світ дурнів
Було б некоректним з наукової точки зору ділити всіх людей на дві частини - на тих, хто розумніший, і тих, хто дурнішого: між розумним і дурнем мають місце не стільки кількісні відмінності, скільки якісні. Бути розумним - значить мати особливу парадигмою мислення, сповідувати особливу філософію.
Есе цілком: Мир Дурнів
Було дуже важко вибрати щось для показового цитування, так як хочеться цитувати майже кожен абзац, але все ж дещо відібрав:
Перелічені нижче міркування є очевидними для розумників і органічно неприйнятними для дурнів і таким чином, можна сказати, прокреслюють кордон між цими двома типами особистостей:
1. Те, що сьогодні вважається дійсним, завтра може виявитися помилковим, і навпаки. Якщо якась точка зору широко визнана, це ще не означає, що вона правильна. Те, що хвалять по телевізору і в газетах, може насправді бути поганим, то, що лають, - хорошим. Улюбленець народу може насправді виявитися негідником, ворог народу - хорошою людиною.
2. Навіть якщо ви в чомусь абсолютно впевнені, ваша думка все одно може виявитися помилковим.
3. У хорошому може бути щось погане, в поганому - добрий.
4. Якщо щось спочатку хвалять, а потім лають, або навпаки, це щось може залишатися незмінно хорошим, або незмінно поганим, або ніяким. Те, що добре для однієї ситуації, може виявитися поганим для іншої, і навпаки.
5. Нове не завжди краще, не завжди потрібне.
6. Бути підлягає щасливим - шкідливо. Помірні неприємності йдуть на користь. Життя - боротьба: за блага і за справедливість треба боротися. Проблеми є у всіх, але не всі про них говорять. Хто не в змозі справлятися зі своїми проблемами, тому доля - вимирання.
7. Бога може і не бути, вчені схильні помилятися, брехня буває на благо, істина і справедливість завжди в дефіциті, але з усім цим цілком можна жити.
Життєвий успіх дурнів нерідко пояснюється їх більш широкими, ніж у Тямущий, дружніми зв'язками. Розумним взагалі важко дружити. Еразм ( "Похвала глупоті"): ". У їх серце не буває дружби, а якщо і буває, то якась похмура, позбавлена будь-якої приємності, що розповсюджується лише на небагатьох, бо більшість людей дурні і всякий дуріє на свій лад, а зближення можливо тільки з собі подібними. "
Дурнів треба розважати. Треба забирати у них дозвілля, оскільки пусті дурні небезпечні для самих себе і для суспільства в цілому. По- цьому для дурнів придумують спортивні та інші забави, які нібито корисні для їх здоров'я та інтелекту. Вони дійсно бувають корисні, правда, в основному тим, що не залишають часу для мордобою, пияцтва і т. П.
Є прислів'я: "Дурням щастить". Треба зауважити, вона несправедлива. Везе всім однаково, але оскільки дурнів більше, то більшість випадкових щасливчиків виявляється дурнями.
Дурні через незнання ризикують більше розумних і, устеляючи своїми трупами шлях до скарбів, нерідко перш розумних досягають успіху. Про причини свого виграшу вони роблять безглузді твердження або зовсім відносять його на удачу. Де розумний розгледить закономірність, там дурню бачиться лише випадковість. У цьому інша причина думки, що випадок прихильний до дурням.
Дурні глумляться над розумниками задаванием дурного питання: "Якщо розумний - чому не багатий?" Тим часом, тлумачні зазвичай не багаті з наступних причин: 1) інтелект розвивається на шкоду волі, а без "волі до перемоги" збагатитися важко; 2) інтелектуальні заняття приносять задоволення і не залишають часу для інших справ; 3) розумний знаходить способи непогано влаштувати своє життя і при малих засобах; 4) розумний знає, що багатим бути шкідливо.
Розумні в конфлікті зі світом, для дурнів же світ прекрасний. Адже це їх світ.
У порівнянні з дурнями, розумні ведуть досить безрадісне життя. Розумний страждає, якщо змушений жити як дурень. А саме так йому жити доводиться.
Розумному буває не стільки важко, скільки противно пристосовуватися до дурня. Краща форма відносин з дурнем - уникати його. Але це не завжди можливо.
Проповідник (1:18): "По великій мудрості багато печалі, а хто примножує пізнання, примножує скорботу"
Незрозуміле, непередбачуване інстинктивно сприймається як небезпека. У світі дурнів розум непередбачуваний і незрозумілий.
Розумному весь час доводиться воювати за свою автономію, за відстороненість від світу дурнів. Якщо поступитися дурневі п'ядь, він почне воювати за таку п'ядь. Буває, розумний конфліктує з дурнем не тому, що не хоче поступатися, а тому що у нього увірвався терпець.
Життя розумного сповнене небезпек. Наприклад, розумний знає, чому не можна вішати книжкову полицю над ліжком і тим більше класти на цю полицю важкі речі. А дурневі це невідомо. Розумного така полку турбує, дурня - немає. Дурні живуть в щасливому невіданні і вмирають несподівано. Розумні передбачають неприємності і починають від них страждати ще до їх настання.
Можна виділяти три рівня розвитку розуму. На нижчому рівні людина намагається воювати з дурнями, на середньому він відмовляється від цього, на найвищому він вирішує сам виглядати дурнем.
Система масового освіти - це система відтворення дурнів. Розумні виходять всупереч даній системі, а не завдяки їй. Вони - побічний продукт, шлюб або навіть відходи.
Звичайно, Бога, швидше за все, немає. А якщо і є, то вже, в усякому разі, не такий дурень, яким його малює Біблія.
Розум - в основному продукт неприємностей, а який батько бажає неприємностей своєму чаду ?!
Розум чутливий подібно разверстой рані. Як рана реагує на різні впливи гостріше, ніж здорова шкіра, так і розум змушує переживати те, що для дурнів залишається невідомим.
Розум ворожий життя. Розумна людина легко приходить до висновку, що миттєва смерть без мук - нітрохи не гірше життя, наповненою задоволеннями. Він живе лише "про всяк випадок" і не завжди може переконати себе поцепляться за життя ще трохи.
Дурні - опора держави. Дурні - надбання нації. Родина любить своїх дурнів.