Угличская драма
З часів Н.М.Карамзина звинувачення Годунова в убістве Дмитра стало свого роду традицією. «Злочинно вбивство», незримо присутній в головних сценах пушкінської трагедії про Борисі Годунові. Саме Карамзін наштовхнув Пушкіна на думку зобразити в характері царя Бориса «дику суміш: побожності і злочинних пристрастей».
. Як молотком стукає у вухах докір,
І все нудить, і голова паморочиться,
І хлопчики криваві в очах.
Молодший син Грозного, царевич Дмитро, загинув в Угличі опівдні 15 травня 1591 року. У той час церква оголосила Дмитра святим. Духовенство витратило масу зусиль на те, щоб зобразити Дмитра неповинно убієнним мучеником. Влада почала писати про «вбивство» царевича Годуновим. Розмови про його самогубство офіційна пропаганда стала розмножувати як єретичні. Загибель Дмитра стала для Бориса подією небажаним і вкрай небезпечним. Факти спростовували звичне уявлення, ніби усунення молодшого сина Грозного було для Годунова політичною необхідністю. Вустами патріарха Іова церква висловила цілковиту згоду з висновками комісії про трагічної смерті царевича, мимохідь згадавши, що «царевичу Дмитру смерть учинилася божим судом».
Опозиція була розгромлена, удільне князівство в Угличі ліквідовано. Гостра політична криза залишилася позаду. Годунова використовували ситуацію, щоб за допомогою обдуманих заходів зміцнити свою владу.
Відданий своїй численному Класу, Борис наповнив ріднею Боярську думу. Годунову вдалося зміцнити свій престиж і помножити особистий статок. Він привласнив собі багато поважних титулів. У феодальному суспільстві титули служили виразом амбіцій і точно визначали місце титулованої особи в ієрархічній системі. Знати, природно опиралася домаганням Бориса. Зіткнувшись з нездоланними перешкодами на батьківщині, Годунов спробував домогтися визнання за кордоном. Що жили в Москві іноземці допомогли йому в цьому. Хоч як би величали Бориса іноземні государі, Посольський наказ точно дотримувався його офіційного титулу без найменших відхилень. Вигнання з Боярської Думи відкритих супротивників Годунова і великі зовнішньополітичні успіхи змінили ситуацію. З нагоди поразки татар під стінами Москви, Борис був зведений в ранг царського слуги. А титул слуги, пов'язаний з традиціями питомої часу, вище, ніж всі інші титули. Рідня царя Федора, Годунова і Романови, об'єднавшись навколо трону, подолала династичний криза, що супроводжувала твердженням при владі недієздатного сина Грозного
«Заповідні літа».
Освіта єдиної держави в 15-16 століттях створило сприятливі умови для його економічного і культурного зростання. Але, спираючись на зрослу міць країни, феодальні землевласники ввели Юріїв день, тиснув свободу селянських переходів. В кінці 16 століття в житті українських селян настали драматичні зміни. Вони втратили і ту обмежену свободу, яку гарантував їм Юріїв день. На країну опустилася імла кріпацтва. Феодальні архіви зберегли важливі селянські закони, видані в правління Івана Грозного, Бориса Годунова і перших Романових. У довгому ланцюгу бракує одного, але зате самого важливої ланки - закону про скасування Юр'єва дня. Вчені шукають вирішення проблеми закріпачення вже більше 200 років. В ході дискусії було висунуто дві основні концепції. Одна втілилася в теорію «зазначеному» закріпачення селян, інша - в теорії «безуказного» закріпачення.