Твір на тему «маленька людина» в російській літературі
«Маленька людина» у російській літературі
Любов'ю до звичайної людини, болем за нього пройнята творчість багатьох українських письменників.
Одним з перших, хто висунув в літературі демократичну тему «маленької людини», був Пушкін. У «Повісті Бєлкіна», закінчених в 1830 році, письменник малює не тільки картини дворянсько-повітового побуту ( «Панночка-селянка»), але і зупиняє увагу Новомосковсктелей на долю «маленької людини».
Уже в оповіданнях сентименталистов, особливо у Карамзіна (повість «Бідна Ліза»), був показаний «маленька людина». Це був ідеалізований образ, мало реалістичний.
Пушкін робить першу спробу об'єктивно, правдиво зобразити «маленької людини». Герою повісті «Станційний доглядач» чужі сентиментальні страждання, у нього свої жалі, пов'язані з невпорядкованістю життя.
Варто десь на перехресті проїжджих доріг невелика поштова станція. Тут живуть чиновник 14-го класу Самсон Вирін і його дочка Дуня - єдина радість, скрашує нелегке життя доглядача, повну покрикувань і прокльонів проїжджаючих. І раптом її відвезли до Харкова, відвозять таємно від батька. Найстрашніше те, що Дуня поїхала з гусаром по своїй волі. Переступивши поріг нової, заможного життя, вона відмовилася від батька. Самсон Вирін їде до Харкова, щоб «повернути заблудшую овечку», але його виганяють з дому Дуні, і в кінці кінців за свою дочку він отримує кілька асигнацій. «Сльози знову навернулися на очах його, сльози обурення! Він стиснув папірці в грудку, кинув їх на землю, притоптав каблуком і пішов. »Вирін вмирає на самоті, і ніхто не помічає його смерті. Про таких, як він, Пушкін пише на початку повісті: «Будемо, однак, справедливі, постараємося увійти в їхнє становище і, може бути, станемо судити про них набагато поблажливіше».
Життєва правда, співчуття до «маленької людини», ображав на кожному кроці начальниками, що стоять вище по чину і положенню, - ось що ми відчуваємо, Новомосковський повість. Пушкіну доріг цей «маленька людина», що живе в горі і нужді. Демократизмом і гуманністю пройнята повість, так реалістично зображає «маленької людини».
У 1833 році з'являється «Мідний вершник» Пушкіна, в якому «маленька людина» з трагічною долею висловлює боязкий протест проти нелюдського самодержавства. «Добро, будівельник чудотворний! - // шепнув він, злісно затремтівши, - // Ужо тобі. »
Традиції Пушкіна продовжили і розвинули Гоголь, Достоєвський, Чехов.
У повісті «Шинель» ідея гуманного ставлення до «маленької людини», яка приховано присутній у всіх гоголівських творах, виражається прямо і рішуче.
Акакій Акакійович Башмачкіна - «вічний титулярний радник». Безглузда канцелярська служба вбила в ньому всяку живу думку. Єдине задоволення знаходить він у листуванні паперів. Він любовно виводив літери чистим, рівним почерком і повністю занурювався в роботу, забуваючи і образи, заподіяні йому по службі, і нужду, і турботи про їжу і затишку. Навіть вдома він думав лише про те, що «щось бог пошле переписувати завтра».
Не було щасливішим людини, ніж Акакій Акакійович, коли кравець приніс йому шинель. Але радість його була нетривалою. Коли він повертався вночі додому, його пограбували. І ніхто з оточуючих не приймає участі в нещасливому чиновнику. Даремно Башмачкіна шукав допомоги у «значної особи». Його навіть звинуватили в бунті проти начальників і «вищих». Засмучений Акакій Акакійович застуджується і помирає. У фіналі маленький, несмілива людина, доведений світом сильних до відчаю, протестує проти цього світу. Вмираючи, він «сквернохульнічать», вимовляє найстрашніші слова, що прийшли були з словами «ваше превосходительство». Це був бунт, хоча і в передсмертному маренні.
Чи не через шинелі вмирає «маленька людина». Він стає жертвою бюрократичного «бесчеловечья» і «лютої грубості», яка, як стверджував Гоголь, таїться під маскою «витонченою, утвореної світськості». У цьому глибокий сенс повісті.
Злочинну байдужість проявляє вищу Харківське товариство до капітана Копейкіна (в поемі Гоголя «Мертві душі»). Воно виявилося черствим, бездушним не просто до маленької людини, але захиснику Батьківщини, герою війни 1812 року, інваліду, що позбувся будь-яких засобів до існування. Недарма подальша доля капітана Копєйкіна зв'язується з бунтом: попередження про те, що терпіння забитих і принижених коли-небудь скінчиться, що всьому є межа. А вже якщо широка російська душа збунтувалася, то горе тим, хто гнобив і ображав бідної людини.
Достоєвський розкриває глибокі і сильні переживання «маленьких людей».
Цікаво відзначити, що Макар Девушкин Новомосковскет «станційного наглядача» Пушкіна і «Шинель» Гоголя. Він зі співчуттям ставиться до Самсона Вирину і неприязно до Башмачкину. Напевно, тому, що бачить в ньому своє майбутнє. Отже, Достоєвський, більш складним і суперечливим художник-реаліст, з одного боку, показує «приниженого і ображеного» людини, і серце письменника переповнюється любов'ю, співчуттям і жалістю до цієї людини і ненавистю до ситим, пошляка і розпусникам, а з іншого - висловлюється за смиренність, покірність, закликаючи: «Змирися, горда людина!»
Жертвою в суспільстві сваволі і беззаконня виявляється Мармеладов з роману Достоєвського «Злочин і кара». Цей спився відставний чиновник каже Раскольникову: «У бідності ви ще зберігаєте своє благородство вроджених почуттів, у злиднях ж ніколи і ніхто». Мармеладов пояснює свою думку: «Бідність не порок, убогість - порок», бо в бідності ще не перекручується в самому бідняку почуття людської гідності; жебрак же перестає бути людиною, перестає поважати себе, сам себе принижує, досягаючи краю морального падіння.
Далі в розвитку образу «маленької людини» намічається тенденція «роздвоєння». З одного боку, з середовища «маленьких людей» з'являються різночинці-демократи, а їхні діти стають революціонерами. Про Добролюбова скаже Некрасов: «Який світильник розуму згас!» З іншого боку, «маленька людина» опускається, перетворюючись в обмеженого міщанина. Найвиразніше ми спостерігаємо цей процес в оповіданнях Чехова «Іонич», «Аґрус», «Людина у футлярі».
Учитель Бєліков - людина не злий за характером, але боязкий і замкнутий. В умовах, коли діяла формула: «Раз не дозволяє циркуляр, то і не можна», - він стає страшною фігурою в місті.
Все живе, що рухається вперед, лякало Бєлікова, у всьому він бачив «елемент сумнівності». Не міг Бєліков влаштувати і особисте життя. Побачивши одного разу свою наречену на велосипеді, він був дуже здивований і відправився для пояснення до її брата, вважаючи, що жінці не личить кататися на велосипеді. Підсумком розмови була сварка Бєлікова з Коваленко, після якої вчитель помер. З радістю ховали городяни Бєлікова, але і після його смерті друк «Беликовщина» залишилася на жителях міста. Бєліков продовжував жити в їхній свідомості, він просякнутий наскрізь їх душі
З плином часу «маленька людина», позбавлений власної гідності, «принижений і ображений», викликає у передових письменників не тільки співчуття, а й осуд. «Нудно ви живете, панове», - сказав Чехов своєю творчістю «маленької людини», змиритися зі своїм становищем. З тонким гумором висміює письменник кончину Івана Червякова, з вуст якого все життя не сходить лакейське «Вашество». У той же рік, що і «Смерть чиновника», з'являється оповідання «Товстий і тонкий». Чехов знову виступає проти обивательщини, проти лакейства. Хихикає, «як китаєць», схилившись в улесливо поклоні, колезький служака Порфирій, зустрівши свого колишнього друга, який має високий чин. Забуто почуття дружби, що пов'язували цих двох людей.
Малюючи образи «маленьких людей», письменники зазвичай підкреслювали їх слабкий протест, затурканість, що згодом призводить «маленької людини» до деградації. Але у кожного з цих героїв є щось в житті, що допомагає йому переносити існування: у Самсона Виріна - дочка, радість життя, у Акакія Акакійовича - шинель, у Макара Девушкина і Варенька - їх любов і турбота один про одного. Втративши цю мету, вони гинуть, не зумівши пережити втрати.
«Маленькі люди» - люди нижчих станів, і мова їх - народний, в ньому зустрічаються просторіччя ( «прибрати, старий дурень»), канцелярські слова ( «циркуль»), вираз «я маю дещо сказати». Для посилення емоційного звучання образу письменники використовують невласне-пряму мову (наприклад, розповідь про горе старого доглядача ведеться від третьої особи, хоча він сам розповідає про те, що трапилося).
Чехов для більш повної змалювання героя використовує прийом оповідання в оповіданні. Про героя говорить інша людина, що знає його і дає оцінку його діям (вчитель Буркин в оповіданні «Людина у футлярі», ветеринарний лікар Іван Іванович в оповіданні «Агрус»). Всі прийоми змалювання героїв спрямовані на більш глибоке розкриття образів «маленьких людей».
На закінчення хочеться сказати, що людина не повинна бути маленьким. В одному з листів до сестри Чехов вигукував: «Боже мій, як багата Україна хорошими людьми!» Пильне око художника, помічаючи вульгарність, лицемірство, тупість, бачив і інше - красу хорошу людину. Такий, наприклад, доктор Димов, герой оповідання «Стрибуха», людина, яка живе для щастя інших, скромний лікар, з добрим серцем, красивою душею. Димов вмирає, рятуючи дитину від хвороби.
Ось і виходить, що не так уже й малий цей «маленька людина».