У чому сенс назви поеми «дванадцять»
Хто ж такі ці дванадцять? Чому так, а не інакше, Блок назвав свою поему?
Початок поеми вводить Новомосковсктеля в обстановку Харкова кінця 1917-го року. Прикмети бурхливої революційної епохи втілилися в таких виразних деталях, як величезний плакат «Вся влада Установчим Зборам!», Що оплакує Україну «бариня в каракулі», злобно шиплячий «письменник, вития», окремі, уривчасті репліки, як би що доносяться до Новомосковсктеля.
Взагалі, слово «дванадцять» вперше (після назви) зустрічається в початкових рядках другої главки поеми:
Гуляє вітер, пурхає сніг.
Йдуть дванадцять чоловік.
Відразу перед нами виникає злитий образ. Ми розуміємо, що ці люди - головні герої поеми. Вони проходять крізь всю тканину розповіді. Мотив руху - головний мотив «Дванадцяти».
Але постає питання: хто ці дванадцять чоловік? Якщо розглядати їх в двох планах поеми, то, з одного боку, вони прості червоноармійці. Але, з іншого боку, образ Ісуса в кінець поеми змушує нас думати про інших дванадцяти - про дванадцять апостолів. І навіть імена героїв - Андрюха, Петруха - відносять нас до біблійних апостолам Андрію і Петру.
Тобто герої поеми виступають одночасно і як революційний дозор, і як апостоли нового світу. Асоціація з цими біблійними персонажами виникає саме завдяки числу дванадцять, хоча поет анітрохи не ідеалізує своїх героїв:
В зубах - цигарка, ухвалять картуз,
На спину б треба бубновий туз!
Ці люди, що йдуть по завьюженному революційного Харкову, не зупиняться перед кров'ю і вбивством. Революція, на думку Блоку, виплеснула на авансцену історії масу - носительку стихійних сил, яка стає рушійною силою світового історичного процесу. Навіть дванадцять червоноармійців відчувають себе піщинами того світового вихору, розмах і силу якого відчувають представники ворожого революції світу: «письменник, вития», «бариня в каракулі», «невеселий товариш поп».
Так логічно готується фінал поеми. Адже Блок не просто веде червоногвардійців-апостолів через дванадцять глав зі старого світу до нового, він ще показує процес їх перетворення. Серед дванадцяти тільки Петруха і Андрюха названий так на честь, інші десять дані у вигляді нероздільне способу рухається маси. Яка ж мета цього руху? Який результат?
Головне питання поеми: «Що попереду?» Для Блоку був ясний. Поет внутрішнім поглядом побачив, хто йде попереду банди червоноармійців:
Так йдуть державним кроком,
Позаду - голодний пес, ......
У білому віночку з троянд -
Попереду - Ісус Христос.
Таким чином, ми можемо зробити висновок, що символічна назва поеми Блоку слід розуміти двояко. Дванадцять у поета - це одночасно і апостоли революції, і широке символічне втілення низів суспільства.