Свідомі, наука, fandom powered by wikia
Як правило, але не завжди, [19] прізвисько носить відтінок іронії, сарказму [1]. зневаги, його використання може вважатися ознакою чорно-білого мислення, [22] способом розпалювання субетнічною ворожнечі. [23] Тим не менш за результатами опитування. проведеного на форумі одного з найбільш відвідуваних інтернет-порталів України «Українська правда», більшість тих, хто проголосував користувачів не вважає слово «свідомі» образою. [24]
походження Правити
Поняття виникло в середовищі прихильників незалежності України [25] [26] [27]. в своїх роботах часто вказують в якості мети підвищення на Україні рівня «національної свідомості» (укр. національна свідомість). Наприклад, Н. Циганок, Національна академія оборони України, в виданому Міністерством оборони України збірнику наукових праць пише: [28]
На сьогодні стан державної мови не залишає байдужим жодного національного свідомого українця. Ми живемо на незалежної, омріяної соборної України і повинні усвідомити, що без мови - незалежності немає.
Оригінальний текст (укр.)
На сегодня стан державної мови НЕ залішає байдужим жодних національного свідомого українця. Живемо в незалежній, омріяній Соборній Україні і маємо усвідоміті, что без мови - незалежності немає.
Поняття «національно свідомих сил» України в наукових роботах [29] сучасних українських вчених відстежується вже в XIX столітті. В кінці XIX - середині XX століття в книгах і публікаціях низки українських націоналістів (зокрема, лідера фракції націоналістів в IV Державній думі української імперії Василя Шульгіна) в подібному значенні [30] [31] застосовувалося прізвисько «українства» [32] [33] - останні характеризувалися і характеризуються як політична секта. [34] [35] У 1920-х роках свідомі піддавалися критиці і з боку українських фахівців. Наприклад, В'ячеслав Липинський. історик, посол УНР в Австро-Угорщині писав про них: [25]
Щоб побудувати державу, потрібно мати державний інстинкт, досвід влади і [для цього] потрібні професійні знання. Всього цього немає у тих, які себе звуть «національно-свідомими» українцями. Ні тому, що вони всі виросли з революції. отже з руйнування, а не побудови держави.
Оригінальний текст (укр.)
Щоб збудуваті державу, треба мати державний інстинкт, досвід влади и потрібні фахові знання. Цього Всього НЕ ма ють ЦІ, что собі звуть «національно-свідомімі» українцями. Чи не ма ють того, бо смороду всі виросла з революції, отже руйнування а не будування держави.
Особливості образу Правити
Характерними рисами гіпертрофованого сатиричного образу «свідомого» є вкрай негативне ставлення до українських [36] іУкаіни [37] [27]. викриття її «великодержавного шовінізму», пряме і однозначне протиставлення себе «жидам» і «москалям», [38] [26] жадібність і хитрість, [26] сильно обмежений за етнічною ознакою коло свого спілкування, [26] небажання знати ніяких мов, крім українського. [26] переконання в тому, що «справжня Україна» знаходиться в Галичині [26]. але все навколо знайдено, винайдено і зроблено українцями [26] (на цю тему див. також Фолк-хистори), поєднувані з прагненням боротися з усіма, хто не поділяє таких переконань, як з «Національними зрадниками» [26] (зрадниками). На думку члена комісії з канонізації святих РПЦ. викладача Сімферопольської духовної семінарії протоієрея Миколи Доненко, [18]
... якщо ти «свідомий» українець, ти повинен бути уніатом. Якщо ти менш «свідомий» - ти можеш бути католиком. якщо ти свій, але з великими упередженнями - то ти «філаретовец», а якщо ти запроданець, москаль, людина, гідний будь-якого презирства і навіть фізичного знищення - ти православний. хоча етнічно, культурно ти можеш залишатися українцем.
Політолог Андрій Окара зауважує, що для іміджу свідомого характерні приналежність до «професійним українцям» (тим, хто професійно реалізується в сферах, пов'язаних з українською культурою), провінціалізм і другорядність [39].
Політичне кліше Правити
Свідомі виступають за «європейські цінності» [27]. як правило, підтримують політичні сили «помаранчевої революції» [40] [31] і є прихильниками вступу України в НАТО [41] - тобто підтримують політичний вектор сучасної української влади. Як наслідок, серед українських російськомовних громадських організацій ставиться питання про необхідність зміни політики України. Наприклад, директор Міжнародного інституту політичної експертизи Євген Мінченко. обговорюючи тему на одному з круглих столів, бачить це так: [42]
По-перше, нам необхідно розірвати зв'язку «Свідомо = європейськість». Необхідно дати зрозуміти, що ідеологія, що сповідується українськими властями, ні в якій мірі не є європейською.
Дослідники пишуть про фальсифікації свідомих українських істориків [43]. про національно-свідомої граматиці [44]. опозиційні політичні сили і ЗМІ висловлюють побоювання, що насаджувана свідомого може негативно позначитися на традиційно російськомовних східних і південних регіонах країни. [45]
«Національно свідомі» громадськість марить ідеєю «українізації України» і рішуче налаштована будь-яким шляхом перевиховувати підлий малоукраінскій південний схід.
У свою чергу, свідомі часом демонструють підвищену чутливість до того, що їм здається нападками з боку їх противників: доктор історичних наук Наталія Нарочницька. наприклад, вказує, [19] що «свідомі українці» вбачають применшення або навіть образу своєї держави з боку «москалів» в слові «Малоросія». Однак воно несе інший зміст: малий в слов'янських мовах означає не тільки малий за розміром, але і центральний (наприклад, Мала Польща). Філолог і літературознавець Інна Булкіна пише про те, що Григорій Грабович опонує тим, хто з висот національної свідомости зараховує в «зрадники» Миколи Гоголя [20].
Непомірне педалювання теми етнічної свідомості в державних програмних документах України відзначає, зокрема, газета «Кримський час», називаючи такий вектор «національним свідомізма». [46] В якості одного з прикладів вона розповідає, що Міністерство освіти і науки (МОН) підготувало
... проект Концепції національного виховання української студентської молоді. Слова «нація» і «національний» в 4-сторінковому тексті вакарчуківського концепції зустрічаються більше 30 разів, а «свiдомicть» і похідні від нього - двічі на сторінку.
У тих, у кого подібні лобові паралелі викликають відторгнення, поняття «свідомости» набуло характеру кліше. часто має відверто зневажливий відтінок. В результаті замість об'єднання нації наростає її роз'єднаність: як пише журнал «Профiль», «з'явився термін" національно свідомі "і" національно несвідомі ". "Несвідоміх" треба було вчити і просвіщати ». [5] Соціолог Ольга Філіппова зазначає, що такий поділ фактично встановлює нерівність громадян і що в наявності навіть не українізація, а галіціалізація України. [47] На думку опозиційного Донецького комунікаційного ресурсу. [30]
«Національно-свідомі» протистоять українського народу в плані культурному, лінгвістичному, ідеологічному, релігійному, представляючи собою «антинародний», «малий народ», який прагне підпорядкувати «народ великий». Їх успіх є дутим, забезпечений лише адмінресурсом української влади.
Бажаючи згладити поділ українців на свідомих і недостатньо свідомих, влади України інколи вимушені робити ряд обмежувальних заходів - наприклад, забороняти націоналістичні плакати і перетяжки на трибунах стадіонів під час футбольних матчів за участю київського «Динамо». Видання «Україна молода» в замітці «Міліція забороняє футбольним фанам проносіті на стадіон" національно свідомі "плакати» повідомляє: [48]
Під цензурою виявився один з наілюбімейшіх банерів київських «ультрас» - червоно-чорне полотнище з написом «Слава Україні! Героям слава »і портретом Степана Бандери. «Тобто те, що Степан Бандера займає третє місце в національному проекті (" Великі українці ". - Ред.) І його показують по телевізору. - це нормально, а його портрет на трибуні - ні? »- дивуються динамівські« ультрас ».
Оригінальний текст (укр.)
«Під цензурою» оказался один Із найулюбленіших банерів Київських «ультрас» - червоно-чорне полотно з написами «Слава Україні! Героям Слава »и портретом Степана Бандери. «Тобто, ті, что Степан Бандера займає Третє місце в національному проекті (" Великі українці ". - Ред.) И его показують по телевізору, - це нормально, а его портрет на трібуні - ні?» - дівуються дінамівські «ультрас».
У Білорусії Правити
Схожа політична ситуація склалася і стосовно до сучасних белоукраінскім реалій - з тією різницею, що носієм «свядомості» (білорус. Свядомасць. Тарашк. Сьвядомасьць) тут вважається не влада, а опозиція. Політичне кліше «свядомих» застосовується, як правило, але не завжди, [49] в іронічному ключі, [50] хоча і з відносно меншою частотою, ніж на Україні.
Я зрозумів, що в білоруській мові є два слова, які складно перекласти українською. Це «свядомасць» і «годнасць».
Див. Також Правити
Примітки Правити
Протилежним поняттю «ісконнік» є поняття «Свідомо». Даний термін походить від прикметника «свідомий», що в перекладі на українську означає «свідомий». «Свідоміти» називають громадянина України, який дотримується активної проукраїнську позицію. Даний термін ... не прив'язаний до певної території, тобто «свідоміти» можна зустріти в будь-якій точці України.