Світ бойових мистецтв що таке шаолинь () розсилка
Світ бойових мистецтв Що таке Шаолінь?
Якщо говорити в найзагальнішому сенсі, підбиваючи підсумок багатьом розбіжностям і поясненням, можна мати на увазі під цим словом принаймні дві речі: по-перше - це географічно й історично визначене місце в реальному просторі. По-друге - це система поглядів на світ, психотехнических і фізичних вправ, величезний звід знань і методик в області філософії, медицини, медитації; спосіб життя і, безумовно, люди - як численні відомі і безіменні монахи і вчителі минулих століть, так і сучасні носії цього знання.
1. Це, перш за все, назва монастиря, заснованого, згідно з класичною версією, восени 495 р в державі Північна Вей правителем Сяо Вень Ді для проповідника з Індії ченця Бато. І до цього дня храм знаходиться в тому ж місці - в Центральному Китаї, в провінції Хенань, в гірському масиві Суншань (тому часто говорять "суншаньскій Шаолінь"), на горі Шаоші, тому і отримав таку назву - "Монастир в лісі на горі Шаоші ". Кажуть, що за всю історію країни в Китаї існувало 10 монастирів з назвою Шаолінь, але суншаньскій був першим монастирем з такою назвою і довгий час єдиним (зараз намагаються відновити знаменитий Південний Шаолінь). Але саме північний храм пов'язаний у свідомості людей з походженням феномена "шаолиньской системи тренувань". Розташування монастиря дуже мальовниче, що відповідає всім канонам феншуй: тут і гори, схожі на лежачого дракона, і химерні схили, вкриті рідким лісом, і річка, а колись кажуть, було і озеро. Тут зустрічаються пологі пагорби і стрімкі скелі, гірські джерела і водоспади, стародавні печери святих пустельників. Долина, в якій стоїть Шаолінь, простяглася строго зі сходу на захід і дивним чином поєднує в собі простір, широту і самітність. Геологи стверджують, що шаолиньская долина утворена, як мінімум, двома типами гірських масивів: з півдня, там, де стоять вершини Вужуфен, видно стародавні мулові відкладення, їх легко виявити, піднімаючись на печеру Дамо; з півночі - майже плоска довга гора з цілком відповідною назвою Вофошань ( "Що лежить Будда"). Ця частина долини виникла в результаті зсуву тибетської гірської платформи на схід (тут чітко проглядається вертикальне розташування пластів). По дну її проходить тектонічний розлам, що відчувається як підвищений енергетичний імпульс. Недарма місця ці здавна славляться казковими, містичними, придатними для спілкування з духами і езотеричних практик. Про горах Суншань йдеться і в китайській міфології - тут проходив шлях стародавнього імператора Юя, приборкувачів непокірних вод. Ще до буддійських ченців тут селилися даоси і відлюдники, існували тут також конфуціанські академії та університети, збереглася до нашого часу і знаменита обсерваторія, поостренная за наказом імператора, а сам район звався Шу Юань - книжковий двір. Відомо також, що в старі часи в горах Суншань існувало 72 храму (деякі стоять і понині - монастирі Фаванси, Юнтайси, Ліеньхуаси, даоські храми Чжунюемьяо, Лаомугун і т. Д.).
2. Шаолінь - це, в свідомості кожного китайця, місце зародження Чань (дзен) -буддизмі, основний метод якого - "пряме осягнення" реальності, "від серця до серця, не спираючись на письмові знаки". Школа Чань, згідно монастирської легендою, була заснована патріархом Бодхідхарма в 527 р (?) Після його дев'ятирічного самітництва в печері і об'єднала в собі буддійську традицію індійської Йогачара і елементи даоської натурфілософії.
4. Зараз Шаолінь - цілком зрілий комерційний проект, в якому беруть участь як держава і місцева влада, так і послушники і монахи самого монастиря і, звичайно ж, місцеві жителі і ще маса бажаючих долучитися до Шаоліню з різних країн світу. Влада заробляють на продажу долини і храму-музею, вчителі і тренера всіх рівнів - на викладанні всього чого завгодно і показових виступах у багатьох країнах світу, ченці заробляють на залученні до традиції і патронування ушуїстів (за заявою самого настоятеля в Шаолінь зареєстровано офіційно два комерційних підприємства ), місцеві жителі намагаються годувати і обслуговувати туристів, ну а заморські гості - впровадити цей супер прибутковий проект в своїх країнах. Зараз, згідно з модним тенденціям, можна майже все: можна побувати і сфотографуватися у всіх езотеричних місцях Шаоліня і отримати сертифікат про це, можна вчитися будь-"закритою техніці" і отримати диплом про це, можна одягнутися і озброїтися як монах Шаоліня, виступити в будь-яких змаганнях , вписати своє ім'я в ряди послушників храму, жити тут (поки вистачить грошей), виписати собі вчителя додому або, при наявності таланту, продавати це з успіхом у себе на батьківщині. Багато хто говорить, що через таку комерціалізації початковий Шаолінь майже не проглядається, багато любителів і фанати їдуть звідси, м'яко кажучи, злегка розчарованими з твердим переконанням непотрібності подальших відвідувань.
Чим Шаолінь не є і чого там немає
Чим Шаолінь є і що там є
Вся викладається нами інформація носить лише ознайомлювальний характер і не ставить собі за мету глибоке вивчення буддійської філософії і детальний виклад шаолиньской системи.
На наш погляд, Шаолінь - це система, що включає в себе три складових:
Певний тип світогляду (тобто система поглядів на світ і життєвих установок)
Система тренування розуму
Система тренування тіла
Шаолінь як система поглядів.
Світ є єдине ціле, єдине поле свідомості (синь син), необмежений простір для руху розуму. І справжня якість світу є повне просвітлення. Тобто світ - це добро, справедливість, чистота, світло, свобода. Просвітлена природа світу повністю тотожна нашій свідомості, тобто нічим від нього не відрізняється.
Світ наповнений можливостями всебічного розвитку в будь-якому місці і в будь-якій точці простору. У цьому сенсі світ являє собою величезну кількість дверей в необмежений простір мудрості.
Світ - як сукупність видимих і невидимих нам істот - є єдине співтовариство живих, що рухаються по шляху розвитку той чи інший спосіб, повільно або швидко, прямо або обхідними шляхами. Всі ці живі істоти підсвідомо об'єднані ідеєю позбавлення від страждань, досягнення спокою, рівноваги, щастя і свободи. І всі вони, об'єднані однією метою, свідомо чи ні, допомагають один одному в цьому процесі.
Не існує якої б то не було індивідуальної сутності, що розвивається незалежно, хоча б навіть тимчасово, від усього іншого світу. Немає індивідуальності не самою по собі, не в контексті існування інших індивідів. Т.ч. індивідуальність особистості є тільки індивідуальність усього світу в цілому. Тобто нашу свідомість і світ існує як єдиний Космос з різноманітними рухами всередині нього.
Світ є постійно рухається сутність, він знаходиться в стані вічної мінливості, яка не має початку. Немає точки фіксації, з якої ми могли б точно і своєчасно описати всесвіт. Але в той же час кожна точка являє собою весь світ цілком, і спроба опису світу з одного боку є описом його з усіх боків відразу.
Тимчасовому індивіду, тобто людині, в процесі отримання практичного (життєвого) досвіду доступна лише відносна природа світу, яка завжди двоїста (інь-ян). Відносна природа володіє базовим якістю "незадоволеності" (духкха) і відповідно свому визначенням не може описувати реальну картину світу, тільки лише її фрагментарні характеристики. Спираючись на єдність світу у всіх проявах, свідомість, не виходячи з повсякденного відносності в кожній точці простору, може добудовувати єдність світу, тим самим, проникаючи в абсолютну реальність, усуваючи всі зовнішні і внутрішні конфлікти.
Індивідуальний розвиток є тільки межі або ноти гармонії великого всесвітнього процесу. Всі вони звучать не перериваючись, і людині, яка іде цим шляхом, поступово стає доступно досконалість усіх боків практичному житті. Таку позицію особистості по відношенню до світу ми називаємо реальним "учнівством". Учнівство - це розкриття своєї загальносвітової суті, виявлення просвітленого стану через послідовне розширення меж свого "я".
Учительство - це допомога стоїть на щаблі нижче. Воно потрібне лише для того, щоб учень побачив себе, але не навпаки. У цьому сенсі вчитель є завжди старшим другом, але не кумиром учня. І лише хорошим прикладом на шляху саморозкриття.
Навчання не може мати чітких критеріїв, так як дорога до абсолюту не обумовлено.
Просвітлена сутність світу ніде не відрізняється від доступної нам природи завжди і в даний момент часу. Найдоступніша частина нашої природи починається з нашого тіла. Це єдине, перше і останнє, місце зіткнення свідомості зі світом.
Світ відчувається нами, як стан постійної "миттєвості", тобто існує тільки тут і зараз саме в даний момент часу і більше ніде. Всі інші спроби опори на минулі і майбутні (тобто не існуючі в даний момент) стану розуму є ілюзії і оману.
Дорога від "дрібної" мудрості до єдиного інформаційного поля всесвіту, від ілюзії і потьмарення, від "сміття" карми, який накопичився за довгий шлях перероджень, позбавлення себе від пут его, розчинення застиглої картини світи - є "просвітлення", і воно миттєво.
Система підготовки розуму (дхьяна).
Дхіана тренує розум, але спирається на тіло. Вона є усвідомленість, тобто уважність до тіла в різних положеннях (4 основи уважності).
Дхіана, спираючись на тіло, доводить факт Єдності світу до всіх частин і процесів тіла.
Медитація є процес осмислення дихання, дотику, рухів тіла, руху енергії ци, рухів почуттів і процесів розуму, і різноманітних "позамежних" станів розуму.
Медитація грунтується на п'яти факторах, що виникають послідовно, а потім сукупно.
Медитація охоплює всі сфери повсякденного життя.
Просування по шляху медитації дає легке вільне володіння розумом, являє людині ознаки абсолютної (недвойственной) природи світу. Вже на другій стадії дхіяни це відбувається спонтанно і повсюдно. Насилу піддається опису повсякденною мовою. І веде до корінної перебудови свідомості.
Немає посередника між усвідомленим тілом та просвітленим свідомістю.
Медитація робить розум легким, світлим, точним, майстерним, свіжим, жалісливим, великим.
Немає місця, де ми могли б чітко розмежувати тіло і розум. Тренування тіла має на увазі тренування розуму і навпаки. Якості тренованого тіла впливають на розум. Тобто в процесі зовнішньої тренування розум, також як і тіло, знаходить якості швидкості, глибини, легкості, сили, витривалості, позамежного терпіння і подолання.
Вправи для тіла покликані підготувати його, як інструмент, для дотику з істинною реальністю.
Вправи засновані на осмисленні кожного руху і тілесного процесу в статичної та динамічної формі. Це стосується не тільки процесу цигун або техніки кунфу, але також дотримання буддійських заповідей, практики параміт, усвідомленого конструювання мовного дії (буддійські служби, мантри, сутри).
Тілесна підготовка складається з вправ всіх частин тіла, тренування енергії ци, розвиток духу-шень, підготовки каналів і меридіанів, і заснована на принципі ліухе (6 з'єднань). 6 зовнішніх і 6 внутрішніх
Розвиток власних фізичних і енергетичних здібностей завжди є взаємодія з навколишнім світом. Цигун це енергетична взаємодія з природними енергіями. Фізична робота передбачає взаємодію з навколишнім простором, формами і стихіями (вогонь, вода, повітря, земля), парні вправи, особливу дієту і застосування лікарських засобів.
Працюючи з партнером, що тренується пізнає все навколишнє, домагаючись відчуття повного або часткового розчинення індивідуального "я" в партнері. З точки зору буддійської філософії немає ніякого свідомості, відмінного від Миру, і немає ніякого індивідуального тіла, яке можна було б реально відокремити від навколишнього простору. Розчинення індивідуального "я" веде не до деградації особистості і аутизму, а до набуття "Я" вселенського масштабу, і як наслідок, - до непереможності.
Енергія ци в процесі постійного тренування повинна дійти до відповідного рівня розвитку. Лише тоді досягається вільне взаємодія розумових, фізичних і енергетичних центрів разом. Це і називається "гун".
Таку комплексну підготовку: через тіло, розум і енергію, "поза письмових знаків від серця до серця", в абсолютну реальність без обмежень; ми називаємо традиційної шаолиньской системою.
Практична цінність системи.
Відсутність серйозних хвороб і продовження терміну осмисленого життя.
Сильне, здорове, витривале, слухняне, підготовлене тіло.
Природність рухів, вчинків, мови і думки.
Володіння підвищеним енергетичним резервом.
Можливість допомогти іншим радою, методом, способом, тілом, енергією і навчанням.
Спокійне, упевнене, витривале, врівноважене, легке, одухотворене стан розуму.
Шлях за межу життя і смерті.
Відчуття справжнього щастя, незалежного від життєвих обставин.
Практична медична підготовка.
Власна стійка картина світу і можливість допомогти іншим.
Майстерність в єдиноборствах і "чудеса" цигун зазвичай є побічними результатами практики, просто відзначають етапи шляху.
Глибоке теоретичне вивчення дорогоцінної спадщини минулого.
Практичне застосування цих знань в різних ситуаціях і точках простору.
Через вивчення і практику розкриття глибинної інтуїції Праджня - дороги в сховище мудрості мира.
Уміння приймати швидкі і своєчасні рішення.
Вправні дії розумом, промовою і тілом.