміщає в нас Свій Дух, як дар. Це Його життя, це Його сутність, яка буквально переходить в нас. Це Його обітницю віри.
Досконалість не може бути повністю досягнуто, а віра - може. Валютою Небес буде випробувана вогнем віра, набагато цінніша, ніж золото, хоча б і в вогні випробуване. Небо - це нескінченний пошук здійснення того, що Бог призначив для людини, коли створив Його. Якими б не були Божі плани, сатана відсунув їх; в гріхопадіння людина перемістив їх ще далі. Тепер, з новим творінням, Бог просто готує місце дії, щоб все зробити заново, але вже з тими людьми, чия віра випробувана вогнем, і які будуть довіряти Йому. Радісно очікувати моменту, коли небо буде відокремлено від дурості традицій. Бог, що дав нам цю природу, не може існувати без сенсу і мети. Бог вкладе в нас Свої бажання. Небо, це те, що за словами Павла, є початком. Це корабель, тільки що виходить з гавані. Ми живемо в новому творінні, але велика частина цього досвіду лежить попереду.
Якщо не існує вічності, то ми з вами - безумці, будучи християнами. Але якщо вічність існує, то безумство - же не бути готовим до неї. Все, що у мене є, - приходить від Бога. Бог дає вам здатність набути потугу. "Кого Син, той істинно вільним буде" (Іоанна 8:36). Кожен день Він давав Ізраїлю п'ятнадцять тонн хліба. І замість звелів їм піч для Нього раз в тиждень дванадцять хлібів. Невіруючі люди припинили це робити. Вони втратили все. Бог дає нам принцип, а потім додає обітницю про те, що зробить для нас, якщо ми будемо діяти у відповідності з цим принципом, що є засобом, яким ми живемо. Якщо ми дамо Йому Його перший відсоток, десятину, Він не тільки дасть нам обітницю, яке дає нам можливість застосувати в дію віру у звичайнісінькій, простий життєвої ситуації, тобто тієї ситуації, коли ми повинні вирішити, що робити з нашими грошима, Він перетворить його в вічне, постійно зростаюче винагороду.
Причина того, що судний престол Христа є останньою подією в історії (тобто, прямо перед тим, як увійти у вічність) в тому, що нагорода накопичується до останнього дня. З кожним днем Павло стає багатшим. Не існує такого місця на землі, де б ця аксіома була більш вірною, ніж у вічності: багатий стає багатшим, бідний - біднішими. Павло багатий. Багатий вірою, і стає багатшим з кожним днем, тому що кожен раз, коли хтось проповідує з Послань Павла, і це впливає на чиєсь життя, Бог додає на рахунок Павла. Павло перебував у в'язниці і вірив Богу. Здавалося, що Рим не хотів нічого чути, але, поки він перебував у в'язниці, розширилися межі його жнив в вічності. Як і для християн в Филипах, підтримка служіння, яке принесло вам життя, буде постійно збільшувати ваш дохід, поки не прийде Ісус. У людства просто не існує іншої діяльності, при якій Бог відкрив би стільки дверей, щоб збирати скарби на небі і отримувати прибуток, яка буде наростати протягом часу, що залишився, ніж приносила десятину і приношення і думати у Його ніг.
Сатана втрутився і перекрутив цей принцип в Церкві, звернувши його в щось звиродніле, щоб засоромити Бога. Дяка Богу за Филип'ян. Послання до Коринтян говорить: якщо ви не маєте, що дати, але є бажання, то Бог бачить серце. Віра - це дія, засноване на віруванні, підтримуване упевненістю в продовженні цієї дії.